先生妻子得知要與此人共事，心裡是一百個不情願，兩人關係本就微妙。
但她轉念一想，先生沒有反對這個安排，恐怕也有考驗自己能否團結人、顧全大局的深意。
於是，她按下心中的芥蒂，表面上裝出一副和睦好商量的模樣，只要不涉及原則問題，都儘量採取“誰有理聽誰的”態度。
她深知，在政治上，“裝”從來不是問題，很多時候甚至是必要的修養。
問題是，有的人連“裝”都懶得裝，或者裝都裝不像。
兩人經過反覆商討，最終將目光投向了功夫片。
這個選擇背後有著清晰的戰略考量：首先要用最具視覺衝擊力的東方元素叩開國際市場的大門，在海外觀眾中建立起品牌認知。
待到站穩腳跟、積累了穩定的觀眾群體後，再循序漸進地引入其他更具思想深度的題材。
先生的妻子絕非庸碌之輩，她深諳文化傳播的精髓，對那種非黑即白、口號式的宣傳嗤之以鼻。
她清晰地認識到，思想的傳遞貴在潛移默化，潤物無聲。
她對手下的創作人員闡述她的理念：“你們記住，有些價值是放之四海而皆準的。”
“比如‘善有善報，惡有惡報’，這是普世真理，哪怕是最頑固的阿妹保守派，也不敢公然反駁。”
“我們要做的，就是在這個堅固的基石上，巧妙地嵌入我們的思考。”
她進一步舉例說明：“設想一個故事：好人被惡霸欺凌。”
“那麼，他最終是靠甚麼討回公道的？”
“是偶然遇到了微服私訪的青天大老爺？”
“是意外獲得了絕世武功的秘籍？”
“還是……他最終選擇相信並發動了身邊的鄉親們？”
“這裡面的門道可就深了。”
“普通觀眾沉浸在故事裡，只會為惡人伏法而拍手稱快，未必會深究背後的邏輯。”
“但當他自己在現實中遇到不公時，潛意識裡或許就會浮現出電影主角的做法。”
“是去衙門跪求青天？”
“是憑個人武力快意恩仇？”
“是尋求法律的援助？”
“還是依靠集體的力量？！”
在她看來，這才是高明的思想傳播，將選擇的種子埋在觀眾心中，讓其自行萌發。
相比之下，直白地喊口號，無疑是最愚蠢、最低效的做法。
方針既定，專案隨即啟動。
她們向全國文化系統廣發英雄帖，徵集建議。
故事背景是近代還是古代？
該重點展現哪種武術流派？
同時，也要求各地推薦優秀的武術家參與動作設計。
然而，就在這看似順利的籌備階段，一個名叫賀豐年的人，卻惹出了一場大風波。
（賀豐年，沒有原型，別瞎猜。）
此人遞交了一份熱情洋溢的建議書，極力推崇拍攝詠春拳。
詠春雖然是小拳種（這個是真的），但本身作為武術流派並無不可。
問題出在他極力推薦的主角原型，竟是“問一片葉子”。
這項拍攝計劃意義重大，影片將透過阿蘇以及關係緩和的阿英、阿法的渠道走向世界，其政治和文化層面的稽核自然嚴苛到了極點。
因為怕手下人束手束腳，要麼放鬆稽核，要麼從嚴稽核。
所以成立了由先生親自任組長、美男子任副組長、其他幾位任組員的超高規格稽核小組。
即便沒有這麼強的稽核陣容，先生妻子亦會查清楚在拍。
更別說，有這麼強的稽核陣容，她幾乎在某種程度上代表著先生的顏面，更絕不容許出現任何差池。