（這是甚麼神仙展開呢？姜子牙竟然用商禮來治理齊國，還給自己起了一個殷商君王的名字，最後，姜子牙給自己的廟號，竟然都剽竊人家商王祖甲的！）
（抽象！實在是太抽象了，如果不聽博主講歷史，我真是沒有想到世上會發生如此抽象的事情。）
（如果說只看封神榜，不看史書的這些人，他一輩子可能都想不到，齊國其實不是用的周朝的制度！）
（兄弟不要這麼的肯定，就是看了史書的人，也會跟看了封神榜的人一樣，因為史書上寫的全是錯的呀！）
（我的媽呀，怪不得說考古是史書的一生之敵，直接就按住史書的臉在哐哐直抽。）
（我覺得當時出現了這種考古證據後，史學界肯定就炸鍋了。）
（史學界炸沒炸過我不清楚，反正我是覺得我自己都要炸鍋了，歷史上出現了兩個祖甲，這讓人怎麼分呢？）
…………
大漢
司馬遷最為高興，他終於弄懂了歷史學中的一個疑問。
史書上對於齊國當時的描寫，他就覺得有問題。
齊國處處透著不尋常。
很多地方都透露著跟殷商有著牽扯不斷的聯絡。
司馬遷當初就懷疑過，齊國應該是使用了很大一部分的商朝禮儀！
但這種推測並沒有其他史料作為佐證。
現在終於出現了。
這就跟你做了一個對於宇宙的猜想，突然有一天給證實了，那種興奮感簡直無法用語言來描述。
“果然如此，果然如此呀。”
司馬遷高興的，不顧及漢武帝正在上朝呢，就在那裡手舞足蹈的歡呼，然後掏出了竹簡和刻刀，要把這個發現記下來。
……
大唐
大殿中的君臣們都被這樣的結果給震驚了。
程咬金搖著腦袋怪叫連連：
“俺滴個親孃勒，搞了半天，齊國原來是這樣一個齊國。”
他扭頭看向了魏徵，等人怒罵道：
“你們這群不學無術的白痴！”
“連齊國最為基礎的制度都沒搞清楚。”
“都不知道人家使用何種政策來治國。”
“就開始瞎嗶嗶，”
李承乾也是非常認同程咬金的說法。
他抱著雙手哼道：
“最可笑的就是對管仲的吹捧，和對齊桓公的讚譽。”
“感覺他們兩個讓齊國擺脫了周朝制度的落後。”
“人家齊國真的落後嗎？”
“人家從來就沒有使用過周朝的制度！”
魏徵的嘴巴真大，久久無法蹦出一個字來。
這樣的衝擊對他簡直太大了。
可以說齊國的制度，齊國最為基礎的文化禮儀到底是甚麼。
連這個東西他們都搞錯了，那他們所有建立在錯誤資訊上的推論和結論，還能夠正確嗎？
就像一座大樓一樣，你連根基都打歪了，上面的東西建的越高，出問題的機率就越大。
震驚了許久之後的魏徵，還是無法相信這種顛覆性的觀點。
“不可能！絕對不可能！”
“世界上怎麼會出現如此離奇的事情呢？”
“姜子牙怎麼可能會使用商朝的廟號呢？”
“他怎麼能有廟號呢？”
這也太炸裂了！
難道老鼠真的要給貓當新娘呢？
…………
這樣的資訊，任何朝代的儒家學者都無法接受。
尤其是像司馬光方孝孺這種
他們感受了信仰崩塌的絕望。
方孝孺甚至跪在地上仰天長呼：
“後世子孫為甚麼要這麼詆譭周朝制度呢？”
“他們竟然還編造出了齊國沒有使用周朝制度，而使用的是殷商制度，如此可笑的觀點。”
“我要證據，我必須要證據！”
身為儒家子弟，要扞衛儒家史書的正統。
…………
（博主，上點證據唄，你這個觀點也太炸裂了，不給點證據真是讓人難以信服，關鍵是我吹牛逼出去都沒人信啊！）
（是呀，這種太為顛覆的東西還是來點真憑實據的好。）
（咱們來個一錘定音！）
陳勇當然知道像這種完全推翻史書的東西，你就得來點硬貨。
沒有硬貨，考古也不敢直接推翻史書啊。
【那咱們就來看一看，為甚麼考古要說齊國出現了這種情況呢？】
現代。
山東。
考古工作者在2008年發現了一座西周早期城池遺址。
這座城池遺址就在齊國高青陳莊，被稱為唐口遺址！
隨著城池遺址的不斷髮掘，他們就得到了一套祭祀。
祭祀姜子牙的禮器！
