百家學院之中，大大小小的經壇林立。
經壇之上，都是各家學說的經主、經師。
卻見其周邊，或多的，圍著幾千上萬人，自立法器，聽其講經說法，極少有出言辯駁者，這是大經主，融會貫通，大家信服，只偶有疑惑，需要解答。
或少的，也有幾百人，圍成一圈，輪番上陣，辯得面紅耳赤，青筋暴起。
這種便是百家排名後一些的了。
不過，這都不是主角。
卻見在最外層，最為簡陋的經壇處，幾位老修行，正在和一個意氣風發的少年辯經。
這幾個老修行，都是淨土學說代表，修持淨土法門，證得了摩訶之境，等同於紫府初境，不過只修智慧性靈，不修肉身，法力也是平平，故而只有陰神成就，道基也是一道，皮囊如筏子，性靈為船客，以淨土為究竟彼岸。
不過值得一說的是，這幾個摩訶，竟沒有一個是林東來當初渡化的紫府級數天魔轉化而來投胎轉世到雲國的。
而是真正意義上自己修持淨土法門頓悟覺悟者。
不過，此時他們都面色慘白，氣喘吁吁，因為其對手，正是謫仙轉世的王平安。
王平安氣數極盛，言語也不客氣：“你之淨土，只講究個人解脫，個人解脫如何，全需看個人悟性，智慧，許多人連自己的痛苦來自哪裡都不知道，亦不知道自己有甚麼，還沒拿起，你就讓人放下，簡直可笑！”
“說甚麼三界如火宅，自己都不努力，不作為，將自己無端的痛苦，歸咎於世情，整天怨天尤人，怪罪於這個，怪罪於那個，都覺得自己是清世脫俗，不凡之輩，要脫離現世，皈依淨土。”
“不過是昏庸無能之輩，做個縮頭鵪鶉罷了。”
卻聽那摩訶道：“眾生性識無定，以善為善，以不善為不善，規訓自身，如同填鴨，若是連自身根本感知的情緒都不正確，連自身修持解脫的權利，都要被剝奪，剝離，那不是側面印證了三界如火宅？他人即業力？”
“我之如何處事，是礙著他人了麼？我之解脫我執，是害著他人麼？”
“若以您之所言，是怨天尤人，是怪罪這個，怪罪那個，正是沒有解脫我執的象徵，既然沒有解脫，又怎麼算是淨土呢？”
“至於痛苦來源都不知道來自哪裡有，那更是無稽之談了，正是因為知道痛苦來源所在，且無法避免，故而忍他，讓他，不去理他，只管自己修行定力，心不動，自然不受火宅煎熬，如何就不是淨土呢？”
“投生東土固然是福報，然如人飲水，冷暖自知，像是貴客，出身世家貴胄，享受無邊榮華富貴，自然是福報無邊。”
“那其他人呢，這些前世的福報，功德，都已經成了定數，難道就要聽之任之，命數是這樣，就一定要按照命數演繹麼？誰不想超脫輪迴之外，跳出這套功德福報體系之外？”
“就算無法跳出輪迴功德體系之外，明悟前世因果業障，明悟自身陷入了因果業障之中，知道如何積攢功德，積攢福報，增長智慧，不陷迷惘，難道也是錯誤的麼？”
這摩訶名為［智性］，卻是領悟到了閻浮淨土真君建立淨土法門的真諦所在。
王平安笑了：“你既然傳播學說，那自然是礙著了，浩然聖地之中，豈能容你這般歪理邪說，若人人都只求一個保全自身，躲避逃脫，不解決問題，那麼你所謂的三界火宅，只會越來越嚴酷。”
“而你之所謂淨土，聚集了你們這些自私自利，且遇到問題只會逃脫躲避之輩，該出現的問題，一個都不會少，你們在淨土中還是會有煩惱，只怕到時候，又說是心不夠定，於是又去求更高層次的淨土，諸如此類。”
“我之東土學說，卻是改變你說的三界火宅情況，能以人間作福地，作洞天，有難則攻，有疑則解，不僅渡我之自性，解決自己遇到的問題，還擅長傳道授業解惑，幫助他人解決問題，若是人人都如此，雖問題煩惱疑惑無窮無盡，但人亦有無窮無盡之、智慧、恆心，去將其解決！”
“說得好！”
觀摩辯經者，許多都是學子，他們繼承百家學說，又出自世家貴胄之家，從來沒有經歷過甚麼毒打，每個人都趾高氣昂，嘴裡說的，也都是繼往聖絕學的話。
智性聽了王平安的話，卻也思考起來，過了許久，才道：“知之易，說之易，行之難，若以此話冠冕堂皇，我也會說，然而我不說此話，便是知道此事之難。”
