天幕下，很多人都親眼看著周公旦在經歷一次次的輪迴。
現在的網友覺得這就是純純的幻想，人家古代的統治者，怎麼可能吃這樣的苦呢？
而天幕下的古代人，尤其是那些皇帝太子和大臣們，很多人都雙腿發軟！
甚至秦檜當場就尿了褲子。
因為他知道這不是後世子孫以為的幻想。
而是真實存在的天幕中的獎勵。
一想到周公旦跟齊桓公一樣，要遭遇這樣的輪迴之苦。
秦檜就害怕他自己，也會跟被自己所害的那些人互換人生。
這些苦他可是一點兒都吃不住啊！
而更多的人則是希望繼續下去。
尤其是底層的老百姓們，
他們就想知道他們此生所受的苦，到底是誰造的孽？
那些被儒家們吹捧的帝王將相，到底誰是應該受到他們的頂禮膜拜？誰又應該去下九幽地獄？
萬民的聲音如同一道道資訊洪流展現在了彈幕中。
要求博主快一點評判下一個人物。
.......
陳勇看著這些彈幕也知道周公旦的問題，基本上解釋清楚了。
至少，之前吹捧周公旦的彈幕，幾乎都銷聲匿跡了。
因為在真正的考古證據面前，他們所謂的儒家史書的吹捧，所謂名人的評價，所謂得了甚麼古代嚇人的頭銜，都是那麼的蒼白和可笑。
沒有甚麼比底層血與淚更能講述一段歷史，更能證明誰好，誰是惡人。
其實在這裡還應該再細挖一些商紂王時期的問題，可陳勇覺得這就有點吹捧商紂王的嫌疑了。
這些問題還是讓觀眾老爺們自己去反思吧。
於是他就準備繼續盤點燕國國君燕莊公！
【其實講燕莊公之前，我為甚麼要講這麼姬周的社會文化背景呢？】
【就是要解釋清楚一個問題。】
【那就是燕國為甚麼在史書上，幾乎跟消失了一樣呢？】
【這就是因為燕國自從它建國之初。】
【他就基本上沒有遵循過周公旦所制定的周禮！】
【燕國它一直沿襲的都是殷商的商禮！】
【而且燕國保留了殷商制度中最殘酷最野蠻的部分。】
【這才能夠讓燕國在邊境線上能夠跟周圍的戎狄相競爭抗衡。】
【而其實這也解釋了，為甚麼史書上沒有記載燕國？】
【因為在儒家的史書裡面不敢記載！】
【儒家的史書記載周公旦怎麼不記載他進行大規模的人際呢？】
【就是要為尊者諱！】
【同樣的，燕國最開始它完全背離了儒家認為的中立的原則。】
【要是把這樣的燕國記載下來，而且燕國在不遵守周禮的情況下，還繼續能做大做強。】
【那周禮豈不是就成了一個最可笑的反面教材嗎？】
【所以呢，以左丘明這些人為首，他們對史書進行了修改和刪減。】
【把不符合他們價值觀的都給剔除了！】
【正是因為這些寫史書的人，以及解釋史料的這些儒家人，他們有意識地對史料進行刪減和曲解，因此才造成了很多事實都隱藏在歷史的塵埃之上。】
【只有考古才能夠把它挖掘出來。】
【這就是史書的侷限性！】
【因為史書是人寫的，因為寫史書的，他首先得要被當時的王朝去稽核。】
【它必須要符合當時統治者的利益！】
【這些被記載的文字才能夠傳承下去。】
【而且，你還要祈禱後世的這些統治者，他不會進行第二次的刪減。】
【這就是寫史之難，也是為甚麼史聖的含金量那麼高的原因。】
【在古代，敢寫發生的真實事件，如實記載，就讓歷史上百分之九十九的史官望而卻步。】
【還要把寫的東西，能夠留了下來，就更是考驗能力和技術了。】
（左丘明這些人也太下頭了！自己寫史書水平不行，還要去刪改本來就存在的歷史事實，這不就是司馬光的水平嗎？）
（兄弟別這麼說，比司馬光還是強了那麼一些，起碼左丘明不會像司馬光那麼改編的瘋狂。）
（這些人跟史聖司馬遷一比，真就是兩個極端呀。）
（我現在總算明白了，燕國為甚麼會從史書上消失了，感情就是燕國當時所做的事情已經完全背離了周公旦的周禮！他們又不想去記載，一個姬姓諸侯不遵守周禮，因此乾脆直接就不寫了。）
（這簡直是太儒家了，認為貪官汙吏太多，又不利於那些吹捧古代所謂的盛世，他們乾脆就說盛世裡面沒有貪官汙吏，一切都是海清河晏，天下太平。）
