第170章 法泰合作
這些華人富豪是當前泰國最為頂級的商人，在這個特殊時期，必須要團結起來大家的力量，才能重啟曼谷的稻米交易中心。
科曼則在耐心的等待，雖然行程上面尤其是來到法屬印支之後非常緊湊，但每次只專心做一件事的道理他還是懂的。
“沒想到泰國是華商佔據國家經濟的主導地位，這還是一個獨立國家，太奇怪了。”艾克達只是在曼谷略微轉了一圈，就得出了這個認識，“和西貢一樣，但是西貢是殖民地，這是一個獨立國家竟然出現這種情況。”
“不一樣，這是印度文化國家，我們和德國人都是白人，我們兩國的文化一樣麼？”
科曼輕笑一聲不以為然的道，法國是拉丁文化，德國是日耳曼，法國是天主教國家，德國是新教國家，“越南政治中心是儒家，泰國全國都是印度文化。”
曼谷的城市全名有一大串，最重要的含義是最後一句話，由因陀羅給予、毗溼奴建造的城市。
因陀羅是印度教的眾神之王，毗溼奴是和梵天、溼婆並列的三大主神，首都都是這個含義，標準的印度文化國家。
“正因為如此，我才感到奇怪，這個國家信仰是印度的，但掌握經濟中樞的群體又是另外一個國家的民族，他們國家自己的主要民族呢？甚麼都沒有？”艾克達滿臉的不能理解道，“哪怕是我們殖民的法屬印支，也做不到這麼徹底。”
艾克達都懷疑，是不是法國在過去一百年還是太仁慈了，真應該多學習一下各國的不同文化，說不定殖民起來更容易一點。
“這個國家很複雜，一時半會我也解釋不清楚，但目前的定義是一個華人群體為中上層的印度文化國家，很準確。也不奇怪，印度還種姓制度呢。”科曼撒然一笑道，“不耽誤我們的戰略就行了，現在也不是用武力解決問題的時候。”
除了越南相對而言是儒家佔據優勢之外，幾乎整個東南亞都是印度文化影響的地方，就算是現在以天主教為主的菲律賓，穆斯林為主的印尼和馬來，境內也有眾多印度教和佛教的廟宇，能清晰的看出來在之前，這幾個國家也是印度文化佔優。
有這種歷史遺產也就難怪，印度人總是會忍不住升起一股要在東南亞擴大影響力的夢想，還有具體的政策叫東進政策。
就像是艾克達說的，泰國的情況比較特殊，印度文化的國家卻被華人佔據經濟中樞的地位，這自然是有原因的。
原因就是目前的曼谷王朝，是在緬甸入侵之後建立，曼谷王朝之所以成功復國，是因為爆發了清緬戰爭，清軍雖然受困緬甸的水土不服，但還是把吞併泰國還沒有來得及消化的緬甸打回原形。
因此曼谷王朝剛開始就很尊重北方鄰居的武力，同時泰人也自認為來自北方，王朝建立者還假冒鄭信的後代。既然連國王都冒充華人，自然不能明目張膽的排華了。
雖然不能明著來，但曼谷王朝也有一套同化手段，到了泰國的華人又會換成泰國姓氏。可曼谷王朝顯然遭到了計劃沒有變化快的問題。
在早期曼谷王朝的同化政策很成功，來到泰國的華人少，泰國不會感覺同化有多難。
可到了晚清，東方大國的人口已經膨脹到了農業社會前所未見的規模，鴉片戰爭時期泰國華人只有二十萬，到了清朝滅亡的時候，泰國華人的數量到了一百三十萬。
華人移民多的泰國已經同化不過來，幾十年的時間華人還不足以忘記自己從哪來，於是就出現一個問題，泰人自我認知是來自於北方，華人也來自於北方，在民族根源上泰國就和東方大國扯上了關係。
不同的地方就是傣族是東方大國的少數民族，而在泰國華人是少數。
華人這個少數在泰國還是太多，乃至於華人在泰國也分成了兩部分，換了泰國姓氏的華裔，保留自己姓氏的是華僑，兩個群體雖然做出了不同的選擇，但因為來的時間不長，都記得自己華人的身份。
科曼這一次面對的就是一群保留，至少是本來姓氏和泰國姓氏同時存在華人群體，但這絕對不是全部，還有一大批已經放棄華人姓氏，但知道自己是華人後代的富豪，還沒有被計算在內。
此時的華人在泰國就已經很強了，廖公圃口中的泰國現任總理比裡·帕儂榮，就屬於放棄了本來姓氏華人後代。之前的軍政府鑾披汶·頌堪也是。
泰國軍隊相對來說已經對泰國最泰的群體，但只要泰國存在選舉，華人就可以在選舉程式上不斷擴大影響力。
