天幕下，很多人其實都在想著這個問題。
畢竟燧人氏雖然是三皇之一，也許是以一種說法的三皇之一，畢竟有的說法中是三皇是沒有誰認識的。
就在很多人思燧人氏跟姬姓的關聯時，天幕中新的畫面出現了。
【要說燧人氏跟姬姓的關係，你先要搞清楚一個概念，燧人氏是誰？】
【燧人氏存在神話傳說中，他的神話屬性要多於歷史屬性。】
【而對於三皇，雖然是燧人氏，神農氏，伏羲氏，其中燧人氏和伏羲氏被認為是風姓的始祖。】
【燧人氏是創造了火焰，】
【伏羲氏教給了人們漁獵，開創了婚姻的制度，教給人們看天文曆法，】
【而神農氏則是發明了農業和醫學，教人們怎麼耕種和抵禦自然的災病。】
【怎麼來看他們三個呢？】
【就是抽乾神話裡面的部分。】
【他們三個其實就是人類從母系氏族社會，進入到父系氏族社會的一種標誌。】
【這裡的標誌就是有穩固的婚姻制度，組建以家庭為生產單位的社會秩序，】
【在社會中從農耕取代了遊獵，從天文曆法中開始，探索整個世界的規則！】
【並且掌握了醫學，可以應對最早的自然災害。】
【這是人類以農耕或者畜牧業為主的開始！】
【所以呢，學者們認為，上古的三皇伏羲氏，神農氏，和燧人氏，其實是一個人！】
【因為這一整套制度，他就是從母系氏族社會，邁入到父系氏族社會以後，所衍生的社會形態的變化。】
【只是在不同地區對他們的名字表述不同。】
【以後講到神話，我會告訴你古夏，殷商，西周甚至是嬴秦，他們對同一個神只會有完全不同的名字。】
【其中又以日神和月神為主，】
【每一個時代日神和月神的名字都不一樣，但是他所掌管的職能卻是一模一樣的。】
【所以在主要研究神話的這些人看來，伏羲，神農和燧人，其實就是神話傳說中的同一個人，也就是同一個非常先進的部族的首領。】
【甚至呢，燧人氏的功能還要弱一點，因為，發明火焰的肯定是女人！】
【因為在母系氏族社會已經有了鑽木取火，燧人氏完全就是虛構的。】
【所以，在最原始的三皇中，沒有燧人氏，三皇是天皇女媧，人皇伏羲，地皇神農。】
【再看，燧人氏，伏羲氏，他都是風姓的始祖，因為他們兩個就是一個人，然後他還是姜姓的始祖。】
【那麼姜姓的始祖衍生了甚麼姓氏呢？】
【姬姓！】
【所以按照這種傳說來說，允姓是姬姓的可能性也有。】
【對於這個解釋你覺得如何呢？】
…………
炎城，
姬無心把鍵盤都快砸碎了。
他在彈幕中瘋狂的發特效怒罵到：
“你這也太扯犢子了吧。”
“你說神話中有三皇是一個人，然後就認為燧人氏，他就是神農氏，他就是姜姓的始祖，最後你又說姜姓是姬姓的始祖，由此可以推斷出，允姓就是姬姓的一大分支。”
“這麼扯淡我也會呀！”
“你就不能整點乾貨嗎？”
…………
陳勇笑了，
他手指在鍵盤上瘋狂的敲擊，然後一個影片就發了出去。
【因為這是你先扯的蛋呀！】
【Ai上都給你說了，這是一種傳說，你把傳說當成歷史，那我只能給你說傳說中有的東西，女媧還孽徒造人了呢，她應該是萬姓之祖。】
【你要講神話，我也可以用神話告訴你，燧人氏就是神農氏。】
【因為在歷史學中，沒有任何史料說燧人是跟允姓有關。】
【而燧人氏，在歷史中，其實也偏向不存在的，因為鑽木取火，這個早就有了，用不著燧人氏給大家教，你這是搶了女人的功勞啊！】
【至於說，燧人氏是允姓的始祖。】
【你倒是拿出史料來呀！】
【你拿出來後，咱們還是可以討論一下的。】
【咱們是來講歷史的，不是來講神話的，你如果要講神話，那神話裡面有更離譜的東西，你要不要聽一下呢？】
（笑死了，笑死了，這叫做用魔法打敗魔法嗎？）
