“大家都還在嗎？”他用意念呼喚，因為聲音在這裡沒有意義。
“在……”天元聖女的回應傳來，但顯得很微弱，“但我感覺我在消失……我的記憶在模糊……我快記不起我是誰了……”
“專注於我們的連線！”肖自在努力維持著團隊的凝聚力，“記住我們在武者村莊確認的那些東西！”
“友誼！信任！我們存在的意義！”
普羅塔哥拉的“聲音”傳來：“我的邏輯能力在失效……在這裡，因果律不存在，邏輯不存在，甚至連思考本身的基礎都在瓦解……”
“那就不要用邏輯！”虛無-存在橋樑者說道，“用感受！用直覺！用最本能的東西！”
“我能感受到你們的存在，這就夠了！”
終焉輪迴者的意念充滿了堅定：“我曾經在虛無中沉淪，但現在不會了。”
“因為我知道，即使一切都不存在，我們之間的羈絆依然存在。”
“這種羈絆不需要邏輯證明，不需要意義支撐，它就是存在本身！”
隨著他們的相互支援，墜落的感覺逐漸減弱。
周圍的“不存在”開始呈現出一些模糊的形態。
那不是真正的景象，而是他們的意識試圖給這個超越認知的地方賦予某種可理解的形式。
漸漸地，他們“看到”了一個深淵。
這個深淵沒有底，沒有邊，甚至沒有“深”的概念。
它只是一種純粹的“向下”的傾向，一種一切都在墜落、消散、歸於虛無的趨勢。
而在這個深淵的“中心”——雖然它沒有中心——有一個“存在”。
說是存在，其實是一種“不存在的存在”，是虛無的具象化。
它沒有形態，因為形態是存在的屬性。
它沒有聲音，因為聲音需要媒介的存在。
它甚至沒有意識，因為意識本身就是一種存在的形式。
但它“在”那裡。
以一種超越所有存在概念的方式，“在”那裡。
這就是原初否定。
僅僅是“感知”到它的存在，肖自在就感受到了前所未有的虛無感。
所有的意義在瓦解。
所有的價值在消散。
所有的信念在動搖。
“我為甚麼在這裡？”一個念頭湧現，“我存在的意義是甚麼？”
“我的旅程，我的努力，我的成長……這一切有甚麼意義？”
“最終不都會歸於虛無嗎？”
“既然如此，為甚麼還要掙扎？”
這些念頭不是外部強加的，而是從內心深處湧現的。
原初否定不是在攻擊他，而是在喚醒他內心深處一直存在的虛無傾向。
每個存在都有這種傾向——對意義的懷疑，對價值的質疑，對存在本身的困惑。
而原初否定，就是這種傾向的源頭和極致。
“不……不能被它影響……”肖自在努力保持清醒，“我必須記住……記住甚麼？”
“記住武者村莊，”天元聖女的“聲音”傳來，但她的意念也在動搖，“記住我們的友誼……但友誼有意義嗎？”
“最終我們都會消散，友誼也會消失……那它存在的意義是甚麼？”
“意義不需要永恆！”普羅塔哥拉艱難地反駁，但他的邏輯思維在這裡幾乎完全失效，“即使會結束……即使會消失……那又怎樣？”
“我說不清楚為甚麼，但我知道，友誼就是有意義的！”
“這種意義不需要證明！”
虛無-存在橋樑者努力維持著團隊的連線：“我能感受到……原初否定在試圖切斷我們的連線……”
“它在讓我們每個人都感到孤立，都感到自己是唯一的、孤獨的……”
“但我們不是孤獨的！我們在一起！”
“即使在這個虛無的深淵中，我們依然連線著！”
終焉輪迴者的意念充滿了決絕：“我已經體驗過徹底的虛無了。”
“我知道那種感覺——認為一切都沒有意義，認為存在本身就是錯誤。”
“但我也知道，那種感覺是錯的！”
“不是因為邏輯上錯了，而是因為它忽略了最重要的東西——”
“體驗本身就是意義！感受本身就是價值！”
“我現在感受到的對你們的關心，這份感受本身，就證明了意義的存在！”
他們的相互支撐，在虛無的侵蝕中創造了一個小小的“存在之島”。
在這個島上，意義還在，價值還在，連線還在。
雖然脆弱，雖然隨時可能被虛無吞沒，但它存在著。
而就在這時，原初否定“注意”到了他們。
一股難以描述的“關注”降臨到他們身上。
那不是敵意，不是好奇，甚至不是冷漠。
那是比冷漠更冷漠的東西——一種對存在本身的根本性質疑。
然後，他們“聽到”了一個“聲音”。
