大梵界設定
為了防止部分書友看不明白這個世界，作者先將世界背景丟擲來吧，這樣大家看著會輕鬆一些，否則一部分書友看著會很累，我實在擔心這個世界把你們看跑了。
另外，打補丁：這個世界為虛假世界，請不要帶入任何現實國度，文中此界人的卑劣性格設定也沒有任何對映的意思，所有設定均為虛假的。
世界背景：
大梵界，這個世界由創世神大梵天的意念所化，但大梵天在完成創造後便陷入永恆沉睡，其意志由他無數的後裔與從神代行。
世界結構：三界三十三重天
三界之一，天界三十三重天分為：
欲界六天： 眾生享受欲樂之地，天神、阿修羅（非純粹邪惡，更具反抗精神）共居，爭鬥不休。
色界十八天： 更高階天神居所，依禪定境界劃分。物質精妙，無慾但有形。
無色界四天： 純精神體存在的世界，唯有意識流轉，是苦修者的終極目標之一。
核心為梵界： 三界頂點，大梵天沉睡之地。由梵天議會統治，由大梵天的直系後裔“生主”們把持，是宇宙秩序的制定與維護者，也是所有規則的既得利益者。
三界之二，人界：
以一座須彌山為宇宙中心，四周環繞著大陸，人類國度分佈其上。日月環繞須彌山執行。
此界是信仰之力的主要來源，也是天神與阿修羅爭奪的焦點。
三界之三，下界：
阿修羅域：並非地獄，但環境惡劣。居住著力量強大卻因傲慢被剝奪永享甘露資格的阿修羅族，他們是不朽的，但每次戰敗都會被削弱，永世與天神為敵。
龍族淵海： 那伽蛇族與水神居住的廣闊水域，寶藏無數。
地獄： 罪孽靈魂的受刑之地，由死神閻摩掌管。
修煉體系：
婆羅門·祭祀通神法：透過繁複的祭祀儀式，取悅神明，直接換取神恩與神力。這是最快捷、最高貴的路徑。
剎帝利·戰意吠陀法：修煉《吠陀》聖典中的戰爭法門，凝練戰意與神通，是守護天界與人間的武士之路。
吠舍·業力輪迴法： 透過積累功德（如捐獻、苦行），祈求來世獲得更好的出身，從而有機會觸及更高力量。進展緩慢，天花板極低。
首陀羅·苦行瑜伽法： 被禁止學習正統經典，只能透過極端的肉體苦行與瑜伽，磨練意志，以求在輪迴中掙脫一絲希望。過程痛苦，成功率萬中無一。
達利特： 被整個體系排斥，不允許擁有任何形式的修行法門。他們的存在本身即被視為業障。
重要人物：
三相神：毀滅與再生之主 · 溼婆、秩序與維護之神 · 毗溼奴、創造與知識之神 · 大梵天（已沉睡）
天神之王·因陀羅：典型的腐朽統治者。沉溺於權勢與享樂，用嚴酷的刑罰維護自己的權威。他嫉妒任何可能挑戰其地位的新生力量，並會毫不猶豫地將其扼殺。性格傲慢、虛榮且多疑。
死神與律法之神·閻摩：所有靈魂的轉世都由他根據“業”來判決。但他判決的依據，是上層種姓制定的極度不公的法。
太陽神·蘇利耶：光明的化身，但他的“光明”只照耀值得照耀之人（即高階種姓與天神）。對於陰影下的苦難，他選擇視而不見。他是“選擇性光明”的偽善代表。
智慧與文藝之神·薩拉斯瓦蒂：知識的壟斷者。她將高深的智慧與知識只賜予婆羅門階層，確保知識的壁壘永遠存在。她是精神層面階級固化的根源。
阿修羅之王·伯利：強大的挑戰者，因追求永生與平等地位而被天神打壓。他並非正義，追求的是阿修羅一族的霸權，但其反抗行為客觀上動搖了天界統治。殘暴而雄才大略。
迦爾納 天泣之子：人界低賤車伕之子，實為太陽神蘇利耶與凡人公主的私生子，生來被遺棄。天生擁有太陽神甲與耳環，卻因出身備受歧視。他憑藉絕世天賦與不屈意志，以低種姓之身掌握了唯有婆羅門才能使用的“日輪神咒”。
蘭伽 賤民的覺悟：不可接觸的達利特，在汙穢中長大。在一次偶然中，目睹了高階天神為了一己私慾隨意抹平一個低種姓村莊。極致的壓迫催生了極致的反抗，他意外覺醒了對“業力”最本源的感知能力，能看見並汲取世間一切“不公”所散發的能量化為己用。
大乾體系： 蛻凡六境 → 超凡三階 → 仙之三境（仙一真仙、仙二仙王、仙三神話大羅）
梵天界體系： 凡人四境 → 半神三階 → 真神四階（下位神、中位神、上位神、主神） → 三相神（對標仙王）
這將是個畸形的世界，強者很強，弱者很弱，上升渠道被斬斷，生死不在自己之手。
以上就是對大梵天的設定，作者描述應該還算清楚吧。
本章不算哈，今天還有一更，所以先別罵我