第197章 自此可稱大羅仙，五府再得一神通（兄弟們可以把月票給我嗎）
此番朝五氣，過魔難，證天仙。
念動間，即入脾府，肆意遨遊，舉目望去，窮山惡水換了洞天福地。
正是：悟得心中清淨意，斡旋黃沙換造化。
那兇惡黃婆，此時恭敬而拜，面容祥和。
“願為仙人獻神通。”
曹空平靜道：“且向前呈來。”
兇惡難安的黃婆，溫順匍匐而來，仰首作虔誠狀。
曹空伸出手來，作撫頂狀，覆於其首。
咻~
須臾之間，黃婆化為無數光點，充盈天地之間，廣大無垠。
黃婆已不在，又好似無處不在。
此為大象無形！
彼時腳下的隱霧山，風吹諸竅，發嗚咽歡呼之聲，有短長高下，萬殊之聲，聲聲歡愉。
此為地籟。
豈止是隱霧山，隱霧山下大地，大地之上諸多山嶽丘陵，皆為之喜。
遂見天降萬朵金蓮，盡數向曹空湧來，隨即化作一粒神通種子，植根其脾府之中。
正是時。
腳下大地，凝生氣機，此乃戊土之氣，生氣機以升。
且夫天有彩霞，霞有九色，生氣機以降。
土生霞降，以曹空為天地之樞，演繹無窮道妙。
此二氣，一天一地，看似不及，實則一體。
須知土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，故可知戊土之為霞矣。
曹空此時心神歸一，目中金光吞吐不定，而後漸漸收斂於無，瞳孔愈發深邃，像是從中體悟到了無盡之秘。
遂笑而吐聲道：“今日，曹某再掌一神通，當為九霞！”
而何為九霞，曰碧霞，曰彩霞，曰紫霞，曰丹霞，曰云霞······
此九霞可匯為衣，以作護道之用，更能承接雲霞戊土氣，生生不息，大益修行，以滋道途。
若修行到至高，則無物可破，諸邪避退、萬法難侵。
曹空面露欣喜，遂催動脾府中的那枚神通種子，上採九霞，下取戊土。
遂見，九霞流景，飛雲散彩，太虛凝靄，碧落浮煙，端是極妙之景，令人心仰讚歎。
神通此刻成，匯於其身，生其神妙。
不多時，隱霧山巔一道人，身著霞衣，若九霞流景，予人純陽至高神聖之意。
恰此時，山上之變，引得欽道國中四狐匆匆趕來，鹿鶴道童，乃至於山中諸般精怪，紛紛向山上趕來。
眾多生靈見狀，皆不由得心神為之一攝，望著此景。
自覺好似得到了說不清道不明的好處，心生為之一清，不約而同的低頭伏跪，以示尊敬。
此為成道之象，又兼神通之妙，觀之於日後更近修行，吐納不免再順暢幾番。
曹空看山中諸多精怪，或虎或狼，或鹿或鶴，或狐或蛇，皆面露虔誠。
於是笑道：“我道已成，當同慶之。”
而後扯下身上九霞，攥為一團九色玄光，向眾靈潑灑而去。
瞬息之間，眾靈覺體內氣息大漲，身軀如被滋補，歡呼連連，覺又得大好處。
此番朝見，足以抵得數月乃是數年吐納之功。 曹空心甚喜悅，遂又開口，言道：“三年之後，我將於隱霧山中講述道法，凡有緣有心者，皆可來聽。”
其音隨風而傳，傳去八方，凡有緣之生靈，皆可聞之，不覺竟傳萬里之遙。
眾生靈皆喜笑顏開，牢記三年之約。
······
此番成道，澤被眾靈之後，曹空返折嶽洞之中，體悟此番證得天仙所得奧妙。
他覺之，己身和天地的聯絡更深，一念則可調動天地之力借為己用，且體內生機壽元，更是好似無盡。
借天地之力，乃因與天地契合，至於生機壽元無窮，則為金丹之妙。
只消不墜於三災利害之下，便可號稱億萬年長生不老客。
念及到此，曹空雙眸微眯，心念一閃，心中竟把握住了三幅畫面，分是風，火，雷三災。
證得天仙，心中悟淨，明心見性，於他而言乃是水到渠成。
於心間，把握住一準確數字，三百七十二年後，此三災將會降臨，如若他施天罡地煞之變，便能欺天躲避，再享五百年。
曹空微微搖頭，時間還長，屆時再說。
轉而抬手而觀，感己身澎湃之力，眸中閃爍精光，不知如今的他，與金翅大鵬雕比之如何，若執五火七翎扇，能否將其清算。
有時，修行便是如此，長生是長生，鬥法是鬥法，若不真刀真槍的鬥上一鬥，難知高下。
遂望向東洋大海方向，約再有二十年，便去赴蓬萊，迎回曹驤，換白翎。
思之片刻，心道：‘此番證天仙，當稟明師父，也好獲悉後路如何。’
天仙，雖是五仙之中第一流，卻不意味著已達終點。
於是前去天尊像前，跪的一如既往的自然，心中默唸天尊聖號。
下一瞬，其身便出現至青華長樂界中，不由得心感，道無止境。
如今他成天仙，卻仍看不清師父的手段，可見師父太乙救苦天尊的境界，高他不知幾何。
入長樂界則見一林，於是直赴而去，見到了正於青玉桌旁端坐的太乙救苦天尊，以及旁邊的九頭獅子。
九靈元聖此刻正納悶，老爺為何忽的叫他前來，教弟子就教唄，他又不學。
可忽的，心中一激靈，這般的場合，他似已經歷了兩次。
果不其然，遂見曹空欣喜向前，行大禮跪伏，恭敬道：“師父，弟子已證得天仙，特向師父稟明。”
九靈元聖微微一怔，而後掐算曹空是用了多久證得天仙的，遂後九個頭顱皆在磨牙，目光幽怨。
果然，他成捧場的了。
明明，明明是他······
太乙救苦天尊笑道：“徒兒如今功成，當與為師同列天仙，已然是有道仙真，怎還如此恭敬。”
曹空道：“徒兒不敢，師父傳業授道之恩，永銘於心，無論今後何等身份，皆為師父之徒。”
天尊笑容更甚，“且起來坐吧。”
曹空恭敬起身，端坐身姿。
“如今你三花聚頂，五氣朝元，日後可稱作大羅天仙。”
曹空不覺有奇，成就天仙，則有大羅，太乙，大覺之稱。
此三者，無境界高下之分，乃是道統之別。
而自己作為太乙救苦天尊的弟子，當為玉清門下，亦作三清門下，故可稱大羅仙。
遂又聽到：“既為大羅天仙，你此紀當無壽元之憂，只是···”
(本章完)