第155章 天地之根
韓立二人聞言，面色更加窘迫。
劇版韓立耳根通紅地解釋：“那、那都是意外……”
漫版韓立則已經恢復冷靜，若有所思地盯著鏡面：“魏前輩，這命運軌跡是否一定會發生？”
魏無羨收起玩笑神色，正色道：“命運如河，既有主流也有支流。寶鏡所示乃是最大可能性的軌跡，但並非不可改變。”
“一切都要看你們自己的選擇，不過在命運發生偏轉後，這面寶鏡依舊只會顯露出主流的命運軌跡。”
“源流而始，末流而終，中間幾多波折，都是一些分支流脈而已，你們兩人見過彼此，也當知曉諸天萬界中更有另外的自己存在。”
“這樣嗎？”
劇版韓立和漫版韓立對視一眼，點了點頭，能窺得未來一角已是邀天之幸，又怎能奢求事事全知呢？
只不過沒想到的是，那墨大夫竟然對他們懷著那樣的心思，著實可恨。
劇版韓立還好，畢竟墨大夫對他還算不錯，勉強算是真心實意，也有幾年感情，固然可恨了些，但可恨之人必有可憐之處，他也能理解對方。
漫版韓立可就不同了，心裡已經盤算著要怎麼快點把墨大夫給除掉了。
最後，魏無羨送兩人離開。
在兩人消失在內景空間的一剎那，魏無羨的化身亦是驟然消散，然後出現在韓雲面前。
韓雲分出一縷心念，為其塑造肉體，將其真正的點靈成真。
“以後，你就叫魏無羨了！”
“兩方凡人世界歸你探索，務必小心謹慎。”
魏無羨點了點頭，然後伸手討要道：“本尊，你看那個紙人是不是……？”
韓雲取出一沓，遞給他。
魏無羨卻搖搖頭道：“不夠，再加，再加！”
“那可是凡人修仙傳世界，個個都陰得很，而且還有向之禮那個化神修士存在，我怕死，化身自爆很痛的！”
韓雲臉色不由得一黑，又掏出兩沓：“行行行，給你，都給你！”
魏無羨滿心歡喜的接過，然後提醒道：“本尊，既然我是那位魔君的弟子，那我是不是得會點魔功啊？”
韓雲眉頭微微一挑：“你在打那他化自在天魔咒的主意？”
魏無羨“嘿嘿”一笑：“知我者，本尊也，還要勞煩本尊跑一趟，將那天魔咒取來，然後再根據長春功創造出一本魔修功法來。”
韓雲臉色發黑，直接一腳踹在魏無羨的屁股上：“趕緊給我滾！”
“得嘞，我立馬圓潤的滾開。”
說完，魏無羨便化作一道流光，前往了劇版凡人修仙傳世界。
之所以是劇版世界，是因為相比起漫版來，劇版世界還是不怎麼陰的，至少還有點人情味兒。
在魏無羨離開後，韓雲手中出現兩個版本的長春功。在天目之下，長春功的運轉原理其實早已洞悉。
無論是先天一炁還是靈氣，其實都是同一種本質，那就是天地之根，萬物之母，也可以稱為：天地本源之氣。
只不過因為世界體量、等級不同，呈現出不同的品質與狀態。
劇版長春功開篇第一句就是：致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸其根。 講究的是達到“空虛”的境界，想象自身是一個承載靈氣的器物，來留存住靈氣，體味萬物執行，天地之理，把握靈氣流動脈絡。
故而，靈氣無所不在，充斥於蒼冥之中，其沛然，又稀少，是萬物根源所在。
可以確定的是，從天地本源之氣的質量上來說，靈氣確實是比先天一炁要更加高階，但尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。
並不是說先天一炁就沒有長處，構成世界的規則不同，其特質也就不一樣。
靈力的特點在於容易被物質所感染、侵化，故而靈力常常被分為金木水火土等屬性。
而先天一炁則更加純粹，是一種無極根源之態，人人都曾所有，與自身性命緊密相關，更具有普適性。
但修仙界，因為靈根的存在，凡人是無法利用靈氣的。
說到靈根，其實韓雲也在暗地裡用天目將兩名韓立仔細洞悉對比過，對於靈根也有了一定程度上的認知。
靈根其實更像是天地施加給人類的一道閥門，在道家術語中，也可以稱之為玄關一竅，玄牝之門，作佛成仙皆從此門出！
擁有甚麼樣的靈根就可以感受到甚麼樣的靈氣，但靈根又與人一同成長。
在靈氣極為富裕的修仙世界，擁有五行靈根者，是天才，意味著他們能奠基更為雄厚的根基，不用為靈氣是否富裕而發愁修煉速度。
而在靈氣薄弱的修仙世界，單靈根才往往意味著天靈根，是因為他們只需要吸收一種靈氣就可以填滿自己，故而有更快的修煉速度，甚至在少有關隘。
多靈根修士之所以被卡住難以突破，究其原因還是因為底蘊不足，肉身修為難以支撐諸多靈根一起突破到築基境界。
那麼在靈氣稀薄的世界，多靈根修士的出路在哪裡呢？
很簡單，磕藥！
韓立就是榜樣。
到了後期，單靈根修士便不行了，需要補足靈根，增加自身底蘊，才能突破煉虛期。
所以多靈根和單靈根究竟誰好誰壞，其實很難說清楚，取決於世界和資源。
像韓雲這般，調和龍虎陰陽，五行歸五臟，各安其位的，恐怕到凡人修仙傳世界也是個五靈根吧！
就是不知道魏無羨這個分身，到達凡人修仙傳世界後，會是個甚麼修為。
金丹？還是元嬰？
總不至於是個築基吧！
韓雲隱隱有所猜測，應該會介於金丹和元嬰之間，而自己本身的實力加上內景空間的主場，諸般手段齊出，應該可以打一打化神。
這也是韓雲有底氣放魏無羨去浪的原因。
至於說非人哉世界，其世界體量其實和一人之下世界差不多，只不過世界等級要稍高一些，規則也要更加完善。
還是那句話，修為是修為，悟得的道是悟得的道，修行的根本在於對道與理的認知，世界體量不同，達成的修為境界也不一樣。
是世界限制了人！
武俠世界的張三丰對於天地道與理的認知再厲害，也只能止步於百多歲，換作其他世界，可能就會造就出一位真武大帝來。
非人哉世界的觀音大士要是放在西遊世界，照樣也能取得菩薩果位。
韓雲擁有內景空間，已經不需要再為壽命發愁，所以韓雲一直執著於對道的理解，至於修為境界方面，只需要有合適的世界，修為自然可以達成。
修為永遠只是道的附屬產物。
韓雲的根本，還是在問道、問心之上。
(本章完)