這五道金性，林東來之前都裁剪過，並仔細參悟。
但此時並非要煉入體內，而是要煉入七竅玲瓏心中。
林東來對淨土的構想，其實和虛空藏智慧界類似。
也與神道的神國類似。
但也盡不相同。
虛空藏智慧世界，不加以甄別，甚麼垃圾智慧也是智慧，說是智慧，其實只是記錄資訊，並將其具化。
神道的神國，只收容自身信徒。
林東來的淨土，是一個［心］字，心何解也，思之官也。
是芸芸眾生對某些具體需求的想象，共鳴。
比如希望，即對未來的暢想，哪怕被外力，搓圓捏扁，又或者被絕望痛苦打擊，只要有一絲希望，便有一絲生機。
這個希望，可以是個人的希望，理想。
也可以百千萬人的希望，理想。
只有希望，當然是假大空，但如同將這種百千萬人的共同想象進行同頻，由從想象變成行為，那就是一個組織，結構。
萬眾一心，眾志成城。
匯泉湧成江河，聚微塵化山嶽。
那麼以楊柳木道基金性為根基，其他四道基金性為輔基，配以渾沌魔神［救贖］［光明］金性。
混元五行真君留下的［截生］金性。
司緣命鑑中的［輪迴］［因花］［蒂果］［遁一］［宿命］金性。
其中又以［因花］［蒂果］為主要核心。
這和之前司緣命鑑以［宿命］［輪迴］為核心的道果真寶禁制完全不同。
林東來編織著金性。
尋常真君證道，都是成了道果，再煉製道果真寶。
林東來證道卻要反過來，先煉製道果真寶，才在道果真寶內開闢的虛幻世界證道。
［楊枝露］
［德有蔭］
［水中月］
［枯榮炁］
［自在心］
林東來將這些神通玄妙一一煉入其中，卻見海上明月漸起。
明月籠罩下，整座龜島，都彷彿和明月的月光融為一體，生出清亮的光明。
而這明月，又似乎是某些存在的眼睛。
只是海面漸漸生出霧氣。
霧氣中帶著［遁生］金性的威能
［壺天］
［水中月］
巨大的龜島，沉入海面上的月色倒影之中，卻憑空消失在這片海域之上。
下一刻，一隻巨大的真龍龍首，從水下探出，猙獰恐怖，帶著金丹真君的威勢，卻神色疑惑：“不見了？”
他第一時間封鎖了周邊數萬裡虛空，神念一便便查探，卻甚麼也沒有。
正不知怎麼辦，忽然他恭敬起來，似乎聽到了甚麼聲音，隨後又沉入了海底。
林東來此時到了哪裡呢？
到了淨土之中而已，並沒有離開東海，只是連著萬壽龜龜島也一併被收容入淨土之中罷了。
而那天魔石，則化作了一粒微塵，這微塵還不是真正的實體的微塵，是［心塵］。
若以三千滴弱水，遮蔽一方世界很難，可以三千弱水，遮蔽一粒微塵卻不難。
加上混元五行真君的金性，幾乎燃燒一般一次性的催動使用，大林木，遮天蔽日，書寫天規地律的能力，也讓林東來真正意義上的，為自己的淨土，在此方世界書寫了第一規則。
林東來曾聽聞所謂飛昇，並非只有一個仙界，而是許多個世界，只有一箇中央世界。
中央世界乃是大道承載的世界，故而離道越近，越容易飛昇到中央世界。
離道近者，修行繁盛，天尊、大帝，比比皆是。
離道遠者，則墮入末法，修行凋敝，可能最終全部淪為凡塵世界，一點超凡也無。
此方世界說不定，對這些世界而言，就是仙界也說不定。
故而林東來便亦如此設定。
天上地下，唯道獨尊，唯我獨尊。
此方世界，我道即是大道，親近我道者，得以［飛昇］，悖離我道者，難見門戶。 當然這個［飛昇］只是假飛昇，需要認同、需要悟、需要修。
就像是以建木靈根為中樞的福地世界，自然就是以建木的道為尊，為天地主宰。
