（這一波我絕對站在管仲這一邊，人家就是在藏富於民，不過春秋時代的民就是貴族呀，連孟子都說了，民為貴，君為輕，社稷次之！）
（對對對，管仲藏富於民嘛，沒毛病。這也是儒家為甚麼吹他的原因，因為這個民就是儒家本儒了！）
（別說儒家了，就是墨家，你以為是老百姓嗎？墨家也是小貴族啊！至少人家都是有產業的有產階層。）
（果然是應了那句話，你替誰發聲誰就支援你。管仲瘋狂的剝削底層老百姓，然後又把利益輸送給了貴族，那當然是會得到貴族出錢擁立的學派大力支援。）
（聖人不死大盜不止，含金量還在上升！）
……
好！幹得漂亮！
姜子牙狠狠的一拳捶在了桌案上，激動的為後世子孫搖旗吶喊。
“還是後世子孫們看得通透！”
“世上哪有甚麼聖人？”
“有的不過是欺世盜名之輩！”
“他們披著聖人的皮囊，享受著聖人的榮耀，卻處處把底層老百姓當做牛馬來剝削！”
“甚至還不如牛馬呢！”
“你隨意殺一頭公牛，隨意宰一匹戰馬試試！一定會讓你吃不了兜著走的！”
“可是你隨便殺一個底層老百姓，誰會治你的罪呢？”
“周朝會來一句明德盛行，貴族犯法那是不會被審判的。”
“天子會說，你才犯了一次錯，你還有兩次犯錯的機會呢！”
“所有人都在為權貴們想著法的輸送利益。”
也只有後世的這些子孫才願意為底層老百姓發聲。
究其原因也很簡單，因為他們也都是底層，也是到了那個時代，才有底層為自己發聲的權利。
召公畢公擦著額頭上的冷汗，心想，這次扣的也太多了吧！
管仲前面加分加的有多狠，此刻扣分扣的就有多讓人頭皮發麻。
…………
大唐，
李承乾不懷好意的盯著自己的老師魏徵，
“老師覺得這一次，扣管仲的分扣的合理不合理呢？”
魏徵很難受！
他心中的偶像在瘋狂的塌房，
關鍵是，管仲一個人塌了不要緊，後面會連累很多人的，
程咬金在一旁起鬨架秧子：
“魏徵，房玄齡，杜如晦，你們之前不是罵人家商鞅罵的挺狠的嗎？”
“你們當時批判秦始皇不是頭頭是道嗎？”
“怎麼現在都當成啞巴了？”
“嘴是被牛糞給糊住了嗎？”
“貧民，虐民，困民，這可是管仲發明的，你們就沒點想法？”
這能有甚麼想法呢？
魏徵等人心說：我們想讓管仲把這個帽子摘下去，行不行呢？
主座上的李世民嗤笑一聲，罵人家秦皇漢武的時候就數魏徵，房玄齡這幫人罵得起勁！
秦皇漢武虐民困民的事情到底是不是真的，現在還無法確定，
但比秦皇漢武做的更過分的管仲，已經基本實錘了，
這些儒家人又開始裝死了！
這個嘴臉怎麼說呢？
就很儒家！
李世民現在唯一比較納悶的是：
“儒家為甚麼要這麼賣力的吹捧管仲呢？”
“難道管仲的學說也存在巨大的問題嗎？”
這一句話頓時讓房玄齡等人坐不住了。
之前評論的可是管仲的私德。
私人品德這個事情就是仁者見仁，智者見智了，
他們儒家可以說一句，人非聖賢孰能無過，就可以把甚麼事都能抹過去，
就是李世民乾的這種事情，他都可以直接抹掉！
但這張嘴在儒家人身上，誰能抹掉誰抹不掉，這是儒家說了算的，
但學說就不一樣了！
學說如果出了問題，那是需要被所有人共同批判的，
所以不等程咬金，李承乾他們繼續挑釁，房玄齡等人就坐不住了，開始為管仲站臺：
“管仲的學說絕對沒有問題，一個法家的學說能有甚麼問題呢？”
“問問不就知道了唄！”
李承乾毫不客氣的，直接充錢發彈幕，他就是要讓這些不支援自己並且給自己難堪的人，一記響亮的耳光。
…………
大明，
嘉靖看到這個問題後，激動的甩拂塵的手，都快成了拍蒼蠅，
“好好好，終於有人說這個事情了，正所謂聖人不死大盜不止，最為根本的原因就是聖人的思想中經常會出現一些糟粕，”
“而這些糟粕就是他們向權貴們輸送利益的時候!”
