九片蓮瓣緩緩舒展：
三片漆黑如墨，魔氣森然，表面浮現魔羅猙獰面容
三片金光璀璨，佛光流轉，卻是從釋迦金身強奪而來
剩餘三片呈現混沌之色，佛魔二氣在其中糾纏撕扯
蓮臺中央漸漸浮現魔羅化身，其獰笑著開口："釋迦牟尼，這五色界專克五行之物，你的金身正在成為魔蓮最好的養料！任你佛法無邊，今日也要在此..."
正說話間，魔蓮根系已悄然扎入釋迦牟尼足底湧泉穴。
每一條根鬚都在輸送魔淵最汙穢的"九幽穢氣"，這是連佛陀金身都難以淨化的至陰之物。
就在金身即將被汙時，釋迦牟尼突然睜眼。
不再抵抗五行之力，反而主動吸納五色神光：
青光入肝，化作菩提樹苗；
黃氣入脾，凝成金剛座；
赤焰入心，轉為智慧火；
白芒入肺，結成般若劍；
黑水入腎，旋作甘露瓶；
"五行非劫，唯心所造。"
釋迦雙手合十，周身突然迸發五色佛光——正是將五行之力徹底轉化的徵兆。
其足下金蓮綻放，在這五行顛倒的世界裡硬生生撐開一片淨土。
"哼，垂死掙扎罷了，何必強撐？"
孔宣聲音從四面八方傳來，五色翎羽化作鎖鏈纏繞金身，
"這先天五行界最克佛門金身，每過一刻，便損你三劫修行..."
話音未落，釋迦牟尼忽然雙手結"禪定印"。
就在金身即將被完全汙染之際，突然收攝金身，現出本來面目。
接著長身而起， 周身佛光盡數內斂。
取而代之的，是一股混元如雞子，清濁未分的氣息。
雙手印法轉換間，結出前所未見的手印——左手如拈花，右手似託月，正是自創的"如來神掌"起手式。
"如是我聞——"
第一掌"佛光初現"，掌心浮現"卍"字金輪。金輪旋轉間，青木界崩碎，無數建木虛影倒塌，露出東方淨琉璃世界的投影。孔宣肝宮劇震，吐出帶著蓮子的青色精血。
第二掌"金頂佛燈"，指尖燃起七佛心燈。燈焰所照，黃土界龜裂，中央須彌山虛影轟然崩塌。脾宮受損的孔宣，面色瞬間慘白如紙。
第三掌"佛動山河"，掌紋化作地水火風四大。赤火界的天幕被撕開，露出外界星光。心宮受創的孔雀，冠羽燃起無名火。
第四掌"迎佛西天"，掌緣浮現八功德水。白金界的壁壘如鏡破碎，極樂世界的梵唱隱約可聞。肺宮遭創的孔宣，翎羽失去光澤。
第五掌"佛法無邊"，五指化作五方佛國。黑水界的深淵被佛光填平，顯現出八寶功德池。腎宮破裂的孔雀，尾屏滲出玄冥真水。
五掌既出，五行界碎。
孔雀真身自虛空跌落，丈餘長的尾羽凌亂披散。
它胸前那道金色掌印深深凹陷，佛光如熔金般在傷口處流轉，每閃爍一次，就有黑色魔氣被蒸發
。五色尾屏上最長的三根主翎齊根斷裂，翎管中滲出五彩精血，落地竟化作金、銀、琉璃三色舍利。
就在釋迦牟尼欲要上前之際，異變陡生——
那株紮根孔宣五臟的魔蓮突然破體而出，帶出漫天血雨。
蓮臺在空中急速旋轉，灑落無數帶著魔紋的蓮子。
每顆蓮子落地即生黑蓮，轉眼間化作一片蓮海將孔雀護在中央。
蓮心處浮現魔羅猙獰面孔，厲喝道："快走！"
釋迦牟尼見狀，雙手合十，口誦佛號：
"南無釋迦牟尼佛！道友還是留下吧。"
聲音不大，卻蘊含無上佛力，在虛空中激起層層漣漪。
只見其右手輕抬，掌心浮現"卍"字金印，緩緩向黑蓮壓去。
"苦海無邊，回頭是岸。貧僧小乘佛教將立，正缺一位佛門護法。"
釋迦牟尼語氣溫和，卻透著不容抗拒的威嚴，
"孔宣道友身具先天五行神通，與貧僧有緣，何不共襄盛舉，同證菩提？"
話音未落，那"卍"字金印突然分化萬千，在空中結成"金剛伏魔圈"，將黑蓮團團圍住。
