（博主，這到底是怎麼回事？我也查了，好像第一次斷代為西周，第二次就斷代為殷商末期了。難道這個也是學者們第二次斷代失誤了嗎？）
（這要是斷代失誤了，或者說根本沒有推翻前面的斷代，樂子就大了！）
（我就喜歡吃這種瓜！）
陳勇笑了笑，這就是裡面最有意思的部分了。
【首先看一下h10號祭祀坑第一次為甚麼會斷代為西周呢？】
【因為按照碳14測年之後，它就符合西周那個時期的歷史時間點！】
【是的，因為祭祀坑的東西，最接近的時間線，是西周時期，而不是商紂王時期。】
【因此呢，第一次斷代，是認為西周。】
【而且，h10號祭祀裡面青銅器的造型，跟出土的西周初年的基本一致。】
【然後經過了多重證據，證明它是西周時期的祭祀坑。】
【這就是第一次斷代，你不要以為第一次斷代就好像搞得很敷衍一樣，人家也是經過了嚴密的論證。】
【那麼第二次為甚麼很多學者，又覺得它不是西周初年的東西了？】
【是不是所有學者都認為第一次斷代失敗了呢？】
【那是不可能的！】
【仍然有一部分學者堅信這就是西周初年的東西。】
【h10號祭祀坑，是西周人乾的，而不是商紂王。】
【既然學術上有分歧，那麼咱們就看看雙方論證，看誰說的才是更接近於事實！】
【那麼那些認為是殷商末年的人，憑甚麼推翻第一次斷代的結論呢？】
【咱們看一看他們這個推翻的理由足夠不足夠？】
【首先看第一個理由！】
【他們提出的第一個理由就是：這個h10號祭祀坑的祭祀規模太，】
【他們認為，西周是不存在人祭現象，西周沒有人祭文化，也不存在這麼大規模的人祭。】
【因此斷定這絕對不可能是西周時期的！】
【那麼現在我就問一句，這個理由它成立嗎？】
【這個理由能不能否定，這不是西周初年的東西呢？】
【西周真的沒有人祭文化嗎？】
【西周的人祭規模，真的沒有這麼大嗎？】
（笑死了笑死了，西周還不存在所謂的兩腳羊祭祀嗎？這都被實錘了多少遍了？）
（而且所謂西周沒有實現大規模的祭祀情況，那周武王在朝歌祭祀，那不叫大規模叫甚麼？）
（這明顯就是偏向於西周的言論呀！）
（史書和考古都證明了西周初年，尤其是周武王時期存在著大規模的祭祀情況，這個理由可以說是完全不成立！）
（我九年義務教育的漏網之魚也表示，這道題我會，我覺得這是西周的東西！西周沒有人祭文化？這跟我不吃飯一樣可笑。）
…………
南宋，
岳飛眉毛挑了挑，衝著秦檜等這些儒家人問道：
“現在知道為甚麼讓你們閉嘴了嗎？“”
“就是因為人家博主是有考慮過這種事情的。”
“你們繼續蹦噠呀！”
秦檜等人很無語，因為西周不存在所謂的人祭，也沒有人祭的文化和習俗，所以這就不是西周初年的？
說句實話，這要是在天幕出現之前，那絕對可以成為一錘定音的證據！
但是現在，說一句實在話，三歲小孩都不會信了。
因為西周有太多的人祭被人家給扒出來了。
考古的證據簡直不要太多。
要說西周沒有這種習俗，誰會信呢？
但秦檜卻黑著臉繼續分辯道：
“僅僅是這一個反對的理由，那肯定不能夠推翻第一次斷代的這個結論！”
“肯定還有更硬核的理由！”
…………
歷史大揭秘直播間，
自信哥也很無語，怎麼他所提出的證據在別的地方可以大殺四方，來到這裡就感覺到寸步難行呢？
他都感覺到用這個理由，去推翻第一次斷代為西周結論，有點說不過去。
但他還是相信自己曾經橫行無忌，在商紂王粉絲群裡面屠版時候的英姿。
他相信自己給出的證據絕對不可能是錯的。
他衝著歷史大揭秘主播說：“”你放心，既然有很多學者推翻了第一次的斷代，那肯定有足夠的理由！不可能只有這一個。”
“咱們要讓子彈飛一會！”
歷史大揭秘主播很擔心，怕這子彈飛著飛著就掉下來了。
但還是要給予他自己粉絲一些鼓勵的。
他也在彈幕中繼續向陳勇發問：“有本事繼續呀！我就不相信，人家既然反對了，還能沒有足夠的理由嗎？”
…………
繼續就繼續，who怕who呢？
正所謂理不辯不明。
尤其是這種史學中有爭論的話題。
一部分學者堅持a觀點，一部分學者堅持b觀點，而且a和b是完全相反的觀點！
就比如這次對於h10號祭祀坑的斷代問題。
仍然有一部分學者認為是西周的，但也有一部分學者認為這是商紂王的業績。
