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第446章 五臺山的替身文學

2025-06-27作者:海凌

羅旭在這個大山洞裡四處看了看,從供桌下面又拖出來兩箱子書。

翻了一陣子,自己點了點頭,彷彿是印證了甚麼。

他把兄弟們招過來,幾個人就席地坐在供桌邊上,為了節約火把,就只留了一支,剩下的都滅了。

羅旭組織了一下語言,把自己的猜測說了出來。

但是他的敘述習慣跟平常人不一樣,付寧只覺得自己的耳朵邊兒上,聖祖爺、世宗、高宗輪番出現。

弄得他暈頭轉向的,自己在心裡捋了捋,翻譯了一下。

按照羅旭的說法,這個隱秘的石窟應該是雍正修建的,而且是沒有公之於眾的私下裡的行為。

一位皇帝為甚麼要偷偷摸摸的幹一件事呢?

那肯定是反對的力量比較強。

這個反對的力量就分幾種情形了:

一個是全國人民都反對,他一個皇上,只是開個石窟,弄個造像,不至於。

二是大臣們都反對,有鑑於這位皇上很有個性,能在奏摺上寫上“朕就是這樣的漢子!”,他也不至於偷著幹。

那就只有一種情形了,能管著他的人反對。

誰能管皇上呢?

肯定不是老天爺!雖然他們都口口聲聲說自己是天子。

那就只有他們的親老子了!

也就是說,康熙不讓他幹!

那他都得偷著幹,圖甚麼呢?

付寧看了看那巨大的佛像,信仰?

羅旭也抬頭看著那佛像,話題突然就轉了,“你們知道嗎?咱們來的時候,越往這邊兒走,我越覺得這山勢、地勢有點兒熟悉。”

“不是因為這個地圖嗎?年年除夕大哥都得拿著那個玉佩給咱們看。”

羅旭對著付寧一擺手,“你們也是去過五臺山的,不覺得這個地方跟五臺山有相仿之處嗎?”

要是這麼說的話,仔細想想……,還真有點兒像。

“那他幹嘛不直接去五臺山建這個佛像呢?那才是正經的菩薩道場啊!”

“因為他去不了!”

他們家一直有這麼個說法,說是雍正自少年時就頗有佛性,所以康熙怕他被佛祖點化出家了,口頭上下過明旨,不許自己這個兒子到五臺山去。

“那他幹嘛不去別的山呢?菩薩道場又不是隻有這麼一處?”

“你以為一國之君到五臺山去,真的就只是燒香拜佛嗎?”

康熙和乾隆都曾經多次到過五臺山,在這裡他們接見過很多的宗教人士,特別是從西藏、青海和蒙古來的活佛。

這些活佛可不僅僅是宗教符號,他們大多可以直接影響地方的政治走向。

清朝的皇帝們透過他們,加強對這些地方的管控。

五臺山承載的就不只是菩薩道場了,有了更多的政治意義。

在這樣的對比之下,一次五臺山都沒去過的雍正,就顯得有點兒單薄了。

“所以他就找了這麼個長得像五臺山的地方,自己造佛像?這不是自娛自樂嗎?”

羅旭一巴掌就拍在付寧後腦勺上了,“不要小看任何一個成了年的皇帝!那麼多年的帝王心術不是白學的!”

他指著那兩箱子書說:“這裡面有不少是各地的活佛給世宗皇帝的信,附帶著很多開過光的法器。

這表明他們知道這尊佛像,也知道皇上在造佛像,他們都身體力行的支援,不僅僅是宗教上,也包括各項政策的實施。”

哦~~~

付寧摸著下巴琢磨,就是說雍正因為老爹一句話,去不了五臺山,又想跟活佛們聯絡感情,就找了這麼個長得像的地方造佛像。

那這兒就是五臺山的替身唄。

四大爺這是多愛替身文學啊?!

人有替身,可以理解。

這山也有替身?

那幹嘛整得這麼神神秘秘的?

他都是皇上了,大大方方的唄!

“世宗剛登基的時候,根基還不是特別穩,他的兄弟們太強了,所以他首先表現出來的就是孝,極孝!”

作為一個繼任的皇帝,他親自給自己死去的父親換壽衣,在葬禮上痛哭捶胸,對自己的生母也是極盡孝道。

在這樣的情況下,康熙說過的任何一句話,他都不敢明著反對,當然朝政除外。

這尊佛像也就這個時候開始建的。

開始的時候,肯定不是這麼計劃的。

羅旭指著那洞窟的穹頂,“我在箱子裡看到了原本的圖,這裡都是要鑿開的,在佛像外頭建閣,但是世宗在位時間太短了。”

付寧跟著他的手指頭抬頭看著佛像頭上的天,那裡原本該是能看見藍天的,現在卻是漆黑一片。

雍正在位只有十三年,要開鑿洞窟,造這麼大一尊佛像,耗費的人力、物力都是巨大的。

也就是說,這個洞窟他沒造完。

後來就是乾隆繼位了,他去五臺山可沒有任何阻礙,這個地方就雞肋了。

高宗是個叛逆孩子。

他繼位之後,雍正朝的很多政策都沒有延續下來。

這個大佛的建造也就這樣爛尾了。

“他們弄得這樣彎彎繞繞,我還以為這裡會是甚麼重寶呢,就這?用得著兩塊玉佩,又是地圖,又是鑰匙,又是進門密碼?”

羅旭用手一撐地站起來身來,拍了拍身上的土,“當皇帝的人,每天埋首朝政,偶爾也會突發奇想一下,給自己找點兒樂子。”

行吧,他是找樂子了,我成那樂子了!

付寧心裡吐槽了半天,又在山洞裡遛達了一圈兒,除了佛像、供桌那邊還有點兒東西,這邊兒是空空如也。

只有那洞壁上還能摸出些粗糲的線條,想來開始的時候,這裡都是計劃要雕小佛像的,還沒來得及幹,工程就結束了。

這荒山野嶺的,聚集起一大群石匠,天天叮叮噹噹的鑿石頭,這個地方就得了石佛峪的名字。

但是沒過幾年,工程停了,工匠散了,這地名兒也在人們的口口相傳裡模糊了起來,最後變成了拾福峪。

老羊倌兒的祖上可能是參與建造的石匠,也可能是幹後勤保障的,就落腳在了附近,一代一代流傳著石佛的傳說。

不過後人在其中加了不少自己的想象,再加上那開門的玉佩,也給了他們不少的想象空間。

於是就成了:石佛峪裡有金佛。

轉了這麼大一圈兒,費了這麼大的勁兒,說沒收穫吧,這麼大的佛像戳在這兒。

要說有收穫吧,也沒甚麼能扛出去的。

怎麼說呢?

雞肋。

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