（這讓我想起了老米的犯罪率啊，只要我不把罪犯抓進去，我的犯罪率就會大幅度的減少！）
（我感覺燕國如果記載，他肯定在春秋時代會幹一些讓人三觀破碎的事情。）
（只可惜現在的考古沒有挖出來！）
…………
大周，
周公渾身一個哆嗦。
他暗暗祈禱千萬別被挖出來。
要是挖出來，他召公就成了第2個周公旦了，你看看現在的周公旦已經慘成甚麼樣子。
不但丟掉了以前聖人的尊位。
成了人家嘲諷的物件。
還要去跟被自己所害的這些底層奴隸們互換人生。
那簡直就一個慘字了得？
他光是想一想，都感覺雙腿發軟。
姜子牙則在一旁暗叫一聲可惜。
召公當時就怒了：
“是不是沒說你姜子牙，你就感覺自己又行了呢？”
“你這就是烏鴉趴在後院笑豬黑！”
姜子牙呵呵一笑：
“糾正一句，是笑雞黑！”
“再說，你信不信就算說我姜子牙，我也比你召公，甚至是比周公旦強了十萬八千里！”
“我姜子牙可能比不過商紂王，但我絕對比你們姓姬的要強的多。”
呵呵！
兩人大眼瞪小眼都不服氣。
尤其是召公和畢公，他們就不相信姜子牙會比他們強？
姜子牙最見不得兩人這副模樣，他摸著鬍鬚哼道：
“還是先看看你們的孫子能得多少分吧。”
“等說到我姜子牙的時候，我會讓你們知道，你大爺為何是大爺！”
於是姜子牙就在天幕中詢問。
…………
三國
張飛撓著頭。
“這麼快盤點就結束了嗎？”
“我感覺沒有說燕莊公多少事兒啊。”
諸葛亮笑了笑。
“燕莊公本來就沒有多少事情可說的，畢竟在史書上燕莊公只出現了在齊桓公的事蹟中。”
“而且考古中似乎也沒有考到更多的資料。”
“那麼只能依靠姬周時代的社會文化背景，以及齊桓公時期的描述，對燕莊公進行一個大致測繪。”
“但，這基本上也夠了。”
........
【為了加快進度，滿足各位觀眾老爺們的需求，咱們直接就對燕國的燕莊公進行最終的盤點評分。】
【畢竟燕莊公要講的事情基本上已經講完了。】
【當然如果後期考古有了更多的新發現，咱們還可以進行補充。】
【但目前燕國的資料只有這麼點了。】
【燕國燕莊公咱們就當做一次比較簡單的分析。】
【那麼咱們接下來先盤點第1個維度：愛民如子。】
【史書上對於燕國那是一片空白。】
【燕國國君對燕國子民到底怎麼樣？誰也無從知曉。】
【但是從燕國的戰力，咱們可以做一個大致的推測。】
【當然這也不保準。】
【首先燕國的戰力是很強的，他能夠在群敵環繞的北部邊境，做大做強。】
【至少可以說燕國他會幹一件事情，那就是他的生產關係不會拖累到生產力。】
【而生產關係，就是咱們說的制度！也就是說燕國的制度至少在當時是比較符合他的國情。】
【從這一點上咱們也可以分析出，燕國並不是一直躺在祖宗的功勞簿上混吃等死的。】
【燕國再從第一代燕昭公，就開始了在燕國內部進行逐步的改革和變法，探索新的制度，以適應他基本的國情和生產力。】
【因此燕國的戰力才會緩慢的增強，並且逐步的壯大。】
【雖然燕國採用的是類似於遊牧的生存方式，但咱們去判斷一個王朝是否對底層百姓好，並不是按照它是遊牧或者是農耕來判斷的。】
【遊牧有遊牧的生存方式，農耕有農耕的管理辦法。】
【只要他的生產關係，也就是他所用的制度，沒有拖累到他的生產力，其實這在古代都算是一種進步！】
【他的底層百姓都是過的算是中等偏上的。】
【能做到這一點的，你在一個朝代中，可能也只能夠找到幾個而已！】
【就比如說漢朝，你在漢朝的皇帝中找，也可能只是西漢中的那麼幾位能夠達到這種水平，其他的全都達不到。】
【所以呢，在愛民如子這個維度，燕國的燕莊公，他至少可以達到80分左右！】
【只有這樣，他才能夠擁有那麼大的領土，並且，還能夠抵禦那麼多的強敵。】
........
ps:
明天盤點完燕莊公，快速進行下一個盤點。
下一個春秋霸主。
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