南宋，
朱熹等人也是跟房玄齡一樣的想法，雖然被人扯掉了遮羞布，但他們光著身子依然可以傲立於天地之間，因為他們的臉皮比城牆還厚。
一個兩個都在嚷著要給出證據：
“我不相信博主提供的資料。”
“有本事就拿出讓天下人都信服的理由來！”
“資料可以造假的，這傻子都知道呀。”
這些博學鴻儒們，用他們的胡攪蠻纏的本命技能，企圖維護傳統的儒家史觀的傳統觀點。
他們知道，儒家的史觀不能倒，儒家的史觀一旦一倒，他們所評價的整個歷史體系都會崩塌。
而他們儒家的學術將會被人質疑，他們就不能夠把自己自私的行為合理化，正義化，神聖化。
……
（吐了吐了，我真是讓儒家史觀給整吐了，這些人也太噁心了吧！）
（真叫揹著牛頭不認髒。）
（博主，你就讓他們見識見識甚麼叫做現代學者的學術規範。）
陳勇一點都不生氣，因為叫囂最兇的永遠都是外行，你看那些真正研究歷史的人，誰去吹捧齊桓公呢？
人家給出的就是最為冰冷的資料，而不是吹甚麼齊桓公多厲害。
吹捧齊桓公最兇的就是營銷號，因為他們啥也不懂。
正所謂無知者才能無畏！
而研究越多的人越對歷史抱有最大的敬畏，因為他們知道，在一個複雜多維的真正的歷史大環境中
所謂的聖賢不過是既得利益階層的代言者！
學者們不會去崇拜聖賢，更不會去神話聖賢。
因為他們自己也有可能會是後世子孫嘴裡的聖賢。
任何人都會犯錯，但現代學者跟古代聖賢不同的就是，現代學者是要受到整個學術圈的監督，更是要受到廣大人民群眾的監督。
他們提出任何一個脫離實際的奇葩觀點，就算他身上掛著的是博士頭銜是甚麼博士生導師，就算他們是世界上最為知名學府的大拿，那一樣也會被群眾群嘲的！
在這個時代，國家進步了，人民的知識水平提升了，想要把群眾當傻子騙，那隻會得到反噬。
陳勇手指輕輕地點選自己的資料夾，
天幕中一卷古樸而泛黃的逐漸開啟。
上面好看的古代篆體如刀鑿斧刻一樣緩緩浮現
只見上面寫著竹簡的來歷
《管子·小匡》
之後，竹簡的文字一個個被刻畫出來。
《桓公曰：‘甲兵大足矣，吾欲南伐，何主？’管子對曰：‘以魯為主，.......四鄰大親。既反其侵地，正其封疆，地南至於岱陰，西至於濟，北至於海，東至於紀隨，地方三百六十里！
三歲治定，四歲教成，五歲兵出，有教士三萬人，革車八百乘。》
【這段史書是甚麼意思呢？】
【管仲在日記中寫了，他對齊國疆土的最終勘定。】
【對，這就是管仲親自給你彙報的齊國在齊桓公統治時期的疆域面積！】
【怎麼翻譯呢？】
【很簡單，管仲和齊桓公商議怎麼治國，管仲告訴了齊桓公的治國的辦法，然後說，按照這種辦法就可以讓齊國富強。】
【然後，四鄰大親，也就是四方的人都來親近和歸順，然後管仲對齊國疆土做出了一個勘定。】
【東西南北的疆土說的清清楚楚，最後經過測量，也就是地方，360裡！】
【是的，不要以為齊國當時好像地方几千里，管仲和齊桓公都給你認證過了，在齊桓公時代，齊國當時地方三百六十里，這是當時的統計資料。】
【我就問一句，你現在明白了，割地200裡是個甚麼概念了嗎？】
【這可不是後世子孫給你齊桓公和管仲栽贓，】
【這都是他們自己坦白的呀！】
【不得不說一句，老姬家記日記這個習慣，那就是一絕啊！】
【我就問，這算不算石錘的證據呢？】
（666....正經人就是應該記日記，老姬家這簡直就是把這個傳統技能發揮到了登峰造極的地步！）
（這他娘還有甚麼好說的？管仲親自都認證了，齊國的土地在齊桓公時期經過測繪是地方三百六十里！）
（不要扯甚麼地方3600裡，扯犢子呀！
你知道地方3600裡是甚麼概念嗎？
我替你大概算了一下，咱們現在整個炎黃的領土，按照春秋時代的演算法，也就是地方7500裡左右。）
（你一個齊國還能整出地方几千里來，你這不是扯淡是甚麼？）
（有些人真就是啥也不懂，還整出割地200裡算甚麼，他怕是不知道，地方一千里，就是天子的級別了！）
（笑死了，笑死了，要證據直接證據糊了一臉，這個就是鐵證了，怪不得作者說有實錘呢？這簡直錘得太死了！）
..........