當工作者看到禮器上面的銘文時，一個個都是目瞪口呆：
大螢幕上出現了第幾尊禮器的銘文。
上面寫著。
《豐肇作厥祖甲齊公寶尊彝！》
甚麼意思呢，
豐肇，禮器的製作者，為其，祖甲齊公，製作的這尊禮器。
經過考古工作者的研究之後，他們就確定了齊公就是姜子牙。
而【祖甲】就是姜子牙的廟號。
【這是典型的，殷商君王的廟號，就是殷商君王的日名，加上他的一個稱謂。】
【比如，帝乙，武丁，帝辛。】
【那麼，考古工作者會不會就因為這麼一段銘文和一件文物就直接判定，姜子牙的廟號是祖甲呢。】
【那當然不是了！】
【一件器物上出現了一段銘文，在史學界叫做孤證不立。】
【是不是有些人就覺得史書沒有被推翻，又可以用儒家史觀看待歷史了呢？】
【我只能說你們想多了。】
【因為隨著考古進度的不斷進展。】
【】在其他祭祀的禮器上出現了越來越多的這樣的銘文。】
【豐作厥齊公寶彝】
【豐般作祖甲尊彝】
【這些銘文的格式和銘文的內容都不太一樣。】
【不是流水線上面的城市化東西。】
【而是會根據禮器的用途和禮器自身的大小，來選擇刻上多少個字的銘文。】
【雖然銘文的長短格式大小不太一樣。】
【但上面出現了指明，姜子牙廟號是祖甲的銘文青銅器。】
【目前發現了足足8件。】
【就這樣，歷史學者們逐漸認識到一個事實，姜子牙的廟號可能真是：祖甲。】
（石錘，這就是石錘啊！）
（兄弟們，有麼有可能，這是齊國圈地自萌呢？）
（不是我們不相信，而是能不能多重驗證，這樣更加給力一點，讓我們打臉的時候，也能讓對方無話可說！）
........
【說得很好。】
【就該有這種吹毛求疵精神。】
【滿足你們。】
【其實早在2003年，一些學者就懷疑，姜子牙的廟號叫祖甲。】
【為甚麼呢？】
【因為，早就出土了一個文物，裡面就已經有了這種記載。】
【這一套文物叫做：小臣艹鼎。】
【名字是不是很奇怪呢？】
【很多人估計都查不到，咱們先給資訊。】
天幕中，就出現了一隻鼎。
然後，旁邊就是資料。
【據故宮庫房檔案，記錄如下：
名稱：小臣艹鼎（西周）
別名：小臣艅尊
尺寸：通高約24.5厘米，口徑19厘米。
現狀：儲存完好，腹部飾獸面紋，內壁鑄銘文6行28字。
斷代依據：
《銘文‘王四祀’結合書體、紋飾，判定為康王時期標準器。》
———故宮博物院青銅器專家組（2010年編目說明）】
【這是周康王時期，舉行的一次祭祀。】
【用來祭祀殷商的王和周朝的功臣。】
【至於這次有沒有使用人祭，專家說，咱們要往好的方面想，大機率是不會用，因為，康王時期，人祭已經在減少了，祭品應該都是牲口。】
【你沒有聽錯，在周康王時期，周天子還要去祭祀殷商的王！】
【為甚麼呢？】
【以後有機會給你們說。】
【在這次祭祀中，祭祀哪位商王呢，是帝乙，以及祖甲。】
【其實，在這套青銅器的研究中，剛開始就有人提出了一個觀點，】
【那就是，小臣艹鼎中的祖甲，是姜子牙的廟號！不是商王祖甲。】
【為甚麼呢？】
【因為，這次主祭的是帝乙。】
【而祖甲，是陪祭，規格明顯低了一個檔次。】
【這不符合祭祀的禮儀！】
【因為這個祖甲如果是商王祖甲的話，他是商王帝乙的祖宗，而且，商王祖甲在史書上的評價是高於商王帝乙的。】
【要主祭，也應該是祖甲。】
【就算不是主祭祖甲，祖甲也應該跟帝乙享有同等規格祭祀禮儀。】
【但是，這次祭祀的規格中，帝乙是以天子規格祭祀，祖甲是以諸侯的規格祭祀。】
【於是，當時的學者就提出了，祖甲可能就是姜子牙的廟號，這種猜想。】
【只不過呢，當時只是推論，缺少最直接的考古證據。】
【直到年，山東西周早期古城池遺址發現，大批次可以證明祖甲是姜子牙廟號的青銅器出現了。】
【這一下，雙重考古證據給相互驗證了。】