但於外界而言，大道如蒼天，我道如微塵。
蒼天又如何不能包容一粒微塵呢？
更何況，林東來一身的天功地德，就在這一時，盡數用去。
這避劫神通，就是得關鍵時刻能避得了劫數才行。
當然這萬壽龜的［趨吉避凶］的天賦，也是一個屏障。
盤坐於心界淨土之中，外界干擾已經沒有意義，但林東來依然需要的時機。
等待那些林東來留在外面的機緣發酵，在虛空藏智慧世界留下的種種修行傳承被人獲得繼承。
在雲國控制的那十二個紫府為自家著書，書寫傳奇。
當然，光光是等待是沒有用的，林東會一邊完善此方淨土世界，一邊運轉［隨形赴感］，傳播希望、救贖、令更多芸芸眾生知道淨土。
只見林東來的端坐蓮臺上，周身諸器沉沉浮浮，支撐著這方朦朧初闢，未有圓融的虛幻世界。
這虛幻世界中，有上千萬、上億個虛幻泡沫。
這些泡沫之中，是以不同有情生靈為主角的視角，經歷的人生，對世界的認知，體會。
有人，有畜、有妖族、有靈脩。
有修士，有神祇。
是眾生命數演化。
當然，也有許多是福地之中靈人。
這些靈人，睡夢之中，便會進入這片淨土之中冒險，算是此界的源頭活水，產生的諸多變化之一。
“先修四階肉身吧！”
林東來打算先證出肉身神通再說，畢竟這方世界的七寶，最重要的就是自家身寶。
身化世界麼？
是也不是？
果位長存，肉身隨時可以重塑，甚至於億萬芸芸眾生，都可以是自己的肉身。
五聖捧珠，金丹就是元嬰之胚，元嬰又是元神之未完。
福地是內景，這方虛幻世界就是外景。
這方虛幻世界，最終還是要鑲嵌入此方世界的，成為世界的一部分。
這就是道果高懸。
但也終究會內外景合一，重新歸於自身。
那個時間，就是自家以洞天煉化洲陸，以界天煉化世界的時候。
有舍才有得。
道化天地，成為天地的一部分，才能換來淨土長存。
涅槃也罷，羽化也罷，林東來可是領悟得其中三昧。
或者說，林東來只有這般死裡求活。
自然道主，大椿道主，可都是衝著讓自己等人去死，去填劫的。
地仙大道者，不飛昇，長生久視，與天地同壽，與日月同庚。
該踩的雷，混元五行真君已經幫著踩過了，沒踩的雷，林東來也只能看自己摸索了。
至於淨土世界麼。
林東來想要用那建木靈根的一根枝丫作為中心，但想想還是算了，建木是好東西，但不能沒了建木就不能存在了。
五行果樹？
自然道主那裡已經有一株了，雖然自家的已經和那株不同了，化作了人參果樹一般的存在，但終究顯眼。
一旦入淨土者，便都知道這是混元五行真君的道統，自家即便不是這位，也會被當成這位轉世。
這大椿道主，自然道主，一開始還只是在自家身上安［青木長生真君］的名號，要是發現這個，還不把自家圍剿？
“便選菩提木吧！此樹乃是金火之樹，有永珍革新之意，善能推演，取一枝本源，在此淨土世界中培育到四階，作為整個淨土的中心卻也足夠。”
林東來心中已定，便催促起建木靈根，將之前儲存的大量生命元氣，注入自身體內，助力自身成就四階肉身。
至於那個先天本源［業］字元篆，則不是紫府階段的自家可以煉化的，成就金丹道果之後，才可慢慢炮製。
畢竟還有一個［天劍無鋒斬業真君］，到時候還不知道，這個斬業真君，是不是專門剋制這個業字的，總之需要謹慎，不能甚麼來路不明的東西都往裡加。
建木靈根對那個先天符篆倒是感興趣，給其吞噬了，不知道能不能補全本源，又或者結出一個甚麼先天大道神通果。
但這也得成就金丹道果後再做決斷。(本章完)