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第902章 第895章 歷史冷知識

2026-04-10 作者:水光山色與人親

【#歷史冷知識#】

【在上世紀五六十年代到七十年代,我國學界曾對清朝展開了一場全方位、系統性的批判。

而且,當時的批判已經不僅僅侷限於國內,還被有意識地“做大做強”。

相關內容被翻譯成英文,力求讓全世界都瞭解清朝所犯下的種種罪行。

以59年外文出版社出版、董集明所著的《簡明中國歷史》為例,該書在評價清政府對各族人民的統治時是這樣寫的:

在清帝國廣袤的疆域內,生活著眾多民族——漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、黎族、壯族和高山族……他們語言各異,風俗習慣也不盡相同。

滿清政府的統一管理在一定程度上為各民族之間的經濟和文化交流提供了有利條件。

但在政治上,清政府對非滿族的各民族實施了極其殘酷的壓迫,剝奪了他們的平等權利。

在駐有滿洲士兵的地區,農民被強行從土地上驅逐,這些土地部分被分配給貴族,部分分配給八旗士兵。

滿洲人強迫漢人耕種土地,並向他們徵收地租。

在滿清政府及其官員的壓迫下,各族農民的生活變得愈加艱難。

滿洲統治者徵收田賦,並向維吾爾人強行索取大量金錢和財物,後者除了正常賦稅外,每年還必須額外進貢大量銅器、地毯、黃金和玉石。

貴州的苗族人民則被迫從事苦役勞動清政府中的所有高階職位都由滿族貴族、漢族地主和蒙古王公擔任,而滿族貴族幾乎掌握了實際權力。

幾乎所有地方最高官職,如總督,均由滿族貴族出任。

滿族人的訴訟由專門法庭處理。滿族人犯罪後往往可以減刑,並享受優待的獄中待遇。

整個清朝時期,滿洲人始終對少數民族進行壓迫,對批評政權的人則毫不留情。

當《明史》中被發現含有批判滿清統治者的內容時,已經去世的主編莊廷鑨被掘墓開棺、斬首示眾。

他家中年滿16歲的男性被處死,女性則被流放邊疆。

凡是為該書作序、刻印、販賣和購買者,皆被處以死刑。

地方官員奉命查抄所有包含反對滿清內容的書籍,這些書籍或被焚燬,或被篡改。在幾十年的時間裡,被銷燬的書籍超過冊。

滿清統治者採取了一系列措施,旨在防止各民族聯合起來反對他們。

他們禁止漢族與蒙古族通婚,限制藏族與準噶爾族之間、以及漢族與維吾爾族之間的往來。

他們破壞了各民族之間的友好感情,製造彼此仇恨。

在滿清政府的殘酷統治下,各族人民被同樣的命運所束縛,最終團結一致,共同反抗壓迫者。】

~~~~~~~

“汙衊!汙衊!”

貳臣的後人們和漢人大臣們漲紅了臉,齊聲咒罵。

自古叛徒都比敵人更忠心於敵方政權。

倒是八旗貴族們,從這段文字裡看出了另一層意思。

八旗後人還算有點本事,後世那位搞得這麼轟轟烈烈,他們居然能讓打壓這些言論五十餘年,才讓它有死灰復燃的跡象。

能壓制五十餘年,這能力不算弱了。

這五十年,八旗後人也不會一直原地踏步。

怪不得後世人只能在網上吐槽,官方始終沒做出甚麼實質性舉動。

這麼一想,倒也不奇怪了。

~~~~~

大明,永樂年間。

順天府。

皇城裡,朱棣看著天幕上的文字,越看越糊塗。

這不是解釋得挺明白的嗎?

清朝的罪過,不是寫的挺明白的?

咋還能被人給他們翻案的?

難道上位的是朱允炆?

有人靖難,還失敗了?

轉念一想,這些跟自己關係不大。

既然如此狠批清朝,那對明朝,對下西洋的自己,應該多是誇讚了吧?

真想看看這本書啊。

只能說,朱棣想瞎了心。

他要是清楚後世那幾十年的風向,就不會有“看一看”的念頭了。

那本書出版的年代,是以階級鬥爭為主的時期。

該時期的書籍,都有強烈的意識形態烙印,對歷史的解讀服務於當時的政治需要。

必須強化農民起義的革命性,將其視為推動歷史發展的主要動力。

必須批判對封建帝王、地主階級。

這一時期的書籍雖然對清朝的評價極具批判性,幾乎沒有正面描述。

但你以為其他朝代就能好到哪兒去嗎?

那個時期的書,對封建王朝的經濟、文化、軍事、政治,評價口徑出奇一致:封建桎梏下的緩慢發展、為統治階級服務。

刻意淡化,甚至直接批判。

朱元璋、朱棣,是鎮壓農民、強化專制的代表。

廢除丞相,是為了集權統治,好對勞動人民實行殘酷統治。

一條鞭法,是地主階級加重剝削的手段。

宋朝王安石變法是地主階級內部的自救運動,目的是維護封建統治,並不是為人民謀利。

雖然會會批判投降派,讚揚抗戰派,但同時也要強調:岳飛等人本質仍是封建統治階級的代表。

唐朝的貞觀之治、開元盛世,定性為:這只是地主階級為了鞏固統治而採取的緩和政策,根本目的是維護剝削制度,廣大農民仍然受著沉重的地租和賦稅壓迫。

漢初休養生息、文景之治,是地主階級為了恢復生產、鞏固統治而採取的緩和政策,根本目的是加強剝削,並非為了農民利益。

秦始皇更牛批。

他統一六國,雖然客觀上有進步意義,但本質是建立了更強大、更專制的封建統治機器。

一切的一切,都是由他開始的。

秦始皇就是地主階級的總代表。

商周當然也有,但定性為奴隸社會,批判的是奴隸主貴族階級。

所以,秦始皇統一六國,客觀上有點進步意義。

但他是開啟封建地主階級壓迫、開啟封建專制政權的頭號人物。

秦始皇嬴政,就是地主階級的總頭子。

矯枉必須過正,這個理念沒有錯。

但過正之後,想再回過頭來追求客觀,那就由不得發起者了。

這世上的人,大多愛從一個極端跳到另一個極端。

因為客觀太難了,大多數人都做不到。

所以,當你既認可秦始皇的功績,又批判他的過錯時,就會被打成兩面派,兩頭不討好。

崇秦派和批秦派都會覺得你是牆頭草,隨風倒。

最典型的例子,就是涉及明清的問題。

一個人如果同時評價了明清的優缺點,大機率會同時擁有以下稱號:

明粉、清粉、皇漢、封建思想、進步思想、精神文官、精神滿遺、君主立憲信仰者、獨裁專制信仰者。

很難想象這些詞,能同時存在於一個人身上。

但這是真的。

不信,可以去歷史圈試試。

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