【於是大量的學者們就把兩個不同時期的青銅器銘文，進行了相關的對照研究之後。】
【就出現了歷史上新的結論。】
【也就是說現在的新觀點：姜子牙的廟號，就是祖甲！】
【而更炸裂的是，周朝也承認姜子牙的這個廟號！】
【那麼就是說，姜子牙使用商禮治理齊國，在當時的周朝，是連周天子都承認的事情。】
【而姜子牙使用廟號，使用商朝禮樂制度，也是對周公旦的一種無聲的抗議，抗議周公旦用卑劣的手段，來對付他們姜姓之人。】
【所以，齊國從一開始，就旗幟鮮明的就要跳出周天子的統治序列。】
【這也是為甚麼魯國和燕國，要被周公旦派去防範齊國的原因。】
【姜子牙表示：我不裝了，攤牌了，我就是要搞事，你來撒！】
【也解釋了另一件事，當年徐偃王造反，為甚麼損失最重的是魯國，甚至是更北方的燕國，齊國竟然在其中保全了自己的力量。】
【徐偃王估計一來齊國當時就懵了，這是....回家了？】
【老鄉見老鄉了？】
【還是熟悉的禮儀，還是熟悉的服飾，還是熟悉的祭祀流程。】
【沒變，一點都沒變啊！】
【連齊國國君的名字都是殷商格式。】
【齊國國君估計還能整出兩句殷商的方言出來。】
【你就說，徐偃王他懵不懵吧？】
【這還能下去死手揍嗎？】
【那必須是特殊照顧啊。】
【而且呢，齊國的天子二守，會從異姓變成姜姓，齊國權力回歸姜姓，可能跟這次徐偃王造反也有關係，徐偃王就是在不遺餘力的削弱周天子的權柄。】
（我滴個親孃勒，證據竟然這麼多？）
（太恐怖了，我以為，所謂的考古證據就是一處考古遺址出現了這樣的證據，我以為出現的考古證據也可能是在一件青銅器上。）
（結果你告訴我，在同一批青銅器上8件文物上都出現了類似於足甲的銘文，這就說明，在這一次祭祀中，祖甲作為姜子牙的廟號，已經被廣泛確認了！）
（最可怕的是這件事情還不是孤例，原來在周康王時期也祭祀過姜子牙，對姜子牙的稱呼竟然也是，祖甲！）
（周康王，你絕對是活爹啊！這你也敢認，你是真不怕人家造反啊。）
（太抽象了，太恐怖了，太無法理解了！）
（世界終於顛成我不認識的模樣了。）
（誰能夠想到作為了覆滅商紂王的最大的功臣姜子牙，他竟然成了商紂王的頭號鐵粉？全面繼承商紂王的制度。）
（這麼一說，歷史真就通順了，西邊建立了滅周者聯盟，東邊，難道也有滅周者聯盟，西邊的申侯拉攏嬴秦反周！
東部，齊國投靠了嬴徐，在暗地裡搞事，藉助嬴徐的力量解封，一起幹蠶食周天子，我的媽呀，周朝簡直是四面漏風。）
（兄弟，你這麼一說，還真是對上號了，天子二守剛開始大機率是姬姓，是到了西周中期也成了姜姓，這麼一看，我感覺跟嬴徐的關係很大。）
（不說了，嬴姓，牛逼就對了，東西夾擊大周啊！）
（這才對啊，嬴姓，姜姓，都把大周作為了頭號死敵，姜子牙一脈，怎麼可能不搞點事情出來呢，現在終於通了，人家是搞了，可史書不記載啊！）
（這才是權謀啊，這才是爭霸啊，敵人的敵人就是盟友啊。）
…………
大周，
周公畢公瞪著烏溜溜的大眼睛死死地盯著姜子牙。
姜子牙竟然在後期搞出了這麼多的么蛾子？
他們現在恨不得掐死姜子牙。
姜子牙嗤笑一聲，一人一腳把兩人踹了趴下，姜子牙哼道：
“怎麼著？難道要我跟你們這兩個蠢貨一樣？用周公旦的那一套愚民愚君的制度？”
“你們兩個傻叉也不想想，人家周公旦到底想要幹甚麼！”
“你們的後世子孫用了這套制度，全都成了弱雞！”
“被我們齊國騎臉輸出，我們可以站在你臉上撒尿啊，就問你服不服！”
我服你大爺！
你臭不要臉，大家說好了，都在同一個起跑線上，你為啥要偷跑呢？
我們都用落後的制度，你為啥要抄襲商紂王的。
你這是犯規，犯規知道不？
召公畢公和姜子牙廝打在一處。
不過這一次沒有了侍衛幫忙，兩個人被打的嗷嗷直叫。
純粹找虐。
..........