（確定要跟博主亂扯嗎？博主雖然有的知識不精通，但博主的知識面可是很廣的，我感覺用魔法打敗魔法是博主的專長！）
（兄弟，咱們要點乾貨呀！）
…………
炎城，
姬無心鬱悶了，Ai搜尋出來的的確是傳說啊，他是沒有史料支撐的。
要有史料支撐，他還用跟博主扯皮嗎？
那證據直接啪啪就甩在博主臉上，狠狠的抽他幾個大嘴巴子。
但姬無心可不能任由事情這樣發展。
他找不到證據，難道你博主就能找到證據嗎？
“好好好，那咱們就來一個文鬥，按規矩來，誰質疑誰舉證！”
“你不是說允姓是姬姓的分支嗎？”
“有本事你拿出證據來呀！”
“我倒要看看啊，史書上有沒有寫？”
“人家杜預都說了，小戎是允姓，你硬要扯一個允姓是姬姓，這誰不會扯呢？”
“我還說允姓是贏姓的分支呢！”
…………
你別說，你還真別說！
還真有人這麼寫過。
陳勇看著這些人的質疑，只想對他們說一句，要多讀書。
【要推論出允姓是姬姓的分支，在歷史上這屬於基本功。】
【因為是有充足的史料！】
【咱們先看史料。】
【那就是左丘明寫的《左傳》的表述。】
【《左傳·昭公九年》，提到了允姓之奸，並說明了，允姓和戎狄的關係。】
【《左傳·襄公十四年》，《左傳·昭公元年》的內容，則是允姓之奸的來歷。】
【透過對左傳的梳理，左丘明的意思就表達了出來：】
【那就是：
《金天氏（即少昊）的後代“臺駘”是汾水之神，其後代建立了沈、姒、蓐、黃四個國家，左丘明在左傳中年，並明確指出這四個國家是“允姓之奸”，他們就是允姓的來源，四個都是允姓！》】
【其實，左傳的作者已經說的很清楚了。】
【允姓的來源是誰呢？】
【少昊！】
【那麼少昊是誰呢？】
【黃帝軒轅和嫘祖的嫡子。】
【那麼，少昊和黃帝姓甚麼呢？】
【姬姓！】
【《左傳》上白紙黑字寫了允姓，黃帝的直系血脈！】
【關於允姓是姬姓的分支，其實左丘明早就給你點明瞭，只是，他是魯國的史官，不敢說的這麼直接而已。】
【其實稍微研究一下歷史，就知道，允姓是戎狄的王族，他是根正苗紅的黃帝血脈的後裔，他的先祖可以追溯到少昊！】
【你說允姓不是姬姓的分支，他是誰的分支呢？】
（我去我去，這才叫實錘，原來《左傳》中竟然已經寫了，雖然他沒有明著寫允姓是姬姓的分支，但他寫了允姓的始祖是少昊，少昊的親爹就是軒轅黃帝啊，而軒轅黃帝姓甚麼呢？姓姬呀！）
（有意思，太有意思了，我以為允姓來自於姬姓只是博主的猜測，敢情這是有史料證明的！）
（人家左丘明身為魯國的史官，是給老姬家掌控筆桿子的，他給你隱晦的表達了允姓和姬姓的淵源，你都不聽嗎？）
（兄弟這一次你得認呀！）
…………
炎城
姬無心整個人都懵了，啥玩意？《左傳》還這麼寫過？
不是，你左丘明是不是跟我們老姬家有仇呢？
左丘明你吃著誰家的飯，你心裡沒點數嗎？
你這麼寫是甚麼意思呢？
姬無心現在根本沒有心思回評論，他趕快翻開了史書，然後開啟了Ai軟體去搜尋相關內容。
他就不相信，左傳會這麼寫。
可是一搜之下，他就傻眼了，人家博主在這種史料方面是沒有必要騙人的，因為大家一搜就能搜到。
關於少昊是允姓起源，這幾乎是在史料上多處可見！
…………
北宋，
司馬光頂著一層又一層的油布，心裡面發苦呀。
你說這個左丘明為甚麼要這麼胡扯呢？
這可是害苦了他這第二位詩聖司馬光呀！
司馬光真怕大宋的老百姓給他潑糞，趕緊呼籲大家：
“大家別聽博主的這種解讀，這種解讀是有問題的。”
有甚麼問題呢？
老百姓咬牙切齒的質問，要是司馬光說不出個所以然來，今天必須讓司馬光知道甚麼叫做從糞坑裡面爬出來。
