第143章 金行至尊
“世間劍道，皆出自劍祖，源於劍閣之內的無字劍譜。我萬香城的飛仙劍訣是歷代先祖所創，共有八重，對應劍一至劍八，直到紅塵先祖橫空出世，以劍道成就大聖，將飛仙劍訣補充到了第十重，飛仙劍訣這才成為了崑崙界攻擊力最強的劍法。”雪青虹十分自豪的向在場眾人解釋，說的卻是在崑崙界劍修中近乎人盡皆知的事情。
但凡事總要有個引子，雪青虹如此說，在場自然也有人順著他的話頭接下去。
葬月劍聖故作驚訝，又轉而露出疑惑，繼續追問起來：“八百年前，劍帝將劍十都修至大成，一劍出，自然是天下無敵，可這也只能算是劍帝的本事，與飛仙劍訣本身的關係卻不大吧？單單憑此，怕是當不起至尊劍法的稱呼。”
中古之後，崑崙界修成劍十的劍修雖然稀少，單多多少少還是有那麼幾位，劍帝雪紅塵雖驚豔，單靠著修成劍十所完善的劍法，還不足以稱得上至尊劍法。
雪青虹淡笑點頭，繼續說道：“紅塵先祖修成劍十之後，已是站在了整個崑崙界劍修的頂峰，再往前，便只能獨自一人開闢新路。在萬香城的飛雪崖前，他老人家盤坐三十年，終於悟出了劍十一的前三層，納五行之金入己身劍道，走出了一條屬於自己的至尊之路，而後回過頭來完善了飛仙劍訣，方才有了我等後輩如今所修煉的劍法。”
將外道融入劍道之中，這對聖者而言也是一件極為陌生的事情，即便是諸位劍聖也聽得一知半解。
帝一倒是大概聽懂了雪青虹的意思，破境大聖之後，對於修士而言最重要的便是凝聚聖意。
聖意的高低決定了其將來的成就，關乎到能否有機會去衝擊神境。
正常來講，絕大部分聖者，乃至於大聖，都只主修了一條聖道，到了凝聚聖意的時候，自然也就只能凝聚出一種聖意。
像雪青虹，九幽劍聖，葬月劍聖等，將來若是有機會破境大聖，他們大機率也只能凝聚出一道與劍道有關的聖意。
劍帝，是八百年前九帝三後中年紀最小，但最為驚豔的一個，雖以劍道成名，但其主修的聖道絕對不止劍道一條。
五行之金，只怕便是他主修的另外一條聖道，憑此凝聚出了劍道聖意之外的第二道聖意，並將其融入了自身的劍道聖意之中，使得自身劍道發生了蛻變，邁入了一個全新的層次。
聖意，獨屬於大聖這一境界，在場的諸聖，即便是洪九和雪青虹這兩位劍道聖王，距離大聖境都還有頗為遙遠的距離，在場諸聖背後的道統傳承，也大多未曾誕生過大聖，對於聖意聞所未聞。
九幽城的歷史上倒是出過一位劍道大聖，是那一代的邪帝，也是九幽劍聖隔了十幾代的祖師。
但即便是九幽城的那位祖師，留下關於聖意的記載也只有隻言片語。
“將五行之金融入劍道之中，便可化作至尊劍道？”
九幽劍聖問出了在場大多數人的疑問。
帝一見諸聖一臉疑惑，很是詫異，但轉念一想，便明白過來，自己是佔了先知先覺的優勢，否則，以他如今的修為，是斷沒有接觸到聖意這一概念的資格。
雪青虹聞言遲疑了片刻，沒有了先前的成竹在胸，他所說的也只是從萬香城典籍記載中看來的，並非劍帝親筆所寫，其中真假，難以分辨。
但諸聖翹首以盼，他也不願落了萬香城的面子，鄭重道：“非是尋常的五行之金，而是傳說中的至尊之金，以至尊之金融入劍十一中，方才成就了紅塵先祖的劍道至尊之路。”
這話說得煞有其事，連帝一都不禁生出疑惑，難道劍帝當年凝聚出的金行聖意另有來頭？
“至尊之金？這是甚麼東西，為何從未聽說過。”
“是啊，金屬五行，主西方，重殺伐，只是何為至尊之金啊？”
一眾聖者此刻茫然如蒙學幼童，不知天地為何物。
說來以他們的境界看大聖，和天極境的武者看待他們也沒有多大的區別。
話至此處，雪青虹也故弄玄虛，不再繼續講吓去，任由在場諸聖自行遐想。
洛虛站在了原禪師和竹先生孟知節的身旁，思索一番，心中暗暗有些猜測。
作為兩百年前的第一人傑，洛虛主修的聖道也不止一條，除了拳道之外，還有五行之水，以及儒道。
他所修功法，為崑崙界六大奇書之一的乾坤武秘，其中倒是粗略記載了一些與聖意有關的知識。
可按照乾坤武秘中的記載，即便將劍道與五行之金融合，也不足以當得起至尊之名才對。
“禪師、竹兄，你們二位見多識廣，可知曉雪城主所說的至尊之金為何物？”
“佛門典籍中記載，迦葉佛祖座下有五方佛陀，其中毗盧遮那佛居中央，屬金位，是以佛門之內，五行以金為尊，只是劍帝當年最是風流，不像是會精研佛法之人，這至尊之金，應該與佛門無關。”了原禪師道。
