【#為甚麼自殺是不被允許的#】
瞥見天幕標題，街邊食鋪裡一個正往嘴裡扒拉麵條的漢子差點噎著。
“啊？自殺還犯法？”
旁邊一個乾瘦中年人倒是見怪不怪。
“上回天幕放的那個勞什子美利堅，官差救自殺的人，法子是清空彈夾。”
那漢子把麵條嚥下去，抹了把嘴。
“那是域外蠻夷，咱華夏自古以來，沒這理吧？”
他倒沒說錯。
從古至今，自殺本身確實不犯法。
古人講“身體髮膚受之父母”，自殺被視為不孝、不義，遭人指指點點是免不了的，但律法上從不曾給自殺的人定罪。
後世的法律也一脈相承，自殺者、自殺未遂者，不會站在被告席上。
不僅華夏如此，地球上絕大多數國家都是這樣。
只有極少數地方，把自殺、自殺未遂寫在刑法裡。
但這不等於可以隨意尋死。
若選在商場、地鐵這種人頭攢動的地方縱身一躍，或是用放火、投毒的法子了結自己，又或是在交通工具上搞出事故。
但凡傷及旁人、損了財物，刑事責任就跑不掉。
不過法律追究的不是“想死”這件事本身，而是想死的過程中把無辜的人捲了進去。
根子不在自殺，在傷人毀物。
就好比你拿刀砍自己，不犯法。
但砍的過程中刀飛出去劈了路人，那就得另算。
“那後人幹嘛說‘不允許’？既然不犯法，那不讓自殺，憑的是哪條？”
“或許，不是律法不允許，是道德不允許，不提倡自殺。”
一句特別正確的廢話。
旁邊桌一個喝酒的漢子嗤笑出聲，把酒碗往桌上一頓。
“這道理還用你來說？哪怕是蠻夷，也沒見誰敲鑼打鼓提倡人去死的。”
這話說得有些偏頗。
角落裡一個老者便不緊不慢的接了一句：“殉國殉節而自殺，難道也不被提倡？你這話要立得住，先把各地城隍廟和牌坊拆了再說。”
眾人一聽，紛紛拍著桌子大笑。
殉國殉節而死者，不僅被允許，朝廷還要下旨褒揚，百姓還要立廟祭祀，香火一繚繞，死人便成了神仙。
遇到災年，實在活不下去了，往河邊一走，旁人見了也只嘆一聲“老天爺不開眼”、“朝廷不做人”。
罵的是天，罵的是朝廷，沒人去苛責那個投河之人。
真正要被人戳脊梁骨的，只有一種自殺：為了自己解脫，把爛攤子全甩給別人。
譬如一個賭徒，欠了一屁股債，他若殺了賭坊老闆，百姓雖不會誇他，興許還損他兩句“這人不地道”，但也僅限於此了。
可他若是丟下父母妻兒，繩子一掛，一了百了，狗路過都得朝他屍體上撒泡尿。
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【你問現實中為甚麼不允許自殺，大家都會支支吾吾然後跟你講一些聽不懂的大道理。
但你問遊戲裡為甚麼不允許自殺（送人頭、中途退出對局），大家會說這是為了其他人的遊戲體驗乃至遊戲的長線運營。
兩者是同一個簡單道理：在大多數情況下，自殺侵犯了集體的利益。】
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評論區：
〖你連自己的生命都不尊重，你還會尊重我的生命嘛？這難道不恐怖？〗
〖因為一旦允許，很快你就分不清被自殺和真自殺了。〗
〖讓一個想死的人活著，和讓一個想活著的人去死有甚麼區別？〗
〖在有些人眼裡,你的命不屬於你,而屬於他，你沒有經過他們同意死去,就是對他們不尊重,所以不允許。〗
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吃麵那漢子，眉頭擰得能夾死一隻蒼蠅。
“自殺侵犯集體利益？這又打哪兒說起的？”
“多個人多交一份稅，少個人少交一份稅。”
旁邊的乾瘦中年人想了想，不緊不慢的接道：“多個人多雙手，他能勞作，少一個人，就少一份力。”
那漢子卻不認同：“地就那麼大地，產量就那麼高。”
“多個人三天種完，少個人六天種完，種完了還能怎麼著？”
“到日子了產量還是那麼多，該交的稅一文不少。”
“省下來的這三天，是能多打一擔谷，還是能多掙一文錢？”
“再說了，多個人還多一個吃飯的嘴。”
“怎麼算，也是替集體省了。”
“除非這個‘集體’，不是指咱們，而是朝廷。”
“少個人朝廷就少收一分稅，少一個給老爺們當牛做馬的……”
他本是隨口一說，可越說越覺得這邏輯對得上榫頭，說到一半猛地停住，自己先倒吸了一口涼氣。
旁邊的乾瘦中年人也聽呆了，嘴唇翕動了兩下，沒出聲。
周遭幾個原本在悶頭吃飯的食客也紛紛放下了筷子。
還別說，還真別說。
所謂的集體利益，不就是這麼回事嗎？
大家少數服從多數，選出一個朝廷來替大家管事。
可朝廷也是人組成的，還是一小撮人。
到頭來，便分不清所謂的國家利益，究竟是集體還是私人，是長期還是短期。
漢朝不就是這樣的嗎？
結不結婚，多久結婚，生不生娃，關朝廷甚麼事？
可漢太祖高皇帝鼓勵生育，生一個娃，免兩年徭役。
到了漢惠帝，更是下達五算令，不結婚就挨罰。
為啥？
因為缺人唄。
打了那麼多年仗，地都荒了，沒人種，沒人當兵，沒人交稅，不逼著生，朝廷喝西北風去？
可到了文景時期，先是減罰，後來乾脆不罰了。
為啥？
因為人太多了。
地還是那麼多，人一多，口糧就不夠分了。
再逼著生，反倒生出亂子來。
漢朝翻來覆去，變的是罰不罰，不變的是啥？
是看人夠不夠用。
人不夠了，不結婚就是罪。
人夠了，不結婚隨你便，甚至還鼓勵你晚婚晚育。
所以“集體”，它到底是誰？
想明白這一點，食鋪裡安靜了好幾息。
怪不得天幕問題這麼怪。
人家想問的不是“自殺允不允許”，而是啥時候不被允許，為啥不被允許，不被誰允許。
吃麵那漢子忽然失聲笑了一下。
“若無黔首之貧，何有勳貴之尊？”
“奴隸的生命不屬於奴隸，屬於奴隸主。”