說到這裡，黃明佐喝了口茶，潤了潤喉，繼續說道：
“其下還有雷吉多，也是城鎮委員會中比較重要的職位，”
“往往會參與到各類事務的討論與決策過程中，協助阿爾卡迪奧開展工作，”
“眾多涉及城鎮發展規劃、規章制度制定等事務需要他們共同商議確定，”
“有些類似於大明的師爺。”
黃明佐就是靠馬尼拉大帆船貿易發家的，對菲律賓的西班牙殖民者瞭解的自然比較多。
“叔父果然見多識廣！”
李國助欣然恭維道，緊接著卻是話鋒一轉，
“城鎮委員會與大明的縣衙雖有相似之處，但本質上是不同的。”
“阿爾卡迪奧是西班牙語alcalde的音譯，直譯的意思是鎮長。”
“雷吉多是西班牙語regidores的音譯，直譯的意思是議員。”
“鎮長是由議員選舉產生的，而大明的知縣是由朝廷任命的。”
“議員是由民眾選舉產生的，而大明的師爺只是知縣的幕僚。”
“議員因為由民眾選舉產生，所以是民意的代表，”
“由議員選舉產生的鎮長，受到議員的監督，”
“如果鎮長存在貪腐行為，委員會便可對其進行懲處。”
“大明的知縣卻不受師爺的監督，相反師爺還是受聘於知縣。”
“如果知縣貪腐，那麼師爺也只能明哲保身或者跟著貪腐。”
“至於我之前說，每個城鎮委員會都要選一個總督，就當是用詞不當吧。”
“應該說是鎮長才對。”
“真是長見識了！”
黃明佐眼神明亮、語氣興奮地說道，
“枉我做了三十多年的馬尼拉貿易，竟不知他們還有如此門道，慚愧，慚愧啊！”
“原以為弗朗機人只是船堅炮利，想不到還有如此高明的政治手段。”
沈廷揚感慨地說到這裡，卻又皺起了眉頭，
“可是愚民百姓大都目不識丁，他們選舉出的官員，真的就能代表他們的利益嗎？”
“季明說的也有道理。”
李篤培附議，卻又若有所思地道，
“不過大明朝廷如今黨爭激烈，朝政日非，地方官吏貪腐成風，”
“若是能由議員這樣的群體監督地方官吏，或許也不至於貪腐成風吧。”
“哼，你們說的好像大明的知縣都是貪腐之徒似的。”
鄭鳳台突然不悅地說道，
“別的知縣我不知道，但本人在溫州瑞安知縣任上可是勤政愛民，絕無貪腐劣跡。”
他今天正巧有事去永明要塞找顏思齊，所以是跟董事會成員一起來赴宴的。
此人生於萬曆五年，即1577年，今年44歲。
鄭氏家族從南宋時期遷至鎮海澥浦定居，到明代開始經商發跡。
鄭鳳台所在的鄭氏十七房支系在當時頗具影響力，
他憑藉自身的才學和努力進入官場，為家族增添了榮耀。
在擔任瑞安知縣期間，鄭鳳台致力於地方治理，為當地的穩定和發展做出了一定貢獻。
“誒，我們當然知道鄭兄的品德。”
李篤培連忙打圓場，可緊接著又話鋒一轉，
“但你不覺得咱大明的官員是否愛民完全是出於個人的道德，而缺少必要的監督和制衡嗎？”
鄭鳳台神色一凝，隨後就點了點頭，陷入了沉思。
儒家很早就有了民本思想，但一直都只是勸說統治者從道德角度出發去向民眾施惠，
卻從來都沒有想過，如何利用制度建設去監督制衡統治者，以保障民眾的基本權益。
李國助見狀笑了笑，雲淡風輕地道，
“所以我們就應該努力讓更多的百姓接受教育，開啟民智呀。”
“只要識字明理的百姓多了，自然就不愁選不出能代表他們利益的議員了。”
“當然，這是需要時間的，而在此之前，可以進行有限選舉，”
“讓掌握知識的，有一定地位和財富的百姓參與選舉。”
其實在說這些話的時候，他的內心遠沒有表面上看起來那麼平靜，
沒想到沈廷揚、李篤培、鄭鳳台這三個讀書人能夠冷靜地思考歐洲的政治制度，
而沒有如他想象的那般，叱之為歪理邪說。
而他所說的有限選舉，也正是這個時代歐洲選舉制的常態。
李國助上輩子玩過一個波蘭蠢驢開發的策略遊戲《維多利亞3》，
裡面的權利分配方式對歐洲選舉制度的發展軌跡做出了非常精闢的總結。
它將選舉制度的投票權分成了地產投票、財產投票、資格性選舉制、普選制四個階段。
地產投票指握有土地或資本財產的人擁有投票權。
財產投票指富裕公民擁有投票權，擁有更多財富的公民可以獲得更多的投票權。
資格性選舉制指具有特定地位的識字公民被賦予投票權。
普選制是指每個成年公民都有平等的投票權。
玩家在遊戲中的任務，就是要對自己的國家進行持續地改革，使其由封建國家過渡到現代國家。
而你的改革是否順利，則取決於利益集團的態度。
遊戲中有8個利益集團模板，分別是地主、實業家、工會、小市民、知識分子、軍國主義者、教會和農本主義者。
地主由貴族主導，傾向於保守政治立場，重視土地所有權和傳統社會秩序。
實業家代表工業和商業領域的資本家，追求經濟自由和市場擴張，推動工業化和貿易發展。
工會主要由工人組成，關注工人權益，如工作條件、工資待遇和勞動法規等，傾向於較為激進的社會變革。
小市民包括小商人、店主、手工業者等，處於社會中間階層，既希望維持一定的社會秩序，又關注自身經濟利益的保障。
知識分子由學者、作家、藝術家等組成，通常具有進步思想，倡導社會改革、教育普及和文化發展。
軍國主義者強調國家軍事力量和擴張，主張透過戰爭和軍事手段實現國家利益和榮耀。
教會在宗教影響力較大的國家中較為重要，維護宗教教義和教會權益，對社會道德和教育等方面有一定的影響力。
農本主義者重視農業生產和農民利益，主張以農業為國家經濟基礎，可能對工業化和城市化程序持一定的保留態度。