咱們只需要把他們兩方的觀點擺出來就行，至於信誰那就是，讓廣大群眾來判斷。
陳勇不會強行讓人相信每一種學術觀點，因為既然能成為學術觀點，肯定都是有嚴謹的邏輯鏈條的。
就算是全完對立的，也一樣。
這就是歷史學科。
【咱們再來看一下，把h10號祭祀坑從西周斷代年限，改為為商朝末年斷代年限，這些學者們還有甚麼證據呢？】
【他的第二個證據，才是硬核的證據，】
【就是h10號祭祀坑的青銅器，雖然跟西周初年的青銅器有些在形制上是相同的！】
【但是跟大部分西周初年的青銅器在形制上略有不同，是有明顯差異的。】
【尤其是在器型的塑造上，比如說青銅鼎的深淺上，做工的精細程度，風格上，還是能看出有明顯的差異。】
【而根據對青銅器的對比上，h10號祭祀坑所出土的青銅器，它跟殷商末年的青銅器是保持著高度吻合的！】
【因此他們認為，根據青銅器的歸屬，h10號祭祀坑應該屬於殷商末年，而不是西周初年的祭祀坑。】
…………
大隋，
李綱終於聽到了一個好訊息。
他不等博主發出結論就立刻高興地說：
“這就叫做差之毫厘，謬以千里。”
“正是因為青銅器有些許不同，才能夠顯示出西周和殷商的區別。”
“但有的人就是看不出這種差別來，就像魚目混珠。”
“這是不對的！”
於是他驕傲的如同孔雀一樣，指導自己的學生太子楊勇，告訴他做學問一定要細心，不能學博主這樣囫圇吞棗。
楊勇是一個字都沒聽進去，人家博主都敢把這些事情擺到檯面上來說，而且人家還堅信自己的觀點，人家真沒兩把刷子嗎？
所以楊勇不聽他老師的廢話，直接在天幕中發問
“我相信博主，一定能夠拿出推翻h10號祭祀坑斷代為殷商末年的實錘證據來的！”
“他們這個所謂的青銅器不符合，肯定無法否定斷代為西周的結論！”
…………
你怎麼這麼固執呢？
怪不得你叫楊勇，你是真的勇！
朱熹等人都想現場教一教太子楊勇了。
“話說你這太子當的也太不稱職了。”
“連這點邏輯思考能力都沒有嗎？”
“人家博主都說了，殷商末期的青銅器雖然跟西周初年有一部分是相同的，但大部分還是不同的。”
“如果連這種話你都聽不懂的話，那你的太子當了個甚麼勁？”
“活該你輸了！”
他們都替李綱感到惋惜，教個這樣的學生真是倒了八輩子黴。
完全就是個榆木疙瘩呀。
但朱熹的兒媳婦卻冷眼瞧著這些人，吐槽說：“到底誰才是榆木疙瘩呢？事實只會證明，你們這些人才是！”
朱熹等人瞬間就黑了臉。
那咱們就好好瞧一瞧，他博主如何應對這一次情況！
怎麼樣推翻人家的論點呢？
…………
這時候天幕中新的畫面出現。
【既然咱們都知道了，在h10號祭祀坑所出土的這些青銅器，和西周初年的青銅器是略有不同，】
【但和殷商末年的青銅器是保持著高度吻合！】
【那麼是不是就可以推翻，h10號祭祀坑是西周的這種論斷呢？】
【我只能說是完全不可能！】
【要是靠這個證據能推翻的話，我只能說邏輯學就沒有學好。】
（我靠我靠，這是甚麼情況？）
（這是邏輯學嗎？我感覺像神學呀。）
（我現在腦子還沒轉得過來呀。）
…………
南宋，
朱熹的臉黑的發紫，
“這博主是說他邏輯不通啊！”
而他的兒媳婦則是笑意盈盈地看著他們，彷彿在看一群猴子。
他們前面剛說了啊，博主肯定無法扭轉這個局面，結果人家給了你最為有力的反擊。
這讓他們氣得要發狂了。
到底是誰的邏輯不行了？
H10號祭祀坑所出土的青銅器，完全符合殷商末年青銅器的造型，而且跟西周初年的還不一樣！
這顯然不能夠推翻這是西周初年的論斷？
到底誰的腦子出了問題呢？
大家都來評評理！
……
三國，
張飛也有點懵。
他現在感覺腦子亂的跟一團漿糊一樣。
“按理說，如果這個祭祀坑的器形跟殷商末年的吻合，又跟西周初年的有不一樣的地方，那這不是剛好能證明這不是西周初年的東西嗎？”
“二哥大哥，你說是不是這個理呢？”
劉備和關羽也只能默默的點頭。
道理是這個道理，但總感覺人家博主不可能無的放矢，
而後世的學者也不可能連這個都搞不明白吧！
這裡面估計有問題。
……
炎城
姬無心拳頭死死的攥緊。
他其實非常希望這一次博主能被打臉，然後認定這個h10號祭祀坑，是完完全全的商紂王時期的產物。
但他總感覺心裡不踏實。
