【＃牛郎織女＃】
【一頭牛，幾十年來都只會耕田，織女一下凡就突然會說話，還能剛好說出織女的位置。
一個天上的神仙，會法術，活了不知道幾千年，僅僅被拿走衣服就束手就擒，或者說她的衣服居然是能被凡人拿走的。
後面王母讓回去就回去了，根本看不出她哪裡不能離開了。
所以你是相信一個十幾歲的少年牛郎可以拿捏一個幾千歲的太太太太太太太太太奶奶神仙。
還是一個活了幾千歲的織女使了個法術讓小鮮肉牛郎進入圈套，陪她度過了一個假期，後來還被拐到天上，每天她下班了就能和他親親我我。
對於牛郎來說是等了一年，但是對於織女來說那天上一天人間一年，每天下班就能看到牛郎。】
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評論區：
〖捉蟲，錯別字，應該是卿卿我我。〗
追評：
“沒錯，就是親親我我，嘿嘿。”
〖織女是休息了一天，牛郎是攢了一年，姐姐會玩啊。〗
〖七夕是年中，應該算是每天午休時間，不影響晚上。〗
〖每天中午出來偷個情，晚上再回家？吃的挺好啊！〗
〖所以織女的網名應該是：花開富貴？〗
“後人這腦子……”
後世這解讀，粗看像個屁，啥也不是。
可仔細一琢磨，嘿，還真他孃的精闢。
這腦洞，不服不行。
“這就相當於武則天養男寵吧？”
嗯？
還別說，這個形容還真貼切。
秦漢之後的朝代，反應並不大。
魏晉時，牛郎織女故事的核心框架已經有了。
只是關鍵情節、人物矛盾、故事邏輯，和今天大眾熟知的版本差別非常大。
每個時代都在往故事裡添改情節，解讀自然天差地別。
魏晉時，織女是因為荒廢織作觸怒天帝，才被分隔兩岸，因此時人多解讀為天命天規不可違。
到了唐宋，文人給故事添了凡人牛郎、偷仙衣成婚的情節，愛情線徹底凸顯，世人便解作生死不離的忠貞愛情。
元明時期，又加進了貧苦牛郎勤懇度日、織女日夜織錦的細節，還定型了老牛指路、金簪劃河的橋段。
於是被解讀為勤勞立身、忠貞不渝。
明朝中後期，更有文人將其解讀為仙凡之間有著不可逾越的階級壁壘，藉此抨擊時政、抒發政治不滿，批判當時社會階層日益固化的現狀。
至清末民初，舊禮教被批判，這個故事又被賦予新解。
開始有人借它抨擊天規壓迫，強調掙脫束縛、女性自主婚戀。
就連牛郎織女故事尚未完全定型的秦漢時期，也能 get 到。
《日書》：戊申、己酉，牽牛以取織女，不果，三棄。
《日書》類似現在的黃曆。
趕集就能買到，幾塊錢一本，紅色封皮的那種。
在戊申、己酉這兩天，若像牽牛星迎娶織女星那樣行事，婚事不會成功，還會遭遇三次離異。
根據天幕上隻言片語，秦漢之人也能把整個故事腦補出來，進而理解後人的調侃。
但西周晚期和春秋時期的人，就很懵了。
《詩經》：跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。
後世難道不知道這是以星喻人，用來嘲諷周王室的嗎？
怎麼就給整成了愛情故事？
這是在罵周天子光吃飯不幹活！
怎麼就成了偷衣服、談戀愛、一年見一面的戲文了？
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【＃奇葩女拳＃】
【一個女的強迫自己的孩子戴喉結罩，孩子不願意，她一直唸叨“男孩子就是要戴喉結罩的，不戴不能出門”。
她的邏輯是喉結是男性的第二性徵，就像胸部是女性的第二性徵一樣，女性出門要戴胸罩是男權社會壓迫的結果。
現在要男女平等，男性出門就要戴喉結罩，所以她一直強迫自己的孩子戴這個。】
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評論區：
〖我是真不介意你戴不戴的，別總覺得自己被壓迫，根本就沒人在意你。〗
〖一想到在某個平行世界，我只需要把脖子露出來就能賺錢，我就想笑。〗
〖我這就是欺負她孩子還小，稍微大點十幾歲的早開噴了。〗
〖孩子長大後，它就是生物媽。〗
〖沒有智商，胸罩主要是為保護女性身體，你要覺得是壓迫，那就別穿唄。〗
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大明，嘉靖年間。
應天府。
“這女真該去參加無遮大會，見識見識甚麼叫平等。”
“她要是能信佛，就幹不出這麼離譜的事。”
“哈哈，你說的是佛教正經的無遮大會，我說的可是不正經。”
無遮大會是佛教不分賢聖、道俗、貴賤、上下，平等進行財施和法施的盛大法會。
但歷朝歷代的邪教，既沒正經傳承，也不會創造理論，就只能盜用佛道的名頭糊弄人。
他們也辦無遮大會。
不分貴賤、不分男女，入教皆是兄弟姊妹，一起狂歡。
低情商：聚眾淫亂。
高情商：平等狂歡。
眾人一聽“不正經”，立馬心領神會，齊刷刷露出了心照不宣的笑容。
這時，旁邊一直沒吭聲的一個讀書人，突然插嘴道：“也可以加入五斗米道。”
聞言，眾人眼睛瞪得溜圓。
“五斗米道可是正兒八經的道家傳承，張道陵祖師爺傳下來的，他們也幹這等齷齪事？”
一個絡腮鬍漢子不敢置信的好奇道。
“東晉時，江南有一支五斗米道分支。”
“女子入道，公養。”
“生下兒女，也公養。”
低情商：你老婆不是你老婆，你兒女不是你兒女。
高情商：公養。
道家各派罵他們是妖道，說他們壞了倫理秩序，行的是淫邪勾當。
這一支五斗米道的行為確實違背公序良俗，但是隻要入了道，是真的能做到：汝妻女、吾養之。
不論生男生女，絕不會被丟棄，因為道內會幫著撫養。
聽著讀書人娓娓道來，眾人倒吸一口涼氣。
有人張嘴就想罵，可話到嘴邊，又咽了回去。
要是自己處在戰亂年代，會不會也選擇入道？
這一支的做法確實離譜，卻也精準踩中了百姓的軟肋。
百姓抗風險能力差，更何況戰亂年月？
旁邊一個年輕人撓撓頭，小聲說：“寡漢交五斗米進去，豈不是賺大發了？”
讀書人笑著搖搖頭：“想得美。”
“這派入門可不是交五斗米就能進的。”
“得心性純良，有一技之長，才有資格入教。”
“而且入了教，是得幹活的。”
“你以為入了教，就可以白吃白喝，天天摟著女人鑽被窩啊？”
那年輕人臉一紅，尷尬的笑了笑。
眾人也跟著哈哈大笑起來。