（我就知道，嬴秦必定是愛民的，嬴秦的什伍連坐制度，絕逼是歷史的進步，一次徹底的改革變法，能夠讓秦國爆發如此巨大的潛力，那肯定是推進了生產力的發展，不然，怎麼能成為爭霸的勝利者？）
（這麼看的話，我迷人的老祖宗使用什伍連坐制度，那就不是罪了，起碼他比周公旦的那個什伍救助制度要先進得多，要愛民的多，他至少不會讓底層救助貴族。）
（歷史也太神奇了，AI給我說周公旦的什伍救助制度好，史書給我說嬴秦是暴政，可理智卻告訴我，連坐竟然比救助好，我的媽啊，我感覺腦子要壞掉了。）
（如果什伍連坐制度，比我想象中的還有用，那秦始皇還有甚麼可以讓人黑的呢？）
（我感覺使皇帝的評價還要比想象中的更高啊！）
（那是當然的了，始皇帝的含金量，誰都無法撼動，那些黑秦始皇的人，懂周禮這個玩意嗎？不懂，怎麼知道秦始皇的進步性？）
…………
北宋，
司馬光肺都要被氣炸了。
這些人竟然說，周公旦的什伍救助制度是錯的？
這怎麼可能會錯呢？
他拉著周圍的人問：
“要求人們互幫互助，引導人人向善，這難道都是錯的嗎？”
“一人有難，四人支援，難道你落難的時候，不想著有人幫你嗎？”
“這可是一個互幫互助的大同世界！”
大同你大爺！
有一個老農破口大罵：
“我吃的是稀飯黑餅，你吃的是雞鴨魚肉，怎麼沒見你司馬相公救助一下我們這些貧苦百姓呢？？”
“我們都窮成這樣了，你還讓我們去救助其他人，你們還要不要點臉？”
“讀書人，就他孃的剩下了一張嘴。”
司馬光梗著脖子辯解。
“但這出發點絕對是好的！”
一個30多歲還打著光棍的漢子嘿嘿笑道：
“既然你們這麼喜歡讓別人去幫扶其他人，那你司馬相公不如也幫扶幫扶我，我要求也不高，就想娶個婆娘，不如司馬相公把你老婆幫扶給我？”
司馬光一聽臉都綠了。
還不等他回話，那個漢子摸了摸下巴：
“要是你覺得捨不得你老婆，你老孃也行啊，我這人不太挑的。”
“對呀，你口口聲聲說要讓人們相互幫扶，那你就趕緊幫扶幫扶我們。”
“你家裡的女眷那麼多，放在家裡都給浪費了，你又用不了，還不如都送出來嫁人，你的妻子，小妾，哪怕是老孃，大姑，小姨，我們都不嫌棄。”
“司馬相公，你不是說應該幫扶嗎，你難道不願意嗎？你看大家都這麼可憐了，你竟然都不願意伸出援助之手，你這人道德敗壞呀！”
太過分了！
司馬光怒吼：“世上竟有如此厚顏無恥之人！憑甚麼要用我的東西去幫助你？”
他話還沒有說完，周圍的老農一人一口濃痰，就吐在了他的身上。
“真是刀子割在自己身上才知道疼！”
“無恥，太無恥了，要我們底層百姓把自己辛苦賺的糧食交出去，你們就覺得這是天經地義的！不過讓你老孃和老婆出來嫁個人，你感覺就好像祖墳被人刨了一樣？這是甚麼道理？”
司馬光差點被這夥人的無恥給氣暈了。
甚至他都看見了有人趁亂跑在他家裡，搶劫他的財物。
司馬光立刻怒吼，“來人，報官，把他們罰去服苦役！”
讀書人心中只有一個念頭：“你難道是暴秦嗎？人家就偷了你一點東西，你竟然就要罰人家去苦役？殘暴，太殘暴了，你比嬴秦還殘暴！”
可司馬光已經不想辯解這麼多了，如果放任這些人繼續轟場下去，那他的錢就被搶光了！
甚至，妻女都有危險。
這君子不當也罷。
…………
大明，
齊泰看到這裡才釋放了心中的鬱結之氣。
“這才對呀，什伍連坐制度肯定是比周公旦的狗屁救助制度要先進的多。”
“不然嬴秦怎麼可能橫掃天下？”