殷商，
祖甲時期，臣子們都很無語。
他們看著自己的商王祖甲的問道：
“這該怎麼辦呢？”
“大王，有人要盜用您的廟號呀！”
商王祖甲雙手一攤，他能有甚麼辦法？
他難道要在甲骨文中寫道，不準用我的廟號嗎？
商王祖甲擺了擺手，
“算了算了，姜子牙你要用我的廟號，那估計也是覺得，孤比較厲害！”
商王祖甲是整個商王朝中，可以說改革方向最多，涉及領域最廣，最值得稱頌的是，他還是商王口碑最好的一個，起碼比商紂王強。
而且姜子牙想要沿用商朝的制度和禮樂，這一切都是由商王祖甲來完成基本框架的。
也許姜子牙想成為齊國的祖甲，就是想著給齊國制定治國的框架。
這一點上，商王祖甲還要說一句：姜子牙，你很有眼光哦！
但是被人盜用了廟號，也讓商王祖甲覺得很鬱悶，那以後提起祖甲到底是商王呢？還是姜太公呢？
所以商王祖甲就告訴大家：
“以後就叫我：且甲，或者乾脆叫：帝甲！”
在甲骨文中【且】，也是有【祖】的意思。
所以呢，祖甲，在殷商也能叫做：且甲！
至於帝，每一個商王死後，都可以在自己的稱號面前加一個帝的。
商朝大臣們嘴角抽了抽，你這是啥意思？你要學商紂王嗎？生前就要稱帝嗎？
但他們不敢嗶嗶，因為看了這麼多天幕之後，他們覺得商王祖甲還是不錯的。
起碼不像是帝乙，商紂王那麼牲口，直接就跟貴族掀桌子，這誰受得了呢？
你愛叫帝，就叫帝吧！
不就是一個稱呼。
他們已經被商王搞怕了，都是瘋子啊！
...........
大唐，
魏徵雙眼無神，膝蓋一軟，直接跪在了地上。
人家把證據已經啪啪的甩在了他的臉上
證據竟然不是一個，
而是一套！
他以為所謂的證據就是一件青銅器，魏徵已經都想好了怎麼反駁，結果人家就是一套甩了過來。
這他孃的該怎麼反駁呢？
不但如此，人家在別的考古區域，在別的年代還發現了另一個佐證。
周康王時期竟然也祭祀過姜子牙，祭祀姜子牙的時候，竟然用的也是祖甲這個名字。
這讓魏忠鬱悶的想要吐血，周康王果然就是像天幕中評價周成王的那樣，你就是一個活爹呀！
怪不得臣子都喜歡你這樣的稀有物種了。
姜子牙都那樣了，他都擺明旗幟要跟周天子對著幹了，你還祭祀他幹甚麼？
你祭祀就祭祀唄！
你就用姜太公不行嗎？
你非要用祖甲這個廟號。
你是生怕別人不知道，姜子牙跟你周天子不對付嗎？
人才，簡直就是人才啊。
…………
西周，
坐在王位上的周康王憨厚一笑。
他看著召公畢公魯公周公，茫然的問：
“不用誇我，我會驕傲的。”
“還是要多感謝各位叔伯教導孤要多忍讓！”
“要不是你們常說，孤作為天子要，多反省！”
“孤也做不出這麼大的成就來。”
“孤感覺孤的德行，已經超越了三皇五帝了。”
“齊國雖然踩了咱們的臉，但咱們得要先反省自己做的對不對，咱們有沒有努力善待他們，他們不使用周朝的制度，是不是咱們周朝的制度沒有設計好？”
“孤感覺這樣做，他們看孤的眼神都露出了深深的崇拜之色。”
孤簡直太開心了。
那不是崇拜，是看白痴啊！
受不了了，真的頂不住了。
召公，畢公，周公等人瘋狂翻白眼，然後用手狂掐自己的人中穴。
他們現在真是要氣死了！
好訊息：周天子被他們愚弄成了白痴！
壞訊息：被愚弄成的白痴周天子，把他們自己也給坑了！
有時候義父太蠢，也是一種痛苦啊!
因為這個義父不光自己能捅，別人也能捅啊！
現在，他們到底該怎麼辦？
是把這個蠢貨打醒，還是繼續忽悠他？
分不清，真的分不清利弊了！
..........
PS:
有意思吧，其實祖甲是姜子牙的廟號，早就有了這種猜想。
只是當時的證據還不充足。
現在，有了更多的證據而已。
不要小看咱們的學者，真有有幾把刷子的。
下一章，給你們看一個讓你們三觀炸裂的齊國。
他的社會文化背景，到底是甚麼樣子。
近乎六千字的大章節，求催更，求免費的為愛發電。