南宋，
朱熹的兒媳婦笑的已經彎了腰，她伸出纖纖玉指指著這些博學鴻儒們罵道：
“我一個婦道人家總算明白了，為甚麼那些底層的老百姓會罵你們是衣冠禽獸了！”
“你們簡直是揹著牛頭不認髒啊！”
“你可不要告訴我，你們讀了《春秋》《史記》，讀了《管子》《論語》，你們最後全都忘光了？”
“我就想問一句，《管子》中有沒有這樣的記載？”
“管仲有沒有給你說，齊國當時擁有多少土地？”
“你們心裡對齊桓公時期齊國的疆土真的沒有概念嗎？”
這時候那些下人婆子們，也都狠狠地往地上吐了一口痰。
如果說朱熹他們敢回答自己不清楚！
那他們真是路邊一條啊。
你們作為這個專業中，大宋的扛鼎人物，你們竟然都不知道？那要你們有何用？
你們所謂的皓首窮經，就是把先賢所著的經典全部忘光了？
春秋時期，齊桓公的疆土那是一個非常清晰明確的概念，
這基本上都是板上釘釘的事實。
他們倒要看看朱熹等人怎麼回答。
朱熹現在真想跑到天幕中，拿針線把博主的嘴給縫上，你沒事放這些資料幹甚麼？
大家好好的一起吹牛逼不好嗎？你非要講事實擺證據！
你這樣犯規你知道嗎？
評價歷史不應該拿我們這些人的註解，拿著我們這些人的評論來說事嗎？誰家評論歷史是擺事實講道理呢？
儒家就是教你這麼讀書的嗎？
朱熹很想問候一下博主的祖宗，就是這麼教導子孫的嗎？
但因為不知道博主的祖宗是誰，所以只能放棄了這個不切實際的想法。
………
大唐，
程咬金當時一口濃痰就吐在了魏徵的臉上
這就是那個說出那句著名的‘李世民應該垂拱而治’的史上第一大敢說實話的人，咱們的魏徵魏大才子！
在所有人的讚譽中，在他自己所以為的儒家史觀中，他好像已經成為聖人了！
豈不知，魏徵在李世民和程咬金等人的眼中，就是一個徹頭徹尾的狂吠者。
因為人家這兩個人都不把他當根蒜。
“魏徵，這叫你說的沒有證據？”
“你不會連《管子》都沒讀過吧？”
“你不會連齊桓公時期疆域的面積都不知道吧？就你這樣還去修史書，你修的史書你敢信嗎？”
這時候的科舉學子們紛紛遠離了魏徵。
魏徵在他們心中那偉岸的光環真是碎了一地。
他們還沒有進入朝堂之前聽到的都是魏徵的大名！
進了朝堂之後，他們才知道，原來魏徵換主公的次數比呂布還多！
進了朝堂之後，他們才知道，原來魏徵勸諫李世民的事蹟都是包裝過的，李世民壓根一個字都沒有采納過。
進了朝堂之後，他們才明白，原來魏徵勸李世民要垂拱而治，是他想要讓李世民當一個又蠢又萌的傀儡皇帝！
這跟他們在民間所聽到的魏徵的形象，就是一個原地180度的大轉彎。
甚至他們都覺得自己曾經很可笑，拿魏徵所寫的給李世民勸諫的那種文章作為經典來背讀。
可是最後的核心思想卻是要讓李世民垂拱而治，要讓李世民當一個吉祥物。
幸虧李世民沒聽啊，李世民要是聽了這話，那李世民跟阿斗有甚麼區別？
不，還真有區別，區別就是阿斗是真有一個諸葛亮，而李世民的手下都是一群豺狼虎豹，李世民真的相信了魏徵，那就沒有所謂的唐宗了。
這時候的科舉學子們才知道，原來紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行！
讀書是讀書，實踐歸實踐，不要相信聖賢怎麼說，你要看他們怎麼做！
他嘴裡吹得再牛逼，落實到實處卻是給自己謀利益，這不就尷尬了嗎？
而現在最尷尬的就是魏徵，他為了維護儒家的尊嚴，可是拼上了自己的學術地位。
當謊言被拆穿的時候，當他心中最為在乎的利益被人們赤裸裸的撕開時
魏徵只感覺到無地自容。
他用袍袖遮著臉，直接縮到了宮殿的角落中。
《管子》中已經說得很清楚了，齊桓公的疆域就是地方360裡！
而且不管是春秋時代的史學家還是秦漢時代的史學家，對於齊國早期的疆域都是有著非常明確清晰的定義。
就是管仲說的地方360裡！
他想要找一個人背鍋，想要找一種方法來否定管仲的說法都不行。
這是古代的共識。
甚至魏徵都覺得即使在博主那個時代，他所謂的學者估計也是這樣的定論！
因為關於齊桓公擁有疆土的爭議根本就不大。
最多出入不過幾十里而已！
這對於齊桓公送出一半土地的這個資料來說，無法撼動。