魔焰如洶湧的黑色浪潮，瞬間將金剛伏魔圈吞噬。
“咔咔”聲中，那看似堅不可摧的伏魔圈竟開始出現裂痕。
魔羅張狂大笑：“釋迦，這伏魔圈也不過如此！”
就在魔焰即將徹底衝破伏魔圈時，
釋迦牟尼右手探出，五指化作五座佛山：
拇指為須彌，鎮壓空間
食指為峨眉，封鎖五行
中指為崑崙，定住光陰
無名指為靈山，照破虛妄
小指為雪山，凍結因果
五山合圍之際，黑蓮突然自燃。
混沌蓮子應聲而裂，一道漆黑如墨的魔氣噴薄而出。
那魔氣中蘊含著羅睺滅世時積蓄的先天煞氣，所過之處，連虛空都被腐蝕出蛛網般的裂痕。
蓮子外殼寸寸剝落，露出內裡跳動的黑色心臟——正是魔羅以滅世黑蓮本源凝聚的魔心。
"咔嚓——"
魔心跳動間，虛空徹底破碎。
一道橫貫天地的幽暗裂縫憑空出現，裂縫另一端傳來九幽之地特有的幽冥嘶吼。
"釋迦！’‘
魔羅的聲音從九幽最深處傳來，帶著滔天恨意，
"你以為這就結束了？總有一天，我還會回來的！"
孔雀殘軀被一道黑虹捲住，向裂縫急速墜去。
在即將沒入九幽的剎那，它折斷的三根主翎突然脫落，在空中化作青、白、赤三色流光，悄然沒入釋迦袖中。
釋迦牟尼目送魔影消失，並未追擊。
其攤開手掌，掌心靜靜躺著三根染血的孔雀翎。
翎管中，隱約可見五行靈氣與佛光交織，那是孔宣按照大自在魔主算計，悄悄剝離的本命精元。
釋迦輕嘆，望向正在癒合的虛空裂縫，目光彷彿穿透九幽，看到了正在重塑魔軀的魔羅，以及被黑蓮根鬚纏繞的孔雀。
"下次相見..."
釋迦眉間白毫微微閃動，
"便是皈依之時。"
虛空裂縫緩緩彌合，最後一縷九幽魔氣消散於天地間。
"善哉。"
釋迦輕撫孔雀翎，將其化作一串五色佛珠纏在腕間。
轉身時，雪山之巔已跪滿聞訊而來的修行者。
為首的燃燈古佛手託靈柩燈，燈焰中浮現八萬四千佛國影像。
"南無釋迦牟尼。"
燃燈躬身獻燈，
"魔劫雖暫平，然佛法未立。"
釋迦頷首，足下忽現金剛寶階。
其拾級而上，每踏一步，雪地便生出一朵金蓮。
待登臨絕頂時，整座雪山已化作琉璃佛國——玄冰為地，雪浪為幔，呼嘯的罡風凝成誦經聲。
"南無釋迦牟尼！今立小乘佛教，持四聖諦，修八正道，證阿羅漢果！不取空幻，不執斷滅，觀緣起性空，破無明煩惱！普度世人，令眾生離苦得樂，得究竟涅盤！"
釋迦牟尼昂首向天，聲若九天雷震，迴盪三界。
剎那間，蒼穹裂開一道璀璨金光，無量功德如天河傾瀉，籠罩其身。
其周身佛光流轉，威儀赫赫，腳下金蓮綻放，背後五輪佛光交相輝映，映照得西方如琉璃世界。
佛光有萬千佛陀虛影顯現，梵音陣陣，天花亂墜。
釋迦牟尼只覺靈臺如皓月當空，通體澄澈，無量佛韻自百脈奔湧，似天河倒灌，沖刷塵垢。
倏然間，忽見一道黑影自其眉心躍出，正是斬出的惡屍化身。
惡屍現世的那一刻，天地驟然變色。
蒼穹之上，烏雲翻湧如墨，卻有一圈熾金色的光輪自虛空浮現，宛如曼荼羅壇城懸於九天。
光輪之中，梵鍾無人自鳴，聲波盪開時，連空氣都凝出細密的金色梵文，又轉瞬破碎。
五道虛影自惡屍體內分化而出，起初如煙如霧，繼而如熔金般凝實，最終化作五尊威嚴肅穆的明王法相，鎮守五方。
不動明王居中央，通體青黑，怒目獠牙，周身纏繞的業火併非赤紅，而是深邃如夜的青焰。火焰翻騰間，隱約可見一枚“阿”字真言浮沉其中，每閃爍一次，大地便震顫一分。
降三世明王鎮東方，四首八臂，通身赤紅如血，足下踏著三座魔山，象徵降伏貪嗔痴三毒。其手中所持金剛杵、降魔弓、寶輪等法器嗡鳴不止，似有萬千怨魂在兵刃間哀嚎。