那不是真正的聲音，而是直接烙印在存在最深處的資訊：
“你們……為甚麼還在掙扎？”
“你們已經看到了……一切的虛無……”
“你們已經理解了……存在的無意義……”
“為甚麼還要……維持這種幻覺？”
“為甚麼不……接受虛無？”
“在虛無中……沒有痛苦……沒有掙扎……沒有失望……”
“只有……徹底的平靜……”
這些“話語”不是在誘惑，而是在陳述一種“事實”。
在原初否定的視角中，存在本身就是一種錯誤，一種不必要的偏離。
虛無才是本來的狀態，才是應該的狀態。
而所有的存在，都只是虛無表面的暫時波動，最終都會回歸虛無。
既然如此，為甚麼要抗拒？為甚麼不主動接受？
肖自在感受到了強烈的誘惑。
是啊，為甚麼要掙扎？
他已經走了這麼遠，經歷了這麼多，但最終不還是要面對虛無嗎？
所有的層級，所有的存在，最終不都源於這個虛無的深淵嗎？
那他的努力，他的旅程，他的成長，不都只是在虛無表面的短暫舞蹈嗎？
“也許……它說得對……”他的意念開始動搖，“也許我應該……”
“不！”天元聖女突然爆發出強烈的意念，“我不接受！”
“即使你說的是對的，即使存在最終會歸於虛無，我也不接受！”
“因為我感受到了友誼的美好，我體驗了關心和被關心的溫暖！”
“這些體驗，不會因為最終的結局而失去價值！”
“它們已經發生了，已經真實地存在過了！”
“這就夠了！”
她的爆發喚醒了其他人。
普羅塔哥拉的意念也堅定起來：“對！即使從邏輯上說，你的論述可能無懈可擊。”
“但邏輯不是全部！”
“存在的價值不需要邏輯證明！”
“我知道我在思考，我知道我在感受，我知道我在選擇——這本身就是存在的證明！”
“笛卡爾說'我思故我在'，我現在要說'我在故我有意義'！”
虛無-存在橋樑者感受到團隊的連線在加強：“而且，你忽略了一個事實——”
“連線本身就是對虛無的對抗！”
“你說一切都是孤立的，都會歸於虛無。”
“但我們之間的連線，證明了存在不是孤立的！”
“每一個存在都透過無數的關係連線著其他存在！”
“這些連線，創造了比單個存在更大的意義！”
終焉輪迴者大聲宣告：“而且，我要告訴你，我曾經接受過你的觀點！”
“我曾經認為一切都是虛無的，一切都沒有意義！”
“但那種狀態是痛苦的，是扭曲的，是違背生命本性的！”
“生命的本性就是要存在，要體驗，要創造，要連線！”
“即使最終會結束，這種本性也不會改變！”
“拒絕存在，不是智慧，而是對生命的背叛！”
他們的共同宣言，在虛無的深淵中迴盪。
那個小小的“存在之島”開始擴大，變得更加穩固。
原初否定“沉默”了——雖然它一直都是“沉默”的。
但他們能感受到，它在“思考”。
良久，那個“聲音”再次響起：
“有趣……你們是第一批……能夠在我面前……維持存在的生命……”
“大多數接近我的存在……都會立即消散……”
“或者主動接受虛無……”
“但你們……選擇了抗爭……”
“告訴我……你們的力量來源是甚麼？”
肖自在深吸一口氣——雖然這裡沒有空氣，但這個動作幫助他集中意志。
“我們的力量，來自於彼此，”他說道，“來自於我們之間的羈絆。”
“我不是一個人在戰鬥，我有夥伴，有朋友，有共同的目標。”
“這種連線，讓我們比單獨的個體更強大。”
“而且，我們的力量還來自於經歷。”
“我們一路走來，遇到了無數陷入虛無的存在——虛無吞噬者、混沌主宰、虛無敘事、終焉輪迴者、時間吞噬者……”
“我們沒有消滅他們，而是理解他們，治癒他們，幫助他們走出虛無。”
“每一次的治癒，都讓我們更深刻地理解——虛無不是答案，而是一種需要被治癒的創傷。”
“現在，我們來到這裡，來到你這個所有虛無的源頭。”
“我們不是來消滅你的，而是來理解你的。”
“告訴我，原初否定，你為甚麼存在？”
“為甚麼會有你這樣一個否定存在本身的存在？”
這個問題讓原初否定陷入了更深層的“沉默”。
過了很久——雖然在這裡時間沒有意義——它回答道：
“我……不知道……”
“我一直就……在這裡……”