齊泰作為一個正常人，他用最樸素的道理都可以知道一個簡單的事情。
那就是歷史中如果一個人贏了，而這個人又打擊了貴族，並不是因為跪舔貴族才勝利的。
那這個人一定是站在百姓這一邊，為百姓做了好事，得到了百姓的支援，才最終贏得了勝利！
而贏秦，絕對就屬於這一類人！
嬴秦對貴族的殘忍，那是所有時代都無法比擬的，就連朱元璋來了，那都得叫聲迷人的老祖宗。
一旁的方孝孺氣得渾身發抖。
“真是滑天下之大稽，竟然有人還能吹捧，贏秦的什伍連坐制度？”
“要知道，這可是虐民的最大手段！”
“千百年來，被無數文人口誅筆伐。”
方孝孺說。
“那必須要口誅筆伐呀，因為他就會讓你們這些權貴無利可圖。”
“尤其是像你這種，自己水平不行，靠著名望想當官，還要拉著自己的學生一起。”
齊泰嘴角撇了撇，“要論不要臉，你們這些文人結黨，才是最不要臉的！”
“口裡喊著甚麼公平公正，但是往官吏衙門塞人塞得最多的就是他們。”
方孝孺見齊泰如此詆譭自己，揪住其他的脖領怒吼：“我就不相信一個人人喊打的制度，他還能對百姓好，你齊泰清高，你齊泰了不起，那你來說一說，嬴秦的什伍連坐制度，他對百姓好，好在了甚麼地方？”
齊泰鼻子哼了一聲，我要是知道了，我高低讓朱允炆把你方孝孺攆去掃豬圈。
.......
同一時間，彈幕聲中也發出了各種質疑。
（你可以說周公旦的這個制度有問題，畢竟，你給出了真實的證據，已經讓我們知道了，西周時期底層百姓有多苦，但是你也不能敢吹，嬴秦的連坐制度？）
（什伍連坐制度，怎麼可能比周公旦的社會救助制度更先進呢？他只會更加殘暴啊！）
（笑死了，笑死了，現在吹秦始皇的人，都敢說什伍連坐制度，解放生產力了？）
陳勇輕輕搖了搖頭，他其實最怕的就是這些啥也不懂的人，跟一些人連什伍連坐制度的內容可能都不太清楚，就開始人云亦云了。
就跟很多人不懂秦始皇的稅賦是不是泰半之賦，能不能夠達到66%都不清楚，更不清楚秦始皇之後，漢朝隋朝唐朝的總體稅賦情況，就開始叫嚷著，秦朝的稅賦有多重，後面的稅賦有多輕，從而得出秦始皇時期百姓最苦的結論！
他手指一點，一個影片發了出去。
【為甚麼要在講什伍連鎖制度之前，一定要給你先講一下週公旦的什伍救助制度呢，就是要讓一些人清楚的看到改革變法的一個程序！】
【嬴秦為甚麼能在春秋戰國的亂世爭霸中脫穎而出，一個非常簡單的理由，就是它解放生產力，達到了從量變到達了質變的超越。】
【而解放生產力的第一步，就是廢除掉生產關係中，阻礙生產力發展的落後的制度！】
【而這個制度，就是周公旦的什伍救助制度！】
【那麼咱們來看一看，秦文公是怎麼對周公旦的什伍救助制度進行爆改的？】
秦國。
周原。
秦文公在完成了周原祭天之後，他要沉下心來，進行整個社會制度的修正。
於是他再次走訪了底層，詢問百姓對於姬周制度的看法。
“羞先人嘞，羞先人嘞，姬周的政策就是在羞他先人嘞！”
當地的底層百姓張嘴就罵，開始大吐苦水。
“這幫生兒子沒有屁眼兒的瓜皮，老漢我一家辛辛苦苦的忙碌一年，就收穫了那麼一點糧食，自己交賦稅也就罷了，還要分給那個隔壁那個懶漢，幫他一起繳納賦稅，這就是羞先人嘞！”
“現在老漢我也不想幹了，整天睡覺，羞先人誰不會呢？”
“不就是混吃等死，誰還怕誰呢？”
“這日子沒盼頭了。”
連褲子都沒有的穿的老漢，也不怕羞恥，就光著腚坐在眾人面前，連飯都沒得吃了，誰還有錢穿衣服呢？
