怎麼辦？是列寧的一本關於工人階級如何運動的書。讀完怎麼辦後，我把裡面一些要點提煉出來了。所以，這一節不是系統的文章，只是一些主要的做法。
這些做法，大家可以結合毛選看一下。很有指導性。
1.沒有革命的理論，就沒有革命的運動。要堅持創作和完善社會主義的相關理論指導革命運動。而且思維要放開，吸收各個國家的，無產階級革命優秀的經驗。
2.理論鬥爭和階級鬥爭必須貫徹下去，意識形態工作牽扯到工農階級的思維認知，許多人對於理論鬥爭並不理解，過於注重經濟工作，甚至會出現資產階級改良派的傾向。要堅決抵制。
3.對工農的教育工作要跟上，要讓他們明白階級鬥爭的本質，利益爭取的關鍵，要讓知識分子勞動化，勞動分子知識化，讓工農階級這個群體，不斷產生優秀的領導團體，帶領工農運動。
4.任何打著民主、自由旗號，阻礙階級鬥爭的人，都是要進行批評教育甚至打擊鎮壓。我們接受批評，但是不接受模糊階級鬥爭、放棄自身原則的批評，這種批評教育要對黨內的實踐活動有意義，並且要勇於承認錯誤。
5.工農階級的運動從自發性向自覺性轉變，慢慢變得有組織，有體系，有力量，這個過程，既需要有學識、有能力、知識分子（與工農階級一起的）的領導，也需要工農本身聯合起來，壯大力量，這樣才能爭奪政治上的話語權。
6.在一個黨派內部也會出現妥協順從甚至背叛的人，這些人受資產階級的蠱惑。要麼投入到資產階級懷抱，要麼放棄應堅持的原則，最終也會損害工農階級的利益。需要時刻警醒這類群體。尤其在一個黨派內，新舊交替的時候，很多青年未必能堅守階級鬥爭思維。
7.輕階級重經濟這種思維是人性本能，但是如果把這種思維運用到工農階級的政治運動中，容易本末倒置，甚至會被資產階級利用。撿了芝麻丟了西瓜，你或許能夠獲得一些短期的利益，但失去的則是長期的政治權力。
8.工農階級和知識分子的關係不能對立，二者不是非此即彼的關係，而是相互依存。我們要知道工農階級的政治理論，大多都是有知識、有文化的知識分子書寫的。工農需要依靠知識分子的理論支撐運動。但是，要警惕甚麼型別的知識分子。對於那些說空話、沒學識、跪拜資產階級的知識分子，要剔除出工農階級隊伍。
9.一個人的意識形態和所屬階級只能有一種，當前的社會中主要有兩種意識形態——資本主義意識形態和社會主義意識形態。一個人不可能存在著兩種對立的意識形態。就好比，一個人高舉“為民”的大旗，但是你定睛一看，他的腿在跪著向皇帝磕頭。你說他是忠於皇帝，還是服務人民？這也是當前許多藝術作品創作者，尤其是歷史作品的作者存在的問題。在對人物塑造時，常常模糊他的階級從屬，甚至是有兩種階級屬性，這完全就是對讀者的一種誤導。（這個我可能會單獨作為一個章節，詳細說一下）
10.我們常聽到一種論調：客觀條件不足以支撐一個人的行為或者一場運動持續下去。於是，把個人的失敗歸結於現實條件不足，因為不具備客觀條件，所以我才會失敗。但是他們往往忽略客觀條件也是可以人為改造的。就像人與自然相互作用一樣。客觀條件不利於你，那你可以利用人的主觀能動性去創造有利於你的客觀條件。而不是把所有的失敗都歸結於客觀條件。
11.革命理論的創作也是一個持續不斷的過程，尤其伴隨著無產階級革命運動的逐步發展，理論著作也要相應的逐步最佳化和完善，這樣才能更好的指導革命運動。
12.經濟鬥爭必須服從於政治鬥爭，政治鬥爭要居於主導地位。部分工人和僱主之間，即便透過思想教育，讓工人明白僱傭之間的不對等，但他們頂多可能把自己從“賤賣”轉變為“貴賣”，改變不了依附於僱主的本質。只有聯合工農階級，積極地開展政治教育，科學的組織政治鬥爭，才能喚醒工農階級的政治意識，爭取最大的解放和自由。
13.宣傳員和鼓動員應分屬不同的工作。鼓動員透過對現實的直接表達，比如錢沒了，家人要餓死；富人愈富，窮人愈窮。將工農的情緒激發到位。而宣傳員則要做好內容的深刻剖析，讓工農瞭解事物的本質,揭露出不公的社會現實。一個側重情緒，一個側重思想。
14.民主兩個字特別容易成為一些人抨擊革命運動的點。但是對於初期革命運動來說，他的秘密性和隱蔽性是得以保證革命組織組織革命運動的基礎，任何公開性的民主制活動都有可能遭到反革命組織的鎮壓。而且這種民主的論調，也反映出組織者的幼稚。按照民主原則，則是任何事都必須讓每一個人舉手表決，但現實往往是一堆人商量不出一個結果，反而越聊越亂。
很難想象這是一個多世紀以前的書，而且到今天為止都有很強的指導價值。也讓我明白組織一次系統的革命運動有多麼難。當年教員一點一點摸索起來，能建立符合中國國情的革命體系。