（我去，我去，連這個都是錯誤的嗎？如果我沒有記錯，提出士農工商這個概念的就是管仲，現在你告訴我，其實歷史上農民的地位才是最低的？）
（這不明顯的嗎？我當時看歷史的時候就覺得很奇怪，在古代當一個種地的農民連飯都吃不飽，有的媳婦都娶不起孩子都養活不了，社會地位怎麼可能比人家穿著綾羅綢緞享用錦衣玉食，還有丫鬟伺候的商人呢？）
（真是笑死了，人家吃著山珍海味，丫鬟成群，美女環繞，三妻四妾，比不過在地裡刨食的泥腿子。既然覺得人家的日子過得這麼苦，我決定這個苦我替他吃！）
（我也想替老闆吃苦，我不追求地位有多高，就主打一個，喜歡做人下人！）
（不是吧，不是吧？古代難道不是士農工商嗎？我的天吶，我學歷史都學了個甚麼呀？）
（當然是學了個寂寞，你光看儒家給你解釋的歷史，相關的學科你讀一讀就知道了，這裡面問題大了去了！）
天幕中再一次討論激烈，一些人表示你們太過大驚小怪，這不是基礎常識嗎？
但更多的人則是被博主的這個說法給一語點醒了夢中人。
他們其實也覺得很奇怪，整天吹計程車農工商士農工商，可是在古代誰願意當飢一頓飽一頓的底層農民呢？
怕是傻子都想當一當那社會地位最低的商人，起碼該享的福都能享到！
別說男人是這樣，女人也一樣啊，沒聽話本故事裡面經常就有娶到了人家商戶之女，自己好像佔了八輩子便宜一樣，
最著名的就是司馬相如和卓文君的故事！
這不就是典型的吃軟飯嗎！
你想想，司馬相如那麼大的一個才子，他應該都是士農工商中計程車，結果還要去巴結一個最沒身份地位的商人，
這已經很說明問題了！
…………
大漢，
劉盈眨巴著眼睛，感覺自己又回來一次三觀轟炸。
他不可置信地環視一圈問周圍的父母叔伯：
“商人的地位遠高於農民？“”
“農民才是最低的？”
這個問題當然是由這些泥腿子回答最合適。
樊噲，周勃他們連想都不用想，直接就點頭了。
樊噲搓著劉盈的狗頭說：
“傻小子，在還很小的時候，老爹是種地的，老孃是經商的！”
“你覺得你爹的地位高還是你孃的地位高呢？”
“你爹出門叫做人嫌狗憎！”
“再看看你娘，人老呂家光是宴請一個賓客，都得一縣的縣令過來維持秩序，蕭何這種縣裡面的三把手都得過來幫忙。”
“你說商人的地位高不高呢？”
當然老呂家是商人中的頂級富豪，
但你就可以想象所謂計程車農工商，傳的跟你想的一樣嗎？
最厲害的商人連那些身有正經官職的權貴都得禮敬有加。
普通商人比你一個飯都吃不飽的底層老百姓，你覺得誰說一句話更有威信呢？
劉盈的大腦徹底宕機了。
一邊是他學習的理論知識，另一邊是他看到的社會實際問題。
他都不知道該信誰了！
……
南宋，
這次不用朱熹兒媳婦來嘲諷，朱熹他們自己就炸開了鍋。
有人喃喃自語：
“難道這後世子孫說的才是對的嗎？”
“所謂士農工商不過是欺騙人的把戲而已！”
“真正的社會分層就是士商工農？”
其實對他們來說，到底是士農工商，還是士商工農，都影響不了他們士人的地位！
他們只是無法接受從小就受到了教育，在這麼大的一個問題上存在著根本性的謬誤。
朱熹拍著桌子怒吼：
“不要被人影響了心智！”
“甚麼商人的地位僅次於士人，這都是扯淡！”
“商人怎麼可能擁有這麼高的地位呢？”
“憑甚麼呢？”
“就憑後世子孫上嘴皮碰下嘴唇嗎？”
…………
大隋，
楊勇也不可置信的問著李綱：
“到底是商人的地位高還是農民的地位高呢？”
“我真的分不清了！”
別說他分不清了，此刻李綱心裡也在犯嘀咕。
但他不能承認這種觀點，要是管仲連士農工商都在扭曲的話，那對後世的儒家思想來說就是毀滅性的打擊啊！
因為整個儒家所構建的社會秩序中，就是以士農工商為階層秩序建立的。
這是一種古代的價值導向。
於是李綱就在天幕中大聲質問：
“說話是要講證據的？”
“不是說你提出一個新奇的觀點，你就正確的！”
…………
那肯定的呀！
陳勇看著大家的討論越來越激烈，尤其是一些人要有真真正正的證據，要能夠證明這個觀點的東西出來。
那他就要好好的給大家科普一下，甚麼叫做社會學科！
【為甚麼說很多人看歷史，他永遠看的都是表面現象，就是沒有進行具體問題具體分析，】
【要讀懂中國古代的社會權力結構，你就必須要學一門與之相關的學科叫做：社會學。】
【而社會學中有一個細分的分類，就叫做社會分層！】
【社會分層就是把社會分成了各個階層，每一個階層都有其非常顯著的特徵，而且這些階層也會有一個從高到低的排序，就跟士農工商一樣！】
【這並不是因為有人要給他排序，他就要排序，而是當社會分層一旦完畢之後，整個社會的所有人都會對所有階層進行人為和自發的分層認知。】
