西晉，泰始四年。
犍為，武陽。
青山腳下，新墳初立。
葬禮的儀式剛剛結束，低迴的哀樂與誦經聲漸漸歇止，只有山風拂過鬆柏，發出簌簌的輕響，彷彿自然的輓歌。
李密一身縞素，靜靜地跪在祖母劉氏的墓前，臉上並無太多淚水。
祖母高壽而終，去得安詳。
臨終前，她握著李密的手，面容平靜。
“人能活到我這把歲數，已是上天厚賜。”
“更何況，在最後這些日子，竟能有幸親眼得見天幕神蹟，知曉千年之事，還有甚麼不滿足的？”
“我走之後，你不必哀哭過度，徒惹傷心。”
“好好活著，去做你該做、想做的事。”
此刻，天幕那沙啞哀傷的小調，與方才葬禮上真正的悲音隱隱相和，更添一份人生無常的蒼涼。
但李密謹記祖母叮囑，只是將那份深沉的悲痛與思念，壓入心底，化為眼眸中一片沉靜的哀思。
他思考的，是前路。
按理，祖母孝期過了，他該應詔前往洛陽出仕。
可如今的洛陽……
朝堂之上，正為太子司馬衷之事吵得不可開交。
一派以天幕已言太子“不慧”為由，力主廢太子。
或立年已六歲的皇子司馬柬，或等更幼的皇子長大再觀。
另一派則以太子的“仁性”為據，以“此嵇侍中血，勿去”之事為證。
認為只需擇賢良外戚與宰輔輔政，行諸葛孔明與安樂公之事，待太孫成年便可禪讓交接，不失為佳話。
雙方引經據典，各執一詞，背後是各方勢力的角力與算計。
若非天幕揭示了“八王之亂”與“五胡亂華”的可怕前景，此刻那些手握重兵的藩王們，恐怕早已提刀進洛。
另一件攪動風雲的大事，則是科舉。
高門世家的反對聲浪，並不如後人所說的那般激烈。
經學、策論、乃至天幕所言的“實學”，哪一樣不是世家累代積澱佔優？
無非是將九品中正制的“品評”，換成了更能彰顯“公平”的考場較量。
寒門或許能出一二天才，但知識傳承的壁壘依然堅固。
他們想學知識，亦要求教世家。
師徒門生之誼，與血脈宗親之網，在本質上仍是權力的紐帶。
世家真正警惕與抵制的，是官辦普及教育。
司馬炎曾藉著酒意，提議利用已然成熟的大規模造紙與印刷之術，廣設官學。
此言一出，幾乎觸及了所有世家的根本利益。
從漢景帝興教化，到漢武帝令郡國立學官，乃至後世各朝廣設社學，歷代王朝都想將教化之權收歸官有，但阻力巨大。
如今，世家們的反彈更為直接。
甚至有人故意跑到“山陽公”劉禪府上，言語間暗示可以“共舉漢幟、興復漢室”。
嚇得劉禪連夜入宮，恨不得與皇帝同寢同食以表忠心。
讓司馬炎頭痛不已的，還有滅胡之議。
滅胡是大勢所趨，無有異議。
但由誰掛帥、各方利益如何平衡，又是新一輪的扯皮。
如此洛陽，如此朝局。
李密佇立墳前，山風灌滿他寬大的素袍。
他曾將心中這些紛擾憂患說與祖母聽，祖母只是溫和地告誡他：
“但求問心無愧。”
“有經天緯地之能，便去匡扶國家。”
“有安邦定邑之才，便去護佑一方。”
“若力有未逮，能保全自身與家人平安，亦是功德。”
“尺有所短，寸有所長，無愧於心便好。”
祖母的教誨猶在耳邊。
前路迷霧重重，是涉足洛陽那潭深水，還是另覓蹊徑？
李密望著墓碑上祖母的姓氏，眼神漸漸堅定。
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大明，洪武年間。
天幕上那些樸素的文字，配上那哀慼的小調，像一根無形的針。
刺破了老朱身為帝王的堅硬甲冑，直抵內心最柔軟的角落。
他想起了病逝的父母，想起了在飢寒交迫中死去的兄長。
淚水在他眼眶裡打著轉，這個殺伐決斷的開國皇帝，此刻喉頭哽咽。
但他終究沒有讓眼淚掉下來，只是用力地、深深地吸了幾口氣，彷彿要將那股翻湧的酸楚壓回心底。
他聲音有些沙啞，對身旁安靜忙碌的馬皇后感慨道：
“咱聽先生講《陳情表》時，只覺得文辭懇切。”
“今日看了這天幕，聽了這調子，才真正懂了，為啥古人說‘讀《陳情表》而不哀傷者，必不孝之人也’。”
“這後世小子的文字，沒啥花哨，可這心裡頭的悔、心裡的疼是真真切切讓人感同身受。”
馬皇后沒有轉頭看他，也沒有用言語安慰。
她只是繼續仔細地清洗著竹籃裡的青菜，水流嘩嘩，洗淨泥土，也彷彿能滌去一些憂傷。
然後，她輕輕地、用只有兩人能聽清的嗓音，哼唱起一首老朱很多年前教她的、來自濠州故鄉的小調。
那調子簡單、歡快，帶著泥土的芬芳和收穫的喜悅：
“開春啦～犁耙響～種子落土盼苗長～
田埂上～野草黃～鋤頭舞得汗珠淌～
布穀啼～桑葉旺～蠶娘採葉腳步忙～
收麥啦～谷滿倉～花鼓敲得震天響～
米酒甜～臘肉香～家家灶火亮堂堂～
豐年好～人心暢～歲歲平安歲歲康～”
歌聲不高，卻穩穩地壓住了天幕殘留的哀傷。
將人從對生死別離的感懷，拉回到充滿煙火氣的、踏實的生活裡。
朱元璋聽著，怔了怔，隨即那緊繃的肩膀慢慢鬆了下來。
他抬手，用力抹了把臉，再看向馬皇后時，眼中已恢復了慣有的神采，還有一絲不易察覺的、深切的依賴與溫暖。
他沒有說話，只是拿起刀，繼續切起案板上的肉來，動作沉穩有力。
鍋裡的水漸漸煮沸，蒸汽氤氳升騰，模糊了窗欞，也模糊了過去的苦難與眼前的感傷。
膳房之中，菜香漸起，混雜著故鄉小調的音符，那是生活本身樸素而堅韌的旋律，足以慰藉一切漂泊的靈魂，無論古今。