（這還用選嗎？說得太清楚了，收農業稅，就跟收人頭稅先要統計人口一樣，收農業稅你得先要統計土地的資料，齊國在齊桓公之前有沒有收土地稅，你看看齊國有沒有在幹清查田畝這件事兒不就完了！）
（我剛才查了一下，管仲變法中一個最重要的舉措，跟博主說的一樣，就是在丈量土地。並且明確土地的所有權，Ai上的解釋就是為收取賦稅做準備！）
（這案子不就破了嗎？就跟那些罪犯對受害者進行侵害前，他就要踩點一樣，這都有事前的準備工作。清查田畝確定土地所有權，不一定會收農業稅，但收農業稅之前一定要幹這兩件事，這邏輯很清楚的！）
（事實已經證明了一切，就是管仲在齊國收農業稅。他在一個沒有收過農業稅的國家收農業稅，這明顯就是增加了一個稅種，這就是妥妥的加稅呀，現在誰贊成誰反對呢？）
評論區中已經沒有任何人反對。
因為邏輯鏈實在是太完整了！
而且史書上吹噓齊桓公和管仲的時候，就吹他們丈量土地，清查田畝，然後為賦稅改革做準備。
已經把證據給的足足的。
…………
大漢
劉盈恍然大悟，終於搞明白這裡面的邏輯關係了。
他也明白了，蕭何為甚麼拿秦朝一個戶口本，就能被大家吹成那樣。
就這個戶口本得要給漢朝省多少錢呢？
省了一次全國範圍內的丈量土地清查田畝的費用！
如果放在古代，這就是一個天文數字！
當下劉盈又想到了管仲，劉盈越來越感到迷茫了。
“我以為的善政到最後竟成了惡政！”
“原來從善政到惡政，只需要一個條件的改變，一個社會文化背景的不同，就能夠完全反轉一項政策的效果！”
“治國太難了！”
是的，對劉盈這種選手來說，治國真是他一輩子都搞不明白的巨大工程。
因為他無法做到因地制宜，因時制宜。
一個政策不是說，人人誇這個政策好，他這個政策你用了就一定能好。
你把農耕文明的好政策放到遊牧文明去，那絕對會把遊牧文明搞崩了。
相反的，你把遊牧文明的習俗放到農耕文明來，那也是會讓農耕文明的秩序全面崩盤。
比如遊牧文明的婚嫁習俗。
它會破壞農耕文明，以家庭作為生產單位的基本秩序。
但這種婚嫁習俗卻是遊牧文明賴以生存和發展的有力措施，它可以保障遊牧的生產秩序，以及生產效率。
這就叫做具體問題具體分析！
…………
大隋，
李綱鬍子亂顫，信仰都開始崩塌了，他踉蹌地後退幾步直接栽倒在地。
他的知識體系在這一刻，被陳勇的一個觀點就給擊穿了。
李綱現在都在懷疑自己是否有資格治國？
他是否能夠教好太子！
“麼會這樣？怎麼會是這樣？”
“我所學的治國之道難道都是有問題的？”
儒家和墨家所吹捧的春秋霸主，他們所認證的聖賢，他們在大肆宣揚的愛民之策。
竟然在齊國當下，是用來剝削百姓的，而且是對百姓加稅的！
這讓李剛根本無法接受。
獨孤迦羅和隋文帝楊堅搖頭嘆息，這就是他們為甚麼看不起儒家之人的原因。
你們根本就不懂經濟啊！
你們不懂經濟怎麼懂稅賦呢？
你們連稅賦都不懂，你們憑甚麼說一個政策會對百姓好呢？
你們連百姓到底是多交稅了還是少交稅了都不清楚，你們在那兒吹甚麼吹呢？
你評價的愛民，有甚麼根據呢？
這不就是拋開事實不談嗎？
獨孤伽羅和隋文帝楊堅兩口子，可是真有發言權的，
因為古代最重要的幾次稅賦改革中，這兩口子所作出的貢獻，那可一點兒不比秦皇差！
李綱茫然四顧之後，他發出了靈魂質問：
“如果管仲的政策在齊國真的是在加稅，那為甚麼當時齊國的權貴們都不出來反對呢？”
“貴族也是要交土地稅的呀！”
“管仲也在損害貴族的利益啊。”
楊勇彷彿抓住了救命稻草一樣。
他趕緊把這個問題發在了天幕中。
他要讓博主好好反思一下，他自己的說法中是否存在漏洞。
…………
對對對！
徐階這些人也在說同樣的事情。
雖然徐階心裡面已經有了答案，但作為內閣宰輔，他豈能跟普通的儒家門徒一樣，不懂這個。
但作為貴族的代言人，有時候就得學會睜眼說瞎話。
就像一些人為商品代言一樣，明知道商品自己都吃不下去，卻還要喊著質量過關，口味超絕。
這是在恰爛錢啊，得為自己的金主爸爸搖旗吶喊，這就是他們生存的邏輯。
（博主這個得要好好解釋一下，讓一些心存僥倖的人徹底死心。）
（當我們明白了管仲真是在加稅以後，儒家所吹捧的那些話，我是一個字兒都不會信的）
