【＃換個思維＃】
【將身邊每個人都想成好人，就會在一次次吃虧中，證明他們是壞人。
但換個思維，將每個人都想成壞人，然後，慢慢去證明他們是好人。】
. . . . . .
評論區：
〖當你摸不透一個人的時候，把他往最壞的方向去想。〗
〖然後發現，想的是對的。〗
〖想的對，是正常思維，就不會有心裡落差感。
〖那想錯了呢？〗
〖想錯了，就會有驚喜感。〗
〖不管遇到誰都把他當成煞筆，然後慢慢證明他不是煞筆。〗
〖當我猜不透那個女人是甚麼型別的時候，我都是往她是一個風騷開放型去想。〗
〖是真的，請用第二種，我就是用了第一種，所以我成了神經病，成了瘋子，也沒能得到別人的善待，只是把自己逼的身心俱疲，心已經死了，只是肉體還渾渾噩噩的活著。〗
〖我感覺中立最好，先打上壞人的標籤會永遠沒朋友，沒人會無緣無故對你好（親人除外），除非你體現出了利他的價值，也沒有人會無緣無故對你壞（瘋子除外），除非你損害到了他的利益。〗
〖當你決定去測試一塊玻璃的硬度時 ，它就註定要碎。〗
~~~~~~
北宋，汴梁。
豐樂樓。
“有理。”齊可修舉起手中酒杯，懸在半空。
“我想試試這個杯子會不會碎……”
話音未落，杯子掉在西域而來的毯上，發出一聲悶響。
齊可修微微彎腰，將它撿起。
“它沒碎，我就會一直測試，直到它碎了為止！”
“兄長，你這是倒果為因啊！”吳崇仁笑道，“兄長認為它會碎，所以一直要扔到它碎，可真的是它會碎嗎？”
“是兄長想它碎。”
“心中認定一個結果，即便是金子， 它也會碎。”
“為何要認定壞？為何要認定好？天下不是非黑即白的！”
“一個惡徒，它欺行霸市，但去孝順父母，是好是壞？”
“何必假定別人的好壞，中立最好，既不傷人，也不傷己！”
齊可修搖了搖頭，“若國庫空虛，要加一成賦稅才能維持朝廷運轉、天下穩定，可偏偏這一成賦稅卻會逼得無數人家破人亡，這是好是壞？”
吳崇仁提起酒壺，為齊可修的杯子倒上美酒，“兄長，今日只談風月，不談國事。”
鄰房傳來一聲“荀子有言，人性本惡！”二人對視一眼，哈哈大笑。
荀子可沒說過這話，荀子原話是人性有善的一面，也有惡的一面，不能以非善即惡、非惡即善來判定一個人。
也不知是誰家的少爺，學經典學了半截，說出來只會惹人笑話。
. . . . . .
【＃急剎＃】
【老大爺開著三輪車橫穿馬路，拉牛糞的車子來不及躲避，只能急剎車。
車子慣性，導致車上的牛糞潑了出去，糞水將大爺潑翻在地。
後續，120將大爺拉去醫院檢查，但因為太臭了，附近的商戶最近都不敢開門。】
. . . . . .
評論區：
〖大爺:雖然是我不對，但是你多少有點過糞了。〗
〖大爺：像喝粥一樣，一下就飽了。〗
〖你們只看到了屎倒淋頭的大爺，而我看到了一群絕望的護士醫生。〗
〖120遭老罪了，醫院也差不多。〗
〖牛糞正好起到潤滑作用，興許連擦傷都沒有，但是精神上已經死的不能再死了。〗
〖大意食金粥。〗
〖屎到淋頭。〗
〖翔淋掃。〗
〖我的道德和笑點在打架。〗
〖這次道德和笑點都是好朋友，老登在馬路上亂竄，儘管笑。〗
〖大爺出來長高了也變胖了，還得說有機肥好使。〗
〖醫生：大爺沒事，撐著了，開點健胃消食片吧。〗
〖大爺：他們朝我扔粑粑，我拿粑粑做披薩，哦哦哦哦哦～我不閃躲。〗
〖大爺：別人是潑天富貴，我怎麼是潑天的牛糞啊？〗
〖司機：我是屎料未及。〗
〖大爺：我是屎裡逃生。〗
〖商家：我是屎來運轉。〗
〖大爺：緣糞，司機：澆給。〗
〖司機:都是緣糞，澆個朋友。〗
~~~~~~
“後人不是有肥料嗎？還需要用牛糞種地啊？”這是長安周邊的農戶想的。
“後人燒不燒牛糞？”這是吐蕃牧民正在思考的問題。
大唐，貞觀年間。
長安城外。
“後世的傾腳工也是用車啊？”
拖著木板車，行走在鄉間的小道上，羅會感慨道，“和我所做的也沒有甚麼區別。”
無非後人用的是甚麼蒸汽機、內燃機的車，自己是用驢。
還以為後世科技發達，連糞便都有不一樣的處理方式，結果和現在也沒太大區別。
看著影片裡不斷重複的景象，羅會感覺這是鄉間小道，一點都不繁華。
說不準和自己一樣，也是拉到鄉下去賣給種地的農戶。
古代收集糞便的人，在唐宋時期被稱作“傾腳工”，明清時期則更為直接一些，叫作“糞夫”。
古人管糞便也不叫糞便，有個雅稱，叫作“夜香”。
倒糞便叫作“倒夜香”，收糞便叫作“收夜香”。
正所謂，三百六十行，行行出狀元。
即便是收糞，也是能出頭的。
《朝野僉載》裡記載了一個傾腳工叫羅會，他發家就是靠著收夜香，販賣到村落裡給農民，成功獲得第一筆啟動資金，後來成為長安富商。
不過這本書為唐代張鷟所撰，是一本筆記小說集，裡面記載的都是朝野佚聞。
這本書多記載唐朝早期的野史遺聞，其中又以武則天時期居多，只有小部分是記載的六朝和隋朝時期的事。
其中多有怪誕不經的傳說，並且作者帶有主觀視角，對武則天時期的所有朝政頗多譏評。
所以其中有許多新舊唐書都沒有記載的故事，尤其是武則天之事。
作者死於開元年間，書中涉及開元之後的事，全都是後人新增的。
而《資治通鑑》中許多在史書上找不到出處的事，比如：李世民跪而吮上乳，號慟久之。武則天和麵首不得不說的故事。皆是司馬光取自《朝野僉載》。
理由也很簡單，因為屬於當時人記的當時事，所載內容多為第一手資料，所以頗有參考價值。
但因為作者紀事好追求諧謔，致使書中所載失之荒怪、瑣雜，在一定程度上降低了史料文獻價值，又為後人所詬病。
所以裡面的內容真真假假，皆有。
相當於古代版的日記，想到甚麼就寫甚麼，今天發生了甚麼就寫甚麼，今天聽到誰誰誰講了個故事，覺得有趣，也寫下來。
日記這個東西，不好評價。
反正我不寫，因為我不下賤。
不過這些和羅會無關，他正騎在毛驢身上，改編了從天幕聽來的歌曲，大聲的唱著：“騎上我心愛的小驢車，他永遠不會堵車。”
世人皆嫌糞髒，但糞可是寶貝。
低價收，高價賣，雖然差額不是很大，但多少已經有了黑心商人低買高賣的半分模樣。
長安居，大不易。
邊唱著歌，羅會心裡邊盤算著，還需要當多久的傾腳工，才能攢夠錢在長安有套自己的屋子。