孟知節是書宗宗主，博覽百家，通曉千古，最是博學之人，似聖書才女在他面前也只是儒道的晚輩，修為學識皆是遠遠不如。 細思一番，倒是真讓他想到了與這至尊之金有關聯的儒道典故。
“儒道四祖中，第一儒祖以琴入道，以六律正五音，傳聞遠古年間，第一儒祖與崑崙界的古之聖賢鬼谷先生論道，以五音對六十甲子，總結出納音五行，對應人間命理，共計三十種，五行各佔其六。”
“以金行為例，便分做了釵釧金、海中金、金箔金、白蠟金、砂中金、劍鋒金六種，這金行六命理，又以劍鋒金為至尊命數，亦被稱作至尊之金。”
五行是至尊聖道，音律亦是盛行天下的精神力修行法，但將五行與五音相結合，卻是相當偏門的一條道路，崑崙界內甚少有記載，也就是孟知節博覽全書，才能於浩瀚古籍之中得見此典故。
“劍鋒金者，白帝司權，剛由百鍊，紅光射於鬥牛，白刃凝於霜雪，為天下金性之最，劍帝當年或許便是領悟了劍鋒之金，將其融於自身劍道，這才走出了一條至尊劍道。”
“白帝司權，剛由百鍊……”洛虛重複著孟知節的話，目光落到了對面的帝一身上，問道：“誅天劍一脈的傳承劍法名為白帝天樞，會不會便與此有關？”
這一點倒是孟知節沒有想到的，聽到洛虛所言，他亦是陷入沉思，以審慎的語氣道：“還真有些可能，劍帝年輕時，據說曾向誅天劍當時的劍主請教過劍道，或許後來在完善飛仙劍訣時，也將白帝天樞劍法的精髓融入了其中。”
這話他說得很小聲，只有洛虛和了原禪師能夠聽見。
說來子虛烏有的事情，若是落到外人的耳中，難免讓萬香城的人覺得他們幾個是在詆譭當年的劍帝。
帝一沒能從諸聖的口中得到有關於所謂至尊之金的答案，心中頗為遺憾。
但先前一觀周天星斗劍法和飛仙劍訣的對決，已是不虛此行。
洪九劍聖和雪青虹戰罷，孟知節走到萬家燈火圖下，環顧眾人，笑道：“諸位，可還有要入畫內論道的？”
兩位劍道聖王珠玉在前，諸聖今日本就大多不是為了專程論道而來，等了片刻，也沒有人要出手的打算。
見此情形，孟知節索性將萬家燈火圖收起，數丈長的畫卷收攏為卷軸，落到他的手中，壓得他整個人都微微一顫，難以想象有多麼沉重。
儒道四宗主梅蘭竹菊，梅蘭菊三位都只是純粹的精神力修士，唯獨竹先生神武雙修，既是精神力聖者，亦是武道聖者，是修成了劍七的劍聖。
萬家燈火圖讓他拿起來都感到吃力，普通聖者怕是連拿起來都做不到，此圖不愧與【七生七死圖】同為畫宗的兩大至寶，的確不是尋常之物，甚至比至尊聖器還要更加珍貴。
世有圖窮匕見的典故，此刻圖收，卻也有相同的道理。
人群中一位模樣蒼老的聖者忽然開口：“近來東域大地上，盛傳起死回生神藥的訊息，據老夫所知，這訊息的源頭便是死禪教，正好今日無色佛師和心術佛師在此，不妨就將此訊息說個清楚，也好解了在場諸聖的心中疑惑。”
老者是墜神山脈中一個聖者門閥的閥主，活了四百餘歲，距離大限已經不遠，此行是專程為了起死回生神藥而來。
有他帶頭，洪九劍聖、黃泉聖者，包括雪青虹、了原禪師在內，皆是將目光投了過去。
菩提廟住持臨近大限，急需續命之物，否則待其身隕，沒了聖王坐鎮的菩提廟，實難坐穩萬佛道三大分支之一的位置，西域佛寺何止萬數，五百年來朝廷扶持了一大批廟宇，早就等著取而代之。
雪青虹正值壯年，此行並非為了自己而來，而是為了萬香城內那幾位老一輩的劍聖。
當年，劍帝還在之時，身邊美人無數，每一人都是劍道奇才，她們得劍帝親自指點劍道，其中有八人成為劍聖，加上出自同族的天才後輩雪嵐山，便是劍帝的九位劍聖弟子。
八百年過去，劍帝不知所蹤，當年的九大劍聖有的橫死他鄉，有的紅顏白髮葬青冢，如今只剩下四人，皆是垂垂老矣，行至暮年。
若找不到續命的寶物，可以預見，不消數十年，萬香城這座劍城，便只能靠雪青虹獨自一人撐起來了。
心術佛師是英雄賦上的奇才，不到七十歲便成聖，如今已經是通天境的聖者，但和在場的這些老前輩比起來，根本不夠看。
一道道目光看來，形成的壓力極為可怕。
心術佛師雙手合十，唸了一聲‘阿彌陀佛’，披在身上的萬寶袈裟頓時寶光大放，袈裟內蘊含的聖力與佛力被激發出來，逼退了諸聖的目光。
萬寶袈裟的主人是死禪老祖，心術佛師也只是暫時借用，他穿著萬寶袈裟，便是代表著死禪老祖而來，這也是心術佛師和無色佛師敢於赴宴的底氣所在。
死禪老祖的威名，足以嚇退任何心懷不軌之人。
(本章完)