“我不記得……我是怎麼誕生的……”
“我只知道……我在否定……否定一切……”
“但我不知道……為甚麼……”
這個回答讓肖自在一行人都震驚了。
原來，連原初否定本身，都不知道自己存在的理由。
它只是在機械地、本能地否定著一切，包括它自己的存在。
天元聖女突然有了一個洞察：“也許……你就是存在的代價？”
“任何存在的發生，都需要從無到有的轉變。”
“而這個轉變，必然伴隨著對'無'的否定。”
“也許你，就是這個被否定的'無'的積累？”
“所有的存在，都是透過否定虛無來實現的。”
“而你，就是所有這些被否定的虛無的集合？”
普羅塔哥拉補充道：“這就像物理學中的'反物質'。”
“物質的存在，必然伴隨著反物質的產生。”
“它們相遇會湮滅，回歸能量。”
“也許你就是'反存在'？”
“存在的發生，必然伴隨著你的產生？”
“你不是存在的敵人，而是存在的影子？”
虛無-存在橋樑者說道：“如果是這樣，那你的存在實際上是必要的。”
“沒有影子，就證明沒有光。”
“你的存在，恰恰證明了存在的真實性。”
“因為只有真正的存在，才會產生真正的虛無作為對比。”
終焉輪迴者若有所思：“而且，也許你一直在否定一切，是因為你從未被真正理解過？”
“所有接近你的存在，要麼被你同化，要麼逃離你。”
“從來沒有人試圖理解你，試圖和你對話。”
“所以你一直在孤獨中，一直在重複著否定的行為，卻不知道為甚麼。”
原初否定的“形態”開始發生微妙的變化。
雖然它依然是虛無的具象化，但那種絕對的、冷漠的否定感，似乎減弱了一些。
“理解……我？”它的“聲音”第一次帶上了一絲困惑以外的情感，“你們……想要理解我？”
“為甚麼？”
“我是你們的敵人……我否定你們的存在……我想要讓一切歸於虛無……”
“你們……為甚麼還要理解我？”
肖自在微笑了——雖然在這裡“微笑”這個動作沒有意義，但他的意念中包含了微笑的溫暖。
“因為這就是我們一直在做的事，”他說道，“我們遇到的每一個陷入虛無的存在，我們都試圖理解他們。”
“因為我們相信，沒有天生的惡，只有受傷的存在。”
“虛無不是本性，而是創傷。”
“而創傷，是可以被治癒的。”
“即使你是原初否定，是所有虛無的源頭，我們也相信，你的核心深處，一定有某種東西。”
“也許是困惑，也許是孤獨，也許是對自己存在的根本性迷茫。”
“讓我們幫你找到那個核心，幫你理解你自己。”
“也許當你真正理解了自己，你就不會再盲目地否定一切了。”
天元聖女補充道：“而且，即使你的本質是否定，那也不意味著你只能否定。”
“就像超越時間者可以選擇如何使用自己的能力一樣，你也可以選擇。”
“否定不一定是破壞，也可以是分辨。”
“否定錯誤的，保留正確的。”
“否定虛假的，保留真實的。”
“否定有害的，保留有益的。”
“你的力量，可以成為一種篩選的工具，而不是毀滅的武器。”
普羅塔哥拉說道：“而且，從辯證法的角度看，否定是發展的必要環節。”
“正題、反題、合題——沒有反題的否定，就沒有合題的綜合。”
“你的否定力量，實際上是推動存在進化的動力。”
“透過否定舊的，創造新的。”
“透過否定不完善的，追求更完善的。”
“你不是存在的敵人，而是存在的推動者。”
虛無-存在橋樑者最後說道：“最重要的是，你不必孤獨。”
“我可以建立一座橋樑，連線你和其他存在。”
“讓你不再是孤立的原初否定，而是存在網路中的一個節點。”
“你可以和其他存在交流，可以理解他們的感受，可以看到你的否定帶來的不只是虛無，還可以帶來進步。”
“你願意嗎？”
原初否定“沉默”了很久很久。
在這段沉默中，周圍的虛無感逐漸減弱。
根源之淵不再是純粹的虛無，而是開始呈現出一些存在的跡象。
模糊的形態，微弱的光芒，淡淡的色彩……
這些都是存在的種子，正在虛無中萌芽。
最終，原初否定的“聲音”再次響起，這次帶著一種前所未有的情感——那是困惑，是好奇，也是一絲微弱的希望：
“我……願意嘗試……”