“雖然朕也是權貴，也可以是實力階層，但朕不恥於跟這些聖人為伍！”
那是當然了，你成天光念經了，
你是配跟你先人為伍的。
徐階和六部尚書在心中瘋狂腹誹。
之所以這麼編排嘉靖皇帝，主要是因為這傢伙不好好的當一個傀儡，總想著搞點事出來。
這樣的皇帝，就該好好的挫一挫他的銳氣，讓他知道離開了臣子，他們啥也不是！
徐階直接輕抿了一口茶，潤了潤嗓子，覺得管仲的思想問題應該沒有的，這才準備親自上陣：
“雖然管仲身上有一點點瑕疵，他的立場非常的不清晰！”
“但管仲作為法家人物，你們反對儒家的時候，不正是應該稱讚這種法家人的思想嗎？”
“怎麼現在又開始反對法家了呢？”
“有些人的思想都開始犯迷糊了！”
嘉靖呵呵一笑，那就看看到底是誰的腦子出了問題？
不差錢的嘉靖也在天幕中詢問了同樣的問題。
…………
陳勇手指在桌面上輕輕的敲擊，看著這些人的彈幕慢慢的趨於一致，都在問管仲的思想是不是出了軌。
他不由得笑了笑，點開了自己的資料夾，在其中活動了一個影片，然後發了出去，
【這就是在管仲身上必須要談的一個問題？為甚麼管仲會受到儒家那麼多人極力的吹捧！】
【要知道儒法兩家可是死對頭！】
【哪一個法家人物被儒家如此讚譽過呢？】
【別說是法家的代表人物了，就算是秦皇漢武這些，也只是重用法家多過儒家的人，】
【他們都是被儒家口誅筆伐。】
【那麼管仲又何德何能，受到儒家如此讚譽呢？】
【這到底是管仲的思想劈了腿，還是儒家學說出了軌呢？】
【那就看一看究竟！】
春秋齊國，
齊桓公，國氏高氏還有管仲坐而論道，
管仲想要成為齊國的上卿，那必須是要姜姓呂氏，姜姓國氏和姜姓高氏的全票透過！
齊桓公所代表的就是姜姓呂氏，他一個人贊成是不行的，
而要讓國氏和高氏同意把管仲封為齊國的上卿，那他們就得要考察管仲的治國綱領，到底適不適合他們國氏和高氏？
於是就有了這次問道！
就是來探討，管仲如何來制定帶領齊國走向繁榮富強的總方針？
齊桓公就代替國氏和高氏問了：
“孤聽說自古治國者分為法治和德治。”
“仲父對這兩種學派又是怎麼認為的？”
管仲連想都沒有想，直接就把這個問題給回答了，他起身慷慨陳詞道：
“現如今，法治和德治之爭，已經日漸明顯。”
“到底哪種是對的呢？”
“管仲以為，德治是對的！”
“為何呢？”
“因為古夏殘暴無德，大禹竊取天下，為了鎮壓不願意聽從他的黎民百姓，他就制定了炎黃第一套殘酷的刑法，名為禹刑！”
【這裡面就有一個小知識點，其實古夏跟殷商一樣，都是依法治國！】
【所以殷商的依法治國還是遺傳於古夏，在大禹的時候，他就制定了一套非常嚴謹的刑法。】
【所以咱們有律法的這個時間還要往前再推，至少1000年左右！】
管仲說完古夏再說殷商。
“殷商為何會被姬周所取代？那就是因為殷商使用法治殘害子民！”
“所以周公旦才制定了周禮，以德治天下，天下方才能大興！”
“因此，管仲以為要想讓天下大治，必須以德服人！”
國氏和高氏對視一眼，滿意的頷首點頭，“此言大善！”
【這裡就有一個很多人都會認知錯誤的地方，那就是以為管仲是依法治國！】
【管仲是法家呀，他不依法治國以甚麼治國呢？】
【這就是受到了營銷號的影響，】
【其實管仲自始至終都是以德治國！】
【正是因為管仲推行以德治國，所以才契合了當時統治階層的需求，】
【因為以德治國就是在無限地放大權貴們的利益，而無限的壓縮底層老百姓的生存空間，這才被古代權貴階層所樂此不疲的推薦。】
【因為按照以德治國的思路，那就是刑不上大夫，禮不下庶人，】
【貴族犯法是不能夠被審判的！是可以被特權所豁免的。】
【百姓不管犯不犯法，他都不能跨越階級去對貴族出手的，這就叫做以下犯上，這在周禮中是嚴禁的一種行為！】
【德制，講究的是尊卑，是階層。】
【而這些，正是管仲送給齊國權貴的特權。】
ps：
是不是很多覺得管仲不像是法家的人，反而像是儒家的人，有這種感覺就對了！
接下來，就從管仲的學說中，揭曉這個答案。
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