因為對這個祭祀坑的第一次斷代竟然直接斷代在了西周時期，而且現在還有一部分學者堅信這是西周的東西！
那麼這裡面的貓膩可就不是一點兩點。
他只希望博主無法給出讓人信服的理由
但很可惜下一刻他就絕望了。
……
陳勇把最為有力的證據給發了出來。
【為甚麼那有一些學者仍然堅信，哪怕是西周初年的青銅器和h10號祭祀坑裡面的青銅器，在器型上都有一些不同，但仍然斷定為西周時代的產物呢？】
【這裡咱們就不得不提一下。】
【你認為周武王剛剛推翻商紂王，西周剛剛滅掉殷商，他青銅器的造型就立刻能改變嗎？】
【你今天剛滅了殷商，明天你青銅器的器型就出來了？】
【代表你姬周的文化的器物，就直接取代了殷商文化的器具了嗎？】
【你只用一天，就完成了文化的變革，秦始皇表示，如果真這麼容易，那也不用車同文書同軌了，只要改朝換代就可以完成，這不是有手就行了嗎？】
【這麼簡單的一個道理，很多人其實就是太容易忽略了，那就是，做事，是需要時間的，文化的改變，更需要時間的沉澱！】
【你設計青銅器不需要時間嗎？設計完了你還需要鑄造。】
【這都是需要大量的時間！】
【而且要知道，鑄造之前你得要建一個鑄銅作坊啊！】
【聰明的人這個時候應該都發現了，他跟周公旦的洛陽北窯鑄銅遺址有關聯。】
【這就是為甚麼，我要在講了洛陽北窯鑄銅遺址之後，才給你們講這些事情。】
【西周的青銅器甚麼時候開始，跟殷商產生了截然不同的走向呢？】
【也就是甚麼時候西周的青銅器，它變成了西周的青銅器，而區別於殷商的青銅器。】
【就是因為周公旦制定周禮之後，他重新設計了西周的青銅器，而設計青銅器之後，他要鑄造青銅器，鑄造青銅器，他就要建造一個鑄銅的作坊。】
【這個作坊，他就叫做：洛陽北窯鑄銅作坊。】
【也就是咱們說的：洛陽北窯鑄銅遺址。】
【那現在我的問題來了，這個鑄銅遺址是在甚麼時候建造的呢？】
【它是在商紂王死的第二天就建造完畢了嗎？】
【那是絕對不可能的！】
【扯淡都不敢扯的這麼快。】
【洛陽北窯鑄銅遺址始建於周成王五年到周成王七年！】
【而洛陽北窯鑄銅遺址能夠完工並且投入使用最少，都需要好幾年的時間。】
【因為建造洛陽北窯鑄銅遺址的同時，他還要興建整個洛陽城。】
【因此，西周的器型完全脫離了殷商的器型，是在周成王至少10年以後才會出現的情況。】
【而在周成王10年之前，西周所產出的青銅器是和殷商末年完全一致的！】
【因為在洛陽北窯鑄銅遺址沒有出現之前，在周禮沒有制定出來之前，姬周使用的就是殷商的鑄銅作坊，他們鍛造的青銅器，使用的就是殷商的鑄造圖紙！】
【甚至姬周他們鍛造青銅器的匠人，都跟商紂王用的是一模一樣的同一批人。】
【包括管理方法，甚至裡面的官吏，都沒有換過！】
【那麼西周初年所鍛造的青銅器，跟殷商末年高度重合，這不是理所應當的嗎？】
【你用同一批匠人，用同一個作坊，用同一種圖紙，甚至用同樣的原料，所謂的殷商末年的東西，和西周初年的東西，怎麼可能有啥不一樣呢？】
【因此一部分學者認為，你們拿出了所謂的西周初年的青銅器，絕對跟殷商末年不一樣，因此否定這個祭祀坑，不是西周的，因為他們跟殷商末年的東西是一樣的，這種說法就是完全錯誤的！】
【因為在洛陽北窯鑄銅遺址沒有投產之前，西周的青銅器它跟殷商的青銅器，從各個角度都區分不出來。】
【不能說相差不大，只能說一模一樣！甚至就是一個模具倒出來！】
【因此，一些學者認為，你用這個觀點來推翻第一次斷代的結論，那隻能說是完全不成立！】
【因為，在周成王十年之前，在周公旦的洛陽北窯鑄銅作坊投產之前，這個時間段，西周的青銅器，跟殷商末年，是絕對一模一樣的！只要上面沒有標註時間，人名，你根本無法區分。】
ps:
是不是覺得歷史還賊有意思呢？
是不是想不到，西周初年，還有跟商紂王重疊的青銅器呢？
這就叫做現實世界！
現實世界中，不可能從1直接過渡到100的，是有一個演變的過程的。
沒有那麼絕對的東西。
現在知道了，黑商紂王有多恐怖了吧，把一個無法完全肯定是殷商的東西，硬是要塞到商紂王頭上，是不是不夠嚴謹呢？
這章快五千字了，雖然相當於加更了，但是我不打算拆開兩章，希望大家多給點催更，和免費的為愛發電。