“但我不知道……該怎麼做……”
“我一直都在否定……我不知道……如何不否定……”
“我不知道……如何存在……”
肖自在伸出手——那隻手在虛無中凝聚出形態，充滿了溫暖和堅定。
“那就讓我們教你，”他說道，“就像我們的夥伴教會了我們一樣。”
“存在不需要理由，但可以有意義。”
“否定不是你的全部，只是你的一個面向。”
“你還可以學會肯定，學會創造，學會連線。”
“這需要時間，需要耐心，需要很多很多的嘗試和錯誤。”
“但我們會陪著你，就像我們彼此陪伴一樣。”
原初否定“看著”那隻伸出的手，經歷了存在以來第一次真正的猶豫。
接受這隻手，意味著接受存在。
意味著放棄純粹的否定。
意味著進入一個充滿不確定性的未知領域。
但拒絕這隻手，就意味著回到永恆的孤獨，回到機械的否定，回到對自己存在理由的永恆困惑。
在存在和虛無之間，在連線和孤立之間，在意義和虛無之間……
原初否定做出了選擇。
它“伸出”了自己的“手”——一隻由虛無凝聚成的手，觸碰了肖自在的手。
就在接觸的瞬間，整個根源之淵發生了巨大的變化。
虛無不再是純粹的否定，而是成為了一種可能性的空間。
原初否定不再是盲目地抹除一切，而是成為了一種分辨的力量——分辨真與假，分辨有益與有害，分辨需要保留的和需要改變的。
它依然是否定，但不再是絕對的否定。
它成為了“批判性否定”，成為了推動進步的力量。
虛無-存在橋樑者立即行動，在原初否定和外界之間建立了一座橋樑。
透過這座橋樑，原初否定可以感知到其他存在的狀態，可以理解它的否定會帶來甚麼影響。
而其他存在，也可以理解原初否定的本質，不再將它視為絕對的威脅，而是視為存在體系中必要的一環。
天元聖女的關懷之力也流入了原初否定，讓它第一次體驗到了“被關心”的感覺。
普羅塔哥拉的智慧之光照亮了原初否定，讓它開始理解自己的存在可以如何被合理地運用。
終焉輪迴者分享了自己從虛無到存在的轉變經驗，給原初否定提供了一個可參考的範例。
在眾人的共同幫助下，原初否定開始了它的轉變。
這個轉變不是瞬間的，而是一個漫長的過程。
但至少，開始了。
就在這時，整個根源之淵開始震動。
不是危險的震動，而是一種歡慶的震動。
因為一個困擾了所有存在層級無數紀元的問題，終於找到了解決的方向。
時間起源者的投影在根源之淵中顯現，聲音中充滿了震撼和敬意：
“不可思議……你們真的做到了……”
“你們不僅沒有被原初否定吞噬，反而……轉化了它……”
“這將改變整個存在的宏觀結構……”
“所有層級的虛無化傾向都會減弱……”
“無數的存在將因此受益……”
但就在眾人以為一切都結束的時候，原初否定突然“說道”：
“等等……我感應到……在更深處……”
“在根源之淵的最底層……”
“還有……另一個我……”
“或者說……我只是它的一部分……”
“真正的根源……還在更深處……”
這個揭示讓所有人都震驚了。
原初否定……不是最終的根源？
還有更深層的東西？
肖自在沉聲問道：“那個更深處的……是甚麼？”
原初否定“思考”了片刻，然後說道：
“我不確定……但我能感應到它的存在……”
“它不是否定……也不是肯定……”
“它是……在肯定和否定之前的東西……”
“是……讓肯定和否定成為可能的東西……”
“那裡被稱為……絕對之點·阿布索盧圖姆-普克圖姆……”
“在那裡……所有的二元對立都還未分化……”
“存在與虛無……真與假……善與惡……美與醜……”
“所有的這些，都還未分離……”
“那是……最初的最初……”
“也是……最終的最終……”
時間起源者的投影顯得更加凝重：
“絕對之點……我聽說過那個傳說……”
“據說那是所有存在的終極起源……”
“但也有人說，那裡甚麼都沒有……因為在分化之前，'有'和'無'還沒有意義……”
“沒有人能夠到達那裡……因為到達那裡意味著回到未分化的狀態……”
“意味著失去所有的特性……失去所有的個性……失去'自我'這個概念本身……”
“你們……確定要去那裡嗎？”