司馬光趕快給大家科普：
“少昊是可以算是姬姓的，但你們可能不知道少昊也是嬴秦的始祖呀！”
“照這麼算的話，允姓也有可能是嬴秦的那一支分出來的！”
是這樣嗎？
百姓們都覺得很晦氣，原本他們對嬴秦的印象是不好的，認為是暴秦呀！
可是聽完了商朝和周朝的歷史，他們越來越覺得秦始皇，可能比這些蠅營狗苟的人要偉大千倍萬倍。
畢竟人家很多政策是真真正正的對底層好的，你別管史書上怎麼罵人家，人家是幹出真正的業績來的。
相反的，儒家把周朝的這些所謂的聖人明君吹得那麼離奇，可到最後，他們老姬家自己竟然就是戎狄中最大的一支。
而且老姬家想要讓自己的子子孫孫，奴役別人千代萬世這種心思藏都不用藏。
他們固化權力，固化階層的手段，那是層出不窮。
現在傻子都知道，誰能打破老姬家的這種對於血脈和權力的固化，那誰就是一個時代的偉人！
而這個人那必須就是秦始皇呀！
秦始皇光幹這一件事情，不用甚麼車同文書同軌，不用甚麼統一六國，他只要打通了底層向上層的晉升通道！
他只要否定了以血脈論尊卑的這種做法，那秦始皇光靠這一點，那就可以被萬世稱頌，流芳千古。
因為在血脈固化的那個時代，秦始皇是真真正正的為底層在著想。
他是第一個站在了所有權貴的對立面，讓底層可以有尊嚴地活著，讓底層可以憑藉自己的努力成為人上人。
就這一點，他們就能吹秦始皇一輩子！
現在有人詆譭嬴秦，他們都氣笑了，這就像是嬴秦掀的這些權貴的桌子，這些人破大防了呀！
大宋百姓紛紛把雙方的觀點擺在了天幕中，他們倒要看一看贏秦是不是允姓之祖。
…………
大秦，
秦始皇哈哈大笑，他也看到了天幕中大宋百姓對他的推崇。
他指了指自己的兒女們說：
“你們看看，不要永遠以愚民的手段去獲得百姓的擁戴。”
“因為隨著時代不斷向前走，隨著文明越來越強大，底層會爆發出更多的力量，他們總有一天會在自己的時代發出自己的聲音！”
“當底層覺醒的那一天，儒家所延長的歷史，他們所謂的對於價值對錯的判斷就會被全盤推翻。”
“到時候判斷一個歷史人物的貢獻，只是看他的功業，不會去看儒家所謂的評論。 ”
“到那個時候才是看誰對百姓好，誰對百姓不好。”
“只要做過對這個文明，對這個民族有利的事情，那總有一天會得到最為公正的評價。”
“子孫也不會忘記你對整個炎黃古史的貢獻。”
“咱們嬴秦現在所走的路子，前路艱辛，困難重重。”
“用一句雖千萬人，吾往矣也不過分。”
“但正因為難，所以一旦成功，那就業績斐然。”
“所有人都不想走的路，咱們嬴秦才要去走，所有人無法完成的事情，寡人才要去完成，這就是寡人身上的責任，也是寡人一生的夢想！”
“你們要接手寡人的江山，就得要做好與世皆敵的準備！”
“就算你們葬送了大秦的江山，但只要你們沒有彎下自己高貴的頭顱，我嬴政就認你們這些兒女！”
他秦始皇還真不怕，允姓到底來源於姬姓，還是嬴姓，這還用想嗎？
身正不怕影子歪啊！
..........
ps:
其實允姓真正的分歧，是在出自姬姓，還是嬴姓。
因為按照左丘明的追溯，允姓的源頭是少昊。
而嬴秦的源頭也是少昊。
少昊自己就是姬姓。
這才是爭議的地方。
這該算是嬴姓，還是姬姓呢？
下一章，我告訴你們如何看待左丘明寫的東西，怎麼去分辨真假，還有他是出於真心，還是屁股又歪了，故意在混淆視聽。
當然，允姓是姬姓的分支，其實有更為硬核的證據，明天給你們放出來。
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