“或許聖人，有此當仁不讓之心，然而尋常之人，卻不必被聖賢所裹挾，當知保全性命為上品。”
王平安道：“保全性命誰不會？螻蟻尚且偷生，難道也要稱讚麼？”
智性辯無可辯，只得閉目，卻是嘆息一聲：“正是惋惜螻蟻尚且偷生，才知保全性命之珍貴，聖人一念，有移山填海之功，凡人之命，且如塵芥，又如何能和山海去碰撞呢？”
“我嘆東土，因道德而生虛偽，因禮法而制枷鎖，因名利而生攀比心，乃至於多殺，多爭，多鬥，上視民為塵芥，民視上為日月，日月有私，乃生災愆，故而為大火宅。”
王平安怒斥：“人慾吃飽穿暖而作息，作息則民富，民富乃生文明之心，知禮義廉恥，道德生，禮儀備，方為上國，你之理論，簡直離譜至極！” “若人無道德禮儀廉恥之心，於野獸何益？你身上的衣裳，你吃的飯食，你看書的文字，哪樣不得益於此，竟然還說甚麼因道德而生虛偽之類的話。”
“這個是端起碗吃飯，放下碗罵娘是甚麼？”
“人心虛偽，非道德之過，聖人云：君子不欺暗室，正大光明者，甚麼時候都是正大光明的，只有修身養性不到家的，才滿腦子陰私，我看你不是修甚麼淨土法門，修的是魔土法門。”
“嘴上說甚麼拿起放下，結果自己都拿不起，放不下，只是一味勸別人放下，淨土法門中若都是你這般人，只怕都是魔頭顯化。”
智性聽聞，本來還想要辯，但觀周邊，盡是欷歔。
只得嘆息一聲：“聖人所傳之經書，都是皮毛，真經都在心中，心不悟，讀再多也不得真諦，我之法門乃是覺悟之法，看破我執，看破道德，禮法，明悟天道，奈何奈何！眾生愚昧！為其所困，視之不見，聽之不聞！”
當即頭一仰，直接沒了氣息，頭頂生出一道白光，被接引金船接引而去。
王平安冷笑一聲，繼續看向淨土宗其他人：“這人辯不過我，你們還有人出來麼？若沒有別人出來，你們淨土學說，就改姓王了，得叫東土學說了！”
眾人一時啞然，淨土學說乃是保全性命，放下我執之學說。
對上這種滿口道德仁義者，便有如秀才遇到兵，有理說不清，不過淨土學說能迅速擴張，肯定有其道理，王平安就是要將淨土東歸，入浩然聖地，但是要扭曲經義，不可能讓這種保全自身的道義廣泛傳播，需得加上道德仁義的框架。
這便是：不依王命，法事難立。
你在我東土浩然聖地，就得按照我東土的邏輯規則來。
陳靖見他如此，本想要代表淨土學說和他辯論一番，但仔細想想，與其辯駁，不如架住他。
當即上前：“王兄，我剛剛聽了半天，且不論誰對誰錯，只覺得都有些道理，故而不以學說辯論，只論實在。”
“那淨土學說能教導人如何保全性命，保全性命乃是養生之法，確實是小法，卻不知王兄，有何大法門，能傳授於信奉淨土學說的學子，信眾。”
“王兄開闢的東方淨土，又能給東土浩然聖地帶來甚麼改變呢？”
“百姓會更富足麼？”
“道德會更高尚麼？”
“文明會更進步麼？”
“是不是所有人，都能在東方淨土中感覺到無與倫比的滿足呢？”
王平安聽聞，見了陳靖，卻是淡然道：“這是自然，於我東方淨土，學的乃是如何積攢功德，如何修持福報的法門，除卻能夠解脫自性，還能幫助他人，普渡他人。”
“今世修持，今世就享福，福享不盡，便有來世繼續享福。”
“只要肯修持，必定有所顯化，有所感應！”
陳靖笑了：“既然如此，我還有問，既然已經投身在東方淨土之中，是來享福的，那福報究竟在何處？積攢的福報，又該如何提現呢？怎麼計數呢？誰來記錄呢？”
“是天道記錄嗎？天道哪裡管人道之事？”
“是人道記錄麼？人道泱泱，億萬萬眾生，如何知道福報何時可以享受到呢？”
王平安當即打了一個補丁：“這就看發心了，雖有心為善，雖善，但帶著目的性，是為求福報而行善，那就沒有福報，至於福報何時提現，就得看其自身修行是否真誠了。”
“呵呵呵！”
陳靖道：“那與東土諸學說勸善之言，豈不是違背？行善若是沒有獎勵，那眾生有何發心去行善？”
“依我所見，東土學說還得加以改進才是！”(本章完)