就算加上了40裡，那也送出了一半呀！
…………
大清，
慈禧感覺這是她人生中最為高光的時刻，在割地這個賽道上，齊桓公跟儒家這幫人已經一騎絕塵。
齊桓公幹出了，一次性就把自己疆土一半割給別人的豐功偉績！
然後以賈誼，韓嬰這些儒家為首的所謂的政論家，就開始用自己的學術地位充當水軍給齊桓公洗地，
各種扭曲人的三觀。
慈禧表示咱大清都不這麼幹呀！
“哀家當年割地求和的時候，那可是被大清的文人噴得不像樣。”
“罵哀家的人，能從天津都能夠排到廣州去。”
“只要談論哀家，必定是破口大罵，說哀家是個敗家的老孃們。”
“你聽聽啊，我慈禧雖然不怎麼樣，但我的這個時期的百姓文人那還是明事理的。”
“我的社會風氣是正向的！”
“我沒有跟某些人的時代一樣，這些文人為了利益，對上位者歌功頌德，扭曲百姓的三觀。”
“咱們大清也是有風骨的！”
“至少咱大清的風骨，比有些朝代所謂的那些聖賢都強。”
在這一點上，慈禧表示就算去了地下，就算見到了列祖列宗，她也可以和康熙乾隆雍正掰掰腕子，
你們治下的那些百姓都不敢說真話呀，但我治下的百姓是真敢說呀，那罵的賊難聽了。
旁邊的太監們都無語了，百姓罵你難聽，你還覺得驕傲嗎？
那慈禧表示：那可不？
如果百姓連這些皇帝和君王都不敢罵的時候，連他們做了錯事都不敢說的時候，那才可怕呢！
…………
天幕下很多皇帝臣子都已經陷入了石化當中。
因為博主給出的全是資料！
而不是所謂的名人評論。
名人評論是帶有非常主觀的個人傾向，但最為冰冷的資料卻沒有。
而正是因為資料的冰冷和無情，才讓他們感受到了在這種資料之下令人絕望的真相。
也許很多人此刻還在為齊桓公搖旗吶喊，還在為賈誼歌功頌德。
但這又有甚麼用呢？
群眾的眼睛是雪亮的，群眾心中早就有了一杆秤。
而天幕中也給出了最終的評斷。
【是，我知道，當我採信的觀點說，是齊桓公割讓土地給燕國燕莊公時，沒有聽過這種觀點的人，99%的人應該都不願意相信。】
【可現在證據擺在了眼前。】
【這種觀點所採用的兩個非常重要的證據。】
【第一個證據就是在春秋戰國時期的史料當中，考古資料當中，只是說了齊桓公向燕國割讓土地，但卻沒有說割讓土地的理由。】
【後世把這種割讓土地的理由定義為齊桓公遵循周禮，這是從賈誼，韓嬰他們才開始有的說法，也就是從西漢時期才有的。】
【因此，這一派學者的觀點認為割地是割了，但怎麼割是個問題。】
【然後第二個證據就是經過了古代史料以及現代，對於古代疆域的科學勘定，他們認為這一次齊桓公向燕國燕莊公出讓的土地高達200裡！】
【當然，賈誼也說了，在秦漢時期，認為割地的大小應該是166裡。】
【但不管是166裡還是200裡，都說明了一件事情，齊國向燕國出讓的土地，是達到了整個歷史之最！】
【因為歷史上從來沒有出現過，一個王朝向別人一次性割讓土地，已經達到或者超過自己領土的一半！】
【這叫做史無前例！】
【透過這兩個證據，一些學者就認為，歷史上不存在甚麼齊桓公遵循周禮而向燕國送出土地。】
【其割讓土地的行為，類似於割地賠款，燕國肯定是使用了不限於武力的手段，強硬地從齊國搶奪了這麼多的土地。】
【那麼現在，你認為歷史中的哪一種說法是對的？】
【選擇一：齊桓公和管仲他們那是遵循周禮，才給燕國送出了齊國的土地，這是大仁大義大美大德的表現。】
【】選擇二：齊桓公和管仲他們是被人家燕國打到了國都屈辱的簽下了城下之盟，以割地賠款的方式換取了齊國的苟延殘喘。】
【而後世為了包裝他們的行為，採用了對這個事件的淡化處理，甚至洗滌包裝的方式。】
【那麼這兩種說法，你們認為誰才更接近歷史的真相呢？】
...........
PS:
很多人以為齊國很大，那是人家田齊很大，姜齊真的沒有那麼大，春秋早期，爭霸戰爭才開始，吞併的速度沒有那麼快！
田齊很大的地方，就是吞併了燕國的一部分，吃掉了魯國。
下一章，放地圖，讓你們看看齊桓公時期，他的齊國到底有多小！
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