第100章 降龍伏虎
殊像寺自然以文殊塑像出名，殿內正中佛臺上供奉著高近十米的文殊騎獅塑像，乃是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。
韓雲以“天眼”看那塑像時，只覺得金色願力縈繞，靈性十足，毫無疑問，這又是一尊護法尊像，此乃五大禪寺的底蘊。
甚麼是底蘊？
你姑且可以理解為壓箱底的救命東西，這尊文殊塑像如此之高，若真有僧人催動，還不知要造成多大的破壞。
只一個五臺禪寺便如此，那其他名山大川呢？
韓雲不由得有如此感嘆。
一人之下世界在原著中展現的往往只是冰山一角而已，十佬又真的能代表全部的異人界嗎？
要按照真正的實力來說話，佛道兩家恐怕能把座位給瓜分乾淨。
所以，能坐上十佬之位的，其實更多的像是一種代言人，為身後的流派發聲，所有有佛，有道，有豪商，有出馬，有世家………
畢竟成立十佬位置的是哪都通，你得保證“公平”！
但僅僅以十佬來論斷異人界，其實也有一定的片面性和侷限性，不過這也是東施效顰的結果。
西施是誰，就不用多說了。
異人界因為自身的特殊性，也註定不可能將佬的位置擴大，所以也就形成了這麼一個“半著地”的模板。
一隻腳著地，是因為已經儘可能的籠絡所有勢力了，而另一隻腳不著地，是因為十佬根本代表不了全部。
不說別的，單說原著中出現的湘西柳家、賈家村、東鄉莊，人家怎麼也算是有傳承的世家氏族，但放眼神州，根本排不上號。
而類似的，在神州多如牛毛。
都說異人少，但成分複雜啊！
你按照平均分配下來，一個縣裡都有好幾個異人，這些異人在古代又常常成為當地的豪紳大族，甚至成立門派武館。
時間積累下來，在當地根深蒂固。
平常的時候拿錢袋子保養拳頭，戰時拿拳頭保護錢袋子。
為甚麼說十佬之中世家的代言人最多呢，王家，陸家，呂家，因為異人圈子裡大大小小的世家多如牛毛。
異人界可沒有一位黃巢！
韓雲在殊像寺內並沒有動手，只是瞻仰一番後便離去了，因為殊像寺的傳承就是這一尊護法尊像，寺內的僧中都是修煉的法門也多與洗練願力，為其誦經加持有關。
以一寺養一像！
以一像護五禪！
五禪寺這種抱團的，五根手指頭有長有短，聚在一起成為拳頭，打人才疼呢！
韓雲又來到塔院寺。
寺廟內的大白塔內藏有釋迦文佛真身舍利，可以說是五臺山的靈魂所在。
不過舍利子這東西，在傳聞中是高僧大德透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的。
在普通世界，可能就是一種化學物質，而在一人之下世界這種神異世界中，倒真有一些奇異存在。
因為韓雲竟然在那舍利子之中感受到了一種濃厚佛意，也是精神意志的一種，類似於空王佛的心界，但比起空王佛的完整心界要破碎太多，那股精神意志一直支撐著舍利子。
故而在記載中，佛舍利錘打不碎，若是弟子舍利，撞擊便破。 然後舍利子又受到信眾的頂禮膜拜，願力匯聚於舍利子當中，被濃厚佛意渡化，化為維持下去的資糧。
佛家為甚麼把舍利子當寶呢，一者可以感悟高僧留下的精神意志，可以更快領悟其心境，代代傳承，是修行寶物。
而另一者就是因為舍利子本身就是一種半法器，經過煉製之後化作法寶，可以成為護寺底蘊。
而舍利子這一類法寶，又多和光明、破妄、剛正、持身等等有關，還可以以香火願力進行“能量”補充。
這也是佛家利用香火願力的手段之一，道家倒是沒有這麼做過，道家尊師重道的理念是很重的，假如說你敢拿祖師的遺骨盤串玩，你就看看第二天會不會被逐出師門吧？
這就是神州本土教派和外來教派的區別。
而這舍利法寶也和之前的護法尊像一樣，不能輕動，韓雲也只好離開。
至此，五臺山五大禪寺之中的四座寺廟，韓雲已經見識過了，無畏獅子法，文殊慧劍，護法尊像，舍利法寶。
最後，只剩下這龍虎寺！
因為時間漸晚，所以龍虎寺已經沒有了甚麼遊客。
站在山門前，韓雲看著那寺廟匾額上“龍虎寺”三個古拙大字，他不由得想到，也不知天師府的人有沒有來過這裡？
隨後，韓雲有些啞然失笑，然後邁步走了進去。
只見左右兩邊屹立著兩通青蘭色的龍虎碑。石碑上無碑額，下有方形碑跌，碑身上分別鐫刻著龍、虎二字的草書。
起筆有結，落筆有起，筋節分明，氣脈綿亙，藏有龍騰虎躍之勢。
韓雲抬眼望去，只見兩通石碑上的草書竟在黃昏下泛起金光，龍字如游龍擺尾，虎字似猛虎撲食，隱隱形成一道無形的炁場屏障。
當他踏入碑林三丈之內時，忽覺周身空氣驟然凝滯。
左側龍碑上的筆畫突然活了過來，化作一條金色蛟龍盤旋而起；右側虎碑則躍出一頭斑斕猛虎，龍虎交泰之勢竟引動天地之炁，形成鋪天蓋地的威壓。
韓雲笑道：“果然有些門道！”
此時，兩位身材壯碩的老僧，一左一右前來迎候，兩人皆身形瘦削，卻骨架寬大，指節粗糲如鐵。
韓雲透過天眼“觀看”，卻發覺兩位老僧背後各有一副刺青，分別為龍虎之相，其中勃發炁罡，與自身氣血湧動相應和。
這兩位老僧竟是將龍虎之形刻入血肉，以身為碑，以炁為引，修成了罕見的降龍伏虎之體！
此時，兩位老僧對視一眼，皆看到對方眼中的訝異。
尋常異人至此，往往需要運起全身功力才能抵擋，可這年輕人卻如閒庭信步，任何手段都未施展。
更驚人的是，那些龍虎炁勁在靠近他身週三尺時，竟如百川歸海般自行消融。
兩位老僧當即口宣佛號，齊聲道：“阿彌陀佛，施主當真是好修為！”
(本章完)