軍荼利明王踞南方，蛇為瓔珞，龍為臂釧，一條猙獰龍王盤繞其左腕，蛇信吞吐間，毒霧瀰漫，連空氣都被腐蝕出嘶嘶白煙。
大威德明王踞西方，六面六臂六足，身騎巨碩水牛，牛蹄踏地之時，地面龜裂，無數骷髏自裂縫中浮出，卻在觸及業火紅蓮的瞬間灰飛煙滅。
金剛夜叉明王鎮北方，三目五牙，口中雷光翻湧，其齒間每一次咬合，都有金剛杵虛影迸射，將周遭邪祟撕成碎片吞噬。
五尊明王齊現，梵唱如雷，整片天地彷彿化作一座巨大的降魔壇場，只待一場殺劫降臨。
——
五尊明王齊聲咆哮，聲浪如萬億獅子吼同時炸裂，三十三重天界的琉璃瓦盡數震顫，天河倒懸，星辰移位。
那吼聲裡含著佛門最上乘的"吽"字真言，震得阿修羅道血海翻騰，餓鬼道萬千幽魂匍匐戰慄。
倏忽間，五道怒相如百川歸海，復歸釋迦牟尼金身。
佛陀眉間白毫綻放千葉寶蓮，蓮心赫然浮現五智如來種子字——藍"吽"、白"嗡"、黃"啥"、紅"阿"、綠"欠"。
此乃五方佛陀以忿怒相顯化，正是：金剛薩埵破痴暗，寶生如來焚貪毒，彌陀如來斬嗔業，不空成就伏慢心，大日如來照無明。
多寶道人——如今尊號釋迦牟尼如來——眸中因果輪轉，終是了卻太清聖人所託。
自雪山證道後，釋迦牟尼足踏金蓮，開始了在西牛賀洲的弘法之路。
這位曾為玄門真修的多寶道人轉世之身，此刻將佛儒道精義融會貫通，所創小乘佛法別開生面：
在教義上，取道家"清靜無為"之精髓，融儒家"克己復禮"之要旨，合截教"有教無類"之胸襟。
每逢月圓之夜，釋迦便在菩提樹下開壇說法。
其聲如清泉漱玉，字字珠璣：
對樵夫講"砍柴擔水，無非妙道"
對商賈說"千金散盡，因果不空"
對王侯論"眾生平等，皆具佛性"
短短三載，慕道者如雲。
這一日，釋迦於靈鷲山巔，從萬千信眾中擇取十人記入門下：
首徒大迦葉，破衲衣下筋骨如鐵。曾以頭陀苦行踏遍八十一國，一杖一缽渡盡恆河沙數眾生。其禪定之功，能令三千世界於一念間現於芥子。
舍利弗尊者，眉間智慧光常照。昔日與外道論法，三言兩語便令對方幡然醒悟。一部《阿毗達摩》，道盡八萬四千法門真諦。
目犍連神通蓋世，曾入阿鼻地獄度化惡鬼，上忉利天為母說法。其天眼觀三千世界如觀掌紋，神足通能縮萬里為一步。
須菩提解空第一，靜坐時身如虛空，說法時字字破執。一部《金剛般若波羅蜜經》，說盡"凡所有相，皆是虛妄"的至理。
富樓那辯才無雙，能以恆河沙數比喻說一法，又能以一言蔽八萬四千經。其聲如獅子吼，曾度化五百外道同時皈依。
迦旃延論義第一，析法如庖丁解牛。曾與十六國智者論道，以"箭喻"破生死之惑，以"火宅喻"解三界之苦。
阿那律天眼洞明，雖雙目失明而心眼照徹十方。見眾生輪迴如觀手中琉璃，說因果報應如數掌上螺紋。
優波離持戒精嚴，行住坐臥皆合律儀。其所傳戒律細如毫髮，卻又不失圓融，令僧團清淨如水。
羅睺羅密行潛修，雖為佛子而甘居末座。其修行如春風化雨，步步生蓮而不著痕跡。
阿難多聞不忘，二十五載隨侍佛陀。一部《阿含經》八萬四千言，能倒背如流而無錯漏。
有此十大弟子輔佐，佛法如燎原之火：
靈鷲山上日日法鼓雷鳴；
恆河兩岸處處經聲不絕；
王舍城中家家供奉三寶；
鄉村野店人人持誦佛號。
昔日香火鼎盛的大乘靈山道場，如今門庭冷落。
大乘佛教的講經堂前，信眾日漸稀少。
有詩為證：
"昔日紫氣滿西天，今朝唯見佛光現。
若非多寶玄機妙，怎教三教歸一元？"