【就比如我們現在，在你的認知中，那其實也有一個上下排序。】
【舉個很簡單的例子，家裡辦一個事，街坊鄰居同學還有親戚朋友都來了，那麼誰會受到大家的熱情關注和羨慕？】
【那肯定是在所有人的認知中，階層比較高的那些人！】
【這就是社會學中的社會分層現象。】
【那麼社會分層，它是怎麼分的呢？依據甚麼來分的呢？】
【不是說管仲認為古代社會階層，從高到低應該分為士農工商，他就是士農工商！】
【社會分層不是以一個名人或者專家的話為判斷和衡量標準的！】
【而是由社會學中一個非常重要的構成因素來決定的。】
【這個構成因素是甚麼？】
【在專業的術語中叫做：資源稟賦決定論。】
【這個是甚麼意思呢？】
【就是由每一個階層所掌握的整個社會的核心資源的多少和質量來決定。】
【他掌握的核心資源的數量越多，質量越好，他的階層排序就越高！】
【而同樣的，他掌握的核心資源的數量越小質量越差，那麼他自然而然就排位越低。】
【就跟你們同學和朋友一樣，他掌握的資源那麼多，那肯定是有很多人跟他套近乎，想要用他的資源，想要尋求合作甚至就是想要人家提攜他一把，在他身邊圍繞著很多人去追捧他，去讚揚他，那不是理所當然的嗎？】
【這不是所謂的捧高踩低，而是一種從古至今就有的非常正常的社會現象而已！】
【那麼甚麼叫做核心資源呢？】
【核心資源其實很簡單，總結起來也就那麼幾大類：】
【第一個就是政治資源。
政治資源是甚麼？其實就是管仲說的那些士大夫階層所擁有的資源，比如推舉別人當官的，比如稽核別人當官的，比如考評別人當官的。】
【第二個就是經濟資源。】
經濟資源，大家應該都很清楚土地礦產山川河流，錢財糧食，布匹就是對一切自然資源的擁有和佔有。】
【那麼第三個就是文化資源
所謂的文化資源，你可以想象中對於經文的解釋權，你在學派中擁有甚麼地位，是否能夠帶領文化方向。】
【另外其他的資源就比如有人脈資源
人脈資源，這個不用解釋了吧！你能認識多少大人物，這些大人物又願意去幫你。】
【當然還有其他很多較小類的資源，比如說甚麼銷售渠道，職業的特殊性，加入某一個圈層啊...】
【這些都是能夠產生收益和擁有一定權力分配的資源的總和，在社會學中就叫做：核心資源！】
【明白了這個概念之後，那現在你再來看一看士農工商,他們到底有沒有擁有著核心資源呢？】
【先說士人，這個應該大家都沒有爭議，他掌控著最大最多質量最好的資源，他是壟斷了所有的政治資源！】
【再看商人，商人這個團體可以說壟斷了整個社會百分之八十以上的自然資源。】
【甚麼土地河流礦產，糧食錢財。】
【基本上都被他們這個階層所把持著。】
【然後再看工匠這個階層，他們有甚麼核心資源呢？】
【就兩個字，技術！】
【他們擁有了整個社會最為先進的技術，而這些技術是能夠提高生產力的，能夠增加軍隊的戰鬥力的。】
【這就相當於一個社會的增幅器，社會能夠在自然資源的基礎上增幅多少倍，就要看這個技術能夠牛到甚麼程度。】
【然後就是咱們說的農民，古代的農民他掌握了甚麼核心資源呢？】
【有的農民，連地都沒有！】
【雖然他叫農民，他是種地的，但地不屬於他】
【當然還是有一部分農民是擁有自耕地的，】
【但你可以好好的想一想，古代農民擁有的這個土地資源，算核心資源嗎？】
【他所謂的土地，人家士人商人和工匠難道沒有嗎？】
【咱們就這麼來說吧。】
【這就跟存款一樣！】
【窮人的存款，它的計量單位就是多少元！】
【富裕階層的存款的計量單位，那就是多少萬元。】
【而中產階級就幾百萬元！】
【而到了富人階層，那都是多少千萬！】
【最後人家企業家的衡量是多少億元！】
【你看這個階層他分的是不是很明顯呢？】
【古代的農民，其實就是最底層的，他擁有的土地也就是多少畝！】
【能有個100畝，那就算燒了高香了！】
【但你知道那些士人商人，他們擁有的土地是按甚麼算的嗎？】
【人家算土地的計量單位是底層老百姓計量單位的百倍起步！】
【也就是說，在古代士農工商這四個階層中，有且只有農民沒有掌握真正的核心資源！】
【其他人家三個階層都掌握著各自的核心資源，】
【那你說一說古代這個階層他到底應該怎麼排序呢？】
...........
ps:
社會分層，是一個社會課題，差不多每一個朝代，都有人研究士農工商的地位。
很可惜，這些都是打破常識的。
商人的地位不低，很高，士商是可以對流的。
重農抑商只是古代的口號，但這玩意，聽聽就行了，當真就有點天真了。
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