猶太人已經做出榜樣，在戰後初期猶太人也只是在商業領域影響大，慢慢的就進入到了政界，進入到了政界之後，五角大樓的將軍們雖然還看不到猶太人。
但被扶持起來的代言人，已經嚴重侵襲了美國昂撒色彩最濃的軍隊。
科曼告訴艾克達現在的泰國是毋庸置疑的印度文化國家，但這絕非一成不變。 東方大國和有聲有色的大國在甚麼階段，才決定泰國是甚麼文化的國家。
在二十一世紀，泰國雖然還是印度文化國家，但在短影片上已經出現往東亞國家身上貼的趨勢。
泰國向東亞靠攏的最大敵人，是同樣往東亞身上靠攏的越南人，越南人不斷強調泰國是印度文化。
耐心的等待了四天，充分感受到了佛教氣息的濃郁，科曼算是明白第一版西遊記為甚麼在國外取景的時候會選擇泰國。
就在這時候，廖公圃派人來通知科曼，泰國文官政府總理比裡·帕儂榮，願意和路易孚達公司談談，恢復曼谷稻米交易中心出口的問題。
“我們這一次面對的總理是文官，非常好，我們和文官政府談交易，和軍政府談武力。”
科曼在前往總理官邸的路上昂首闊步，“除了玉米之外，世界範圍內的主糧就只有稻米和小麥，因為美國本土的廣闊，我們在小麥上面劣勢很大，但要能把兩大主糧之一的稻米控制住，就可以在世界糧食貿易領域和美國二分天下，因此在東南亞的影響力至關重要。”
其實非洲不少地方也適合種植稻米，東方大國在二十一世紀的很多合作，就是在非洲國家傳授種植水稻的經驗。非洲的水稻產量已經超過了小麥。
法屬非洲雖然北非的氣候不適合水稻種植，但非洲太上皇豈是浪得虛名？拋除北非，法國在非洲還有赤道非洲，非常適合水稻種植。
“庭長，你對宏觀問題的把握，確實超過我們這些公司。”艾克達能說甚麼呢，到了現在也只能點頭，科曼是真的敢把錢不當錢。
泰國現在也十分缺乏外匯，需要一筆外資緩解泰國的通脹壓力，可知道是一回事，讓艾克達孤注一擲的進去他肯定不敢，可科曼就敢，還拿出來兩千萬美元和路易孚達共同出資，啟用泰國的稻米出口。
都已經做到了帶頭衝鋒的份上，路易孚達公司要是在做縮頭烏龜？
艾克達敏銳的感覺到了危險性，路易孚達如果退縮，科曼根本不在乎再加兩千萬美元，甚至可能透過法屬印支軍隊，讓路易孚達從西貢的稻米交易中滾蛋。那樣的話，路易孚達作為穀物公司肯定會遭到重創。
進入總理府，廖公圃首先出來，為科曼介紹起來，泰國最大銀行盤古銀行的陳弼臣，木材大王伍班超、尚泰公司的鄭午樓、以及正大公司的謝易初。
介紹完畢之後，廖公圃接著說道，“我們都願意配合重啟稻米交易出口，泰國需要法國的幫助。”
“大名鼎鼎，如雷貫耳。”科曼分別和幾個華人富豪握了手，對廖公圃說道，“很多泰國人把你們稱呼為皇家商人，足見影響力。”
泰語的皇家商人就是字面意思，很像是在蒙古高原放高利貸的晉商，事實上說的也非常準確。
最後科曼的目光落在了沒有被介紹的人身上，廖公圃知道甚麼意思，介紹道，“我們泰國的總理比裡·帕儂榮。”
“尊敬的總理，我代表達尚留將軍向你問好。”科曼為了表示尊敬微微躬身，然後就在空位坐了下來，說了一番對泰國處境頗為同情的話，進入正題介紹了法國路易孚達公司的悠久歷史，期待和泰國曼谷稻米交易中心的深度合作。
“法國對泰國的照顧，令我們十分感激。”總理比裡·帕儂榮當然是十分歡迎，一點也沒有表現出來對帝國主義不畏強權的民族氣節。
這個態度就很令人滿意，那麼就可以談正題了，關於現在泰國的貿易困境，科曼也提出了一些解決方案，法國確實還沒從戰爭當中恢復，但對於純農業國，指望著稻米出口的泰國來說，仍然是貨真價實的帝國主義列強。
“我們路易孚達公司願意出資六十億法郎，也就是大概五千萬美元的資金，啟用以及收購泰國的稻米出口。足以解決一九四零年年度泰國稻米出口的份額。”艾克達咳嗽了一聲，以泰國還沒有參戰之前的出口量作為本次投資的誠意。
“不過其中一半是法郎。法蘭西國家銀行會進駐曼谷協助處理貿易結算。”科曼在旁邊補充道，他覺得這筆買賣非常公平。
(本章完)