第132章 問道儒聖
最後，呂玄真和王仙芝也不知聊了甚麼。
呂玄真對王仙芝拱了拱手，然後御劍騰空而去，唯獨剩下王仙芝立於東海之上，若有所思。
而此時的呂玄真，已然來到了上陰學宮，他來此，亦有兩個目的。
一是為了結識儒家聖人張扶搖，此人乃初代儒聖，鎮守人間八百年，以修身、齊家、治國、平天下為理念，創立儒家。
就連呂祖也曾請教過他學問。
後來王朝不斷更迭，儒家流傳了幾百年，世人都以為張扶搖早已飛昇，可他一直隱藏在上陰學宮之中，獨佔儒家八成的氣運，使得天下儒生再難出現一位聖人。
張扶搖以人間讀書人的身份俯視天上仙人，憂患天下人，不只求一道長生，還求天下太平。
如此一位高人，自然值得呂玄真前來拜訪、拉攏。
二是為了本尊需求。韓雲得道家釋家法門，並已修煉到大成境界，唯獨儒家，只有一本基礎之法，並不足以支撐韓雲更進一步的野望。
上陰學宮藏書萬卷，更有張扶搖這個足以對標孔聖人的存在，自然值得呂玄真在這裡問道求學。
道德林中。
只聽有人撫琴做樂，琴聲悠揚，如清泉流淌，滌盪人心。
呂玄真循著琴音而來，一位白髮蒼蒼的老者坐在青石之上，十指輕撫琴絃，神色恬淡，彷彿與天地融為一體。
呂玄真靜立一旁，耐心等待。待一曲終了，他才上前拱手行禮：“晚輩呂玄真，見過張先生。”
目盲琴師在此刻緩緩睜眼，仔細打量了一番呂玄真後，卻搖搖頭：“你似他，卻非他，怪哉。”
這個他，自然指的是呂祖。
呂玄真知道自己瞞不過眼前這位活了八百年的老怪物，直接坦然道：“我自然不是呂祖，也非轉世。”
“真正的呂祖，恐怕還在青牛背上，看那素女經呢！”
張扶搖聞言哈哈而笑。
“你先是驚擾太安，打了離陽皇帝的臉面，再於東海之上和王仙芝戰了一場，然後又來到我這裡，怎麼，是想和老夫較量較量嗎？”
說著，張扶搖竟擼起袖子，露出雄偉的身軀，彷彿要上演一場掄語。
呂玄真滿腦門黑線，搖搖頭直言道：“不是，我可沒有找打的癖好。”
要打過張扶搖，除非是本尊親自呼叫內景空間鎮壓，否則自己頂多和張扶搖三七開，沒辦法，自己只是一具內景能量凝成的分身。
雖然凝聚這具軀體的內景能量極為磅礴，但終究不如本尊，別忘了，本尊的修為可是經過無數內景能量和性命精華喂出來的。
自己根本比不過啊！
“既然不是來打架的，那便是來求學的？”張扶搖道。
呂玄真點頭：“正是，儒家學問博大精深，晚輩雖非儒家弟子，但對修身、治國、平天下的道理亦心嚮往之。”
張扶搖沉吟片刻，緩緩道：“你身上有道家的逍遙，也有釋家的空明，唯獨缺了儒家的中正。”
“唯有三教合一，才能求那天人大長生，看來你是想補上自己那一份缺陷，融會貫通，以成己道。”
呂玄真坦然道：“不錯！”
“那我且問你，何謂儒？”
張扶搖目光深邃，凝視著呂玄真，彷彿要看透他的本心。
呂玄真略一思索，答道：“儒者，人之需也，以仁義為本，禮樂為用，修身養性，濟世安民。”
張扶搖微微頷首，卻又搖頭：“此言不差，卻未盡其意。”
他緩緩起身，袖袍輕拂，道德林間清風徐來，竹葉沙沙作響。