（我現在只想知道，管仲是如何欺騙了齊國的權貴？尤其是國氏，高氏為甚麼不反對？齊國弱了，他們豈不是要倒黴。）
陳勇搖了搖頭，其實他不太喜歡談這個問題，他最喜歡談的還是如何以多學科的思維去解讀歷史。
而不是去講權力結構中，站在頂層的精英是多麼的貪婪和腐朽。
因為這些食利階層，可以做出的事情，是超越了普通人想象的極致。
普通人所能夠想到的，其實人家玩得比你們都過分。
【管仲在齊國這麼幹，他向齊國所有人加稅，為甚麼權貴們不反對呢？】
【為甚麼國氏高氏，沒有站出來強烈抵制呢？】
【很多人就鑽進了一個誤區，誰給你說在古代貴族是需要上稅的呢？】
【別說這個時候的齊國用的是分封制，就算到了商鞅變法以後，貴族都是基本免稅的！】
【而且等級越高的貴族，免稅的範圍就越大！】
【知道甚麼叫爵位嗎？】
【知道爵位和官位有甚麼區別嗎？】
【爵位就是享受特權用的，其中最大的一個特權就是對於稅賦的減免！】
【在商鞅時代，中等貴族就可以不交稅了，甚麼叫中等貴族呢？就是他的爵位相當於西周時期的大夫。】
【他就幾乎免除了一切稅賦，包括人頭稅和土地稅。】
【而在商鞅之前的春秋時期，只要是貴族，基本上都是免稅的！】
【人家貴族都免稅了，還要跟管仲作對嗎？】
【那麼國氏和高氏為甚麼不反對呢？】
【這就涉及到了兩個非常重要的知識點。】
【第1個知識點叫做，國家開支成本誰來承擔的問題？？】
【你可能還不知道，古代有句話叫做，百姓的錢五五分賬，貴族的錢如數返還！】
【這麼操作之後，你覺得貴族是不賺不虧嗎？】
【如果你們是這種想法的話。】
【那就說明你根本不懂整個經濟和稅賦的運轉邏輯。】
【稅賦在一定期限內，一個國家的開支是比較穩定的，】
【在這種相對穩定的時期，就會出現一種現象，】
【窮人多交一部分稅，富人就會少交一部分稅！】
【其實現在也一樣，所以，對富人徵稅越多，窮人免稅的範圍就越大。】
【因為在一段時間內，國家的預算大體上是不會有太多起伏的，只要把稅賦收到了國家的預算水平上，原則上是可以不用再收稅賦的。】
【管仲的這種做法就是多收了窮人的稅，相比之下，作為權貴的富人就可以少交稅了！】
【他們其實是少交錢的。】
【這也是國氏和高氏不反對的原因，因為管仲在加百姓稅的同時減免了富人應該交的一部分稅。】
【那麼國氏和高氏，不反對管仲的這個做法的第2個原因是甚麼？】
【就牽扯到了權力爭鬥！】
【你想想管仲代表的是誰，代表的是齊桓公，齊桓公成為了齊國國君之後，那麼他最應該代表的是誰呢？是國氏還是高氏？】
【這你就想錯了，在齊國，所有百姓的眼中，齊桓公不姓國也不姓高，他姓呂！】
【他是姜姓呂氏的代言人，不管姜姓呂氏支不支援他，他都是姜姓呂氏的齊國國君！】
【而不是人家國氏和高氏的齊國國君。】
【所以齊國國君一旦釋出了惡政，天下百姓恨誰呢？】
【會恨國氏和高氏嗎？】
【肯定不會呀！】
【人家國氏高氏兩手一攤，表示這又不是我們生的，誰生的你怪誰去呀！】
【那麼齊桓公是誰生的？是姜姓呂氏！】
【最後百姓的仇恨都會被拉到了姜姓呂氏的家族！】
【你想想，齊國國君被齊國的百姓厭棄，姜姓呂氏跟著失去民心，誰會獲得最大的利益呢？】
【誰會讓百姓更加支援呢？】
【那當然是姜姓國氏，姜姓高氏！】
【這就是在複雜權力鬥爭中的亂象，為了損害自己的競爭對手，很多時候，這些權貴都不惜損害整個王朝的利益。】
【他們純粹是為反對而反對，為贊成而贊成！】
【根本不管這個政策到底對整個王朝是有利還是有害，他們只管自己的利益是膨脹還是被壓縮。】
【現在你明白了，管仲到底有多厲害了吧？】
【他在坑害齊國，他在削弱齊國的國力，但是齊國的宗族，齊國的權貴，竟然還會默許他去做這樣的事情。】
【這就是把人性和權力玩弄於股掌之中的絕代天驕！】
【這就是古代的權謀之術。】
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PS:
明天看管仲的下一個政策，官山海，到底是善政還是惡政。
古代稅賦應該算是我的專業區域，一定會讓你們大開眼界。
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