要知道當時的衣服有多貴，一個老百姓，可能需要三五年才能攢夠一身新衣服的錢，就是破了的衣服，也都能傳家的。
秦文公看著這些一水都光著腚的眾人，心裡面早把周朝的這些蠢貨罵了千百遍。
你們姬周這麼窮，犬戎都沒有得搶了，犬戎不搶你們，我們怎麼搶犬戎呢？
到頭來還是我們老秦人吃大虧了！
現在他統治了這片土地，收管了這幫子民，他可不能讓自己的子民繼續這麼窮下去，窮到連褲子都沒有的穿。
秦文公問：“那老伯你覺得，周朝的這些制度中，哪一個你最無法接受，最需要修改的？”
秦文公明白，想要進行改革變法，那必須實地考察，從最底層的百姓嘴裡得到他們真實的想法，那些只坐在廟堂之上，誇誇其談之輩，全都是一群蠢貨。
老漢現在基本上已經躺平了，斜著眼也不說話，狗日的，又來騙他，他才不上當。
直到秦文公給他送來了一車糧食，那老漢的眼睛綠的跟狼一樣，還把自己的兒孫們全部叫出來，一起談一談心中的想法。
“貴人啊，你這算問對人了，咱不知道大人物該怎麼管理天下，但咱們身上受的苦，因為哪條制度受到苦，咱可是一清二楚的。”
“最重要的這個勞役和賦稅，相互幫扶，那就是羞先人嘞！”
“我幹多幹少，最後都要被別人平分掉，那我還費那個勁幹啥？”
“還有，隔壁死人，他沒錢埋葬，那隨便挖個坑扔進去就算了，一個死人還要講究那麼多，人都活不下去了，還講究甚麼禮儀，真是羞先人嘞。”
“更可惡的是，那些諸侯天子把葬禮還搞得那麼隆重，搞得是人是狗都要厚葬，這就是歪風邪氣，羞他先人的是鄰居厚葬，是我們掏錢的，我真想問一問制定這個政策人腦子是不是泡在糞坑裡面堆的肥。”
“老漢我一個泥腿子都知道，想要讓百姓撅著溝子好好幹活，那就得讓百姓多勞多得，誰有本事誰吃得飽，誰沒本事誰就去餓死算求。”
“勤勞的人才配富裕，懶惰的人，就讓他連媳婦都娶不上，這麼簡單的道理，為啥那些大人物就是想不到呢。”
老漢也是一個健談的人，其是別人給他糧食，讓他大吐苦水，這簡直是天下最幸福的事。
一家人把這些年心裡的不甘，以及對整個西周制度的不滿，都給吐槽了出來。
秦文公在一旁聽著，雙手卻攥得越來越緊，這基本就不用他去費盡心思想甚麼改革策略，只要把老百姓提出的問題解決掉，那就是最正確的改革方向！
【於是秦文公開始對周公旦什伍救助系統進行了暴改。】
【暴改的最重要的幾條：】
【第一，廢除了勞役連坐，對真正的什伍連坐制度，是廢除了很多連坐，而不是加強了連坐範圍。】
【第二，廢除賦稅連坐，誰交不起賦稅是他本人的責任，旁人不會為他承擔連帶的經濟責任。】
【第三，廢除厚葬之風，有多大錢幹多大事，死不起，你就隨便把人給埋了，再不行你就學習一下游牧習俗的天葬，把人直接喂狼都可以，別搞那些為了死人去為難活人的事情。】
【第四，不管是婚喪嫁娶，一家有難，其他人家沒有救助的義務，人家幫你是情分，不幫你是人家的本分！秦文公直接釐清清了個人家庭責任，以及什伍連帶責任，確立了以家庭為單位的生產責任制度。】
【現在，你認為什伍連坐制度，是歷史的進步，還是退步呢？】
【選擇一：當然是進步，這才是人乾的事情，果然，被儒家噴東西，你就得反著看。】
【選擇二：太冷漠了，太絕情了，鄰居有難，你竟然都不幫，這跟見死不救有甚麼區別，殘暴，太殘暴了。】
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