“儒，非止於學問，更非空談仁義。儒者，當為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“八百年來，我見過太多人空談聖賢書，卻無濟世之行。”
“新谷曬日，桔槔高懸，漁翁披蓑，老農扛鋤，婦人採桑，稚童牧牛，老嫗搗衣，鐵甲錚錚，劍氣如霜，擂鼓如雷，鐵騎突出，箭如雨下，狼煙四起，屍橫遍野。” “此謂世間百態！”
“儒，不在口中，而在腳下。”
呂玄真聞言，點頭表示認同。
張扶搖繼續道：“你既有心問道，我便考你一考，若天下大亂，百姓流離，你當如何？”
呂玄真稍加思索，答道：“若逢亂世，當以力平亂，以德安民。劍可斬奸邪，書可化愚蒙。”
張扶搖笑了笑：“力與德，孰重？”
“德為本，力為用。”呂玄真道。
“善！”
張扶搖點頭，“然德若無力，何以護蒼生？力若無德，何以正己心？儒者，當文武兼備，剛柔並濟。”
說罷，他袖中飛出一卷竹簡，落入呂玄真手中。
“此乃《春秋正氣歌》，我八百年所悟，今日贈你。”
呂玄真鄭重接過，他深深一拜：“多謝先生賜教。”
張扶搖擺擺手，重新坐下撫琴，琴音悠遠，似含天地至理。
“去吧，他日若你能以儒道證己心，再來與我一敘。”
呂玄真不再多言，拱手告辭。
張扶搖此言，也算是變相答應了自己在上陰學宮求學。
呂玄真離開道德林後，便在上陰學宮暫住下來。他每日翻閱儒家典籍，研習《春秋正氣歌》，與學宮中的儒生辯經論道。
起初，那些儒生見他一身道袍，卻對儒家經典侃侃而談，頗有不屑之意。
可隨著時日推移，眾人漸漸發現，這位看似道門中人的呂玄真，竟對儒家義理理解極深，甚至能引經據典，駁得一些自詡飽學的儒生啞口無言。
某日，學宮論道臺上，一位年約三十、面容肅穆的儒生起身，向呂玄真拱手道：“呂先生，聽聞您通曉三教，今日可否賜教一二？”
此人名為宋元禮，乃是上陰學宮年輕一代的翹楚，素來以辯才聞名。
呂玄真微微一笑：“請講。”
宋元禮沉聲道：“儒家講‘仁’，道家講‘無為’，釋家講‘慈悲’，三者看似相近，實則大相徑庭。先生既修三教，敢問如何調和？”
臺下眾人聞言，紛紛側目。此問極為刁鑽，稍有不慎，便會陷入自相矛盾之境。
呂玄真略一沉吟，朗聲道：“仁者愛人，無為而治，慈悲渡世，三者殊途同歸。”
“儒家之仁，在於濟世；道家之無為，在於順其自然；釋家之慈悲，在於普度眾生。看似不同，實則皆是‘道’之一體。”
“譬如江河奔流，儒家修堤築壩，導其入田；道家任其流淌，不阻不滯；釋家則勸人莫溺於水，亦莫懼其勢。三者皆是為‘治水’，只是方法不同，看待事情角度亦有所不同。”
“而三教之道，又存乎於一心之中，既然是一心，為何不能共存？人又豈能被道路所束縛？”
此言一出，滿座皆驚。
宋元禮沉默良久，最終深深一揖道：“受教了。”
自此，呂玄真在上陰學宮聲名鵲起，不少儒生甚至私下稱他為“三教先生”。
呂玄真日常的所作所為，倒真成了一個儒士，只不過他自己心中卻清楚，他只是在等，等一個契機。
如今人間有真武、青帝、白帝轉世，五位天帝有三位都在人間，仙界的實力被削弱至最低。
只要想辦法，將這三位留在人間，或者早些除去，仙界就容易對付的多了。
(本章完)