大明,
海瑞看著天幕中說到‘民軍制’和‘徵兵制’兩個制度，心中只有一陣迷茫，這兩個制度，他都似曾相識，應該都是有點印象的，都曾經在史書上都好像見過。
但這兩個制度的區別在哪裡，他是真不知道。
因為在儒家的史書中，西周所採用的民軍制，才是真的愛民！
至於之後所採用的徵兵制，那就是虐民了，因為秦始皇之後的兵役，就是徵兵制的進階版本。
果然，徐階當時就反對了：
“周公旦之所以愛民，就是他不用徵兵制，而是用了民軍制，就連博主自己也說了，民軍制是讓國人去當兵，根本就不用野人當兵。”
“國人是甚麼，是貴族啊！”
“是士兵工商中計程車，是有身份的民。”
“貴族當兵，底層奴隸不用當兵，這種軍隊制度可以讓底層免受兵役之苦。”
“而之後的晉文侯姬仇等人，把兵役擴大到了底層奴隸，這妥妥就是虐民啊！”
他已說完，嘉靖撲哧一聲就笑了，就聽嘉靖道：“我從未見過如此厚顏無恥之人，竟然當著朕的面顛倒是非黑白！”
海瑞在心中暗暗吃驚，周公旦的民軍制，還有貓膩不成？
這個貓膩在哪裡呢？
為甚麼，感覺嘉靖好像很瞭解的樣子，而他則是一頭霧水。
天幕中，解釋來了。
【我知道，很多人聽到民軍制，就會想到周公旦，一想到周公旦，儒家就開始大吹特吹，然後各種反智言論就來了。】
【尤其是民軍制還有規定，服兵役的人是國人而不是野人，因此他們就覺得，西周時期周公旦的制度，是有多麼的愛民如子。】
【這明顯就是扯淡呀！】
【因為民君制不光是姬周在用，殷商也在用啊，古夏用的也是啊。】
【就拿姬周來說，底層奴隸真的不會去上戰場嗎？】
【你翻開史書，姬周的哪一場戰爭中沒有底層奴隸，哪一場戰爭死的人最多的不是底層奴隸呢？】
【不管是牧野之戰，還是周公旦平定三監之亂，踐奄之戰，或者是之後周昭王殺向荊楚，還是周穆王，周厲王，周宣王發動的戰爭，都明確記載了奴隸大規模參戰。】
【沒有奴隸參戰，誰給那些貴族老爺們衝鋒陷陣，誰給貴族老爺們修橋鋪路。】
【那麼民軍制到底是怎麼回事呢？】
【這個制度是規定了，不讓野人當兵，當兵的都是貴族，所以他們最低的身份都是民！或者是士。】
【但這就不意味著不讓奴隸上戰場，奴隸是作為牲口上的戰場！】
【對，在秦始皇確立大一統的帝國制度之前，奴隸都不算是人，只能算是牲口，既然都是牲口了，那就不能統計成為民了！】
【那麼夏商周時期，把底層的奴隸當牲口看，還有甚麼好處呢？貴族為甚麼要這麼幹呢？】
【那就是對戰利品的分配權的壟斷。】
【你家裡養的牛耕地，你會把收穫的糧食分一部分給牛嗎，根本就不會，你最多就是把牛餵飽就行了，讓它多吃點草。】
【在民軍制的制度下也一樣，因為底層的奴隸，他不算是人，只是貴族的工具，是會說話的牲口，因此不算是正式計程車兵，底層奴隸是沒有軍隊的正式編制的，所以，他們是不能夠擁有戰利品的分配權！】
【而徵兵制先進就先進，在這一點上，既然所有的奴隸都必須上戰場打仗，為了調動奴隸的戰爭積極性，所以呢，徵兵制就是給了奴隸上戰場以後的正式編制，讓他們成為有編制的兵卒。】
【底層奴隸不用依附在自己的奴隸主下面，不用給自己的奴隸主老爺當牛做馬，成為兩腳牲口，更不用在分配戰利品的時候，只能像一條狗一樣在旁邊看著羨慕，留著哈喇子，而是可以真真切切的參與到戰爭的分紅當中！】
【這就是制度愛民的體現！】
【民軍制，它只讓奴隸承擔了戰爭的義務，卻不讓奴隸享有戰爭勝利侯分享戰利品的權力。】
【而徵兵制的先進就是，他把奴隸編入正式的編制，讓奴隸從牲口變成了有尊嚴的人，讓奴隸承擔戰爭義務的同時，享有與義務對等的權利！能夠分配到真戰利品。】
【這就是愛民，讓你幹活，是會給你開工錢。】
（這一下我明白了，就是把奴隸這種編外人員，引入編制內。）
（給編制的都是好人。）
（對，民軍制就是奴隸幹了活，但是工錢卻發給了奴隸主是吧！而徵兵制就是，誰幹活我把工錢發給誰！民軍制比周扒皮還可怕。）
（我瞬間就明白了，徵兵制的先進之處，這就等於承認了奴隸，可以享受國家福利，這是要讓奴隸擺脫奴隸主的先兆啊。）
（姬仇，他自己淋過雨，也知道給奴隸撐把傘，愛了愛了！）
（這才對呀，我當時就覺得西周的民軍制有問題，明明史書上說的，只有國人才能當兵，可戰場上死的全是奴隸，既然奴隸沒辦法當兵，他們為甚麼會上戰場呢？原來問題在這裡，奴隸不是不去打仗，而是奴隸打仗了，卻沒有當兵的編制，這就是合同工啊。）
（樓上你錯了，怎麼可能是合同工呢？這明顯就是臨時工！戰爭輸了奴隸的責任，贏了就是貴族的功勞。）
（民軍制就屬於勞務派遣啊，福利，社保啥都沒用。）
（我幸虧學了9年義務教育的政治，知道了，隨著生產關係的進步，一定是會讓底層獲得更多的好處！）
（不會吧，不會吧，不會還有人以為，歷史前面的制度比後面的先進吧，這想想都不可能啊，要不然徵兵制怎麼能取代民軍制呢？文明是向前的，怎麼可能開歷史倒車呢？）
..........
北宋，
之前那博主的那些讀書人，現在都張大了嘴，罵人的話再也說不出來了。
史書上竟然說的是反的？
要知道史書上可是在誇民軍制，而在罵徵兵制，認為這是制度擴大了兵役，給百姓帶來了痛苦。
但現在一聽，明顯就是徵兵制，對底層百姓更好！
民軍制妥妥就是奴隸主對奴隸的剝削，讓他們在戰場上打生打死，卻連工錢都不給。
周圍的百姓們也你看看我，我看看你，有一個老漢顫巍巍的問：
“為甚麼那些自稱為聖賢的人，他們連這個制度都看不懂呢？”
“為甚麼他們要欺騙我們？”
“害得我們還去罵姬仇，去罵徵兵制，他們說秦始皇殘暴，就是秦始皇使用了這種全民皆兵的兵役制度，可如此看來的話，秦始皇應該也是對百姓好的！”
“是啊，感覺秦始皇起碼要比那些使用民軍制的六國君主好的多。”
“哎，就連我們這些泥腿子都看得出來，為甚麼他們讀書人，那些讀書人中的聖人都看不出來呢？”
“老哥，還用想嗎，這明顯就是他們嘴歪了，屁股更歪了呀！”
司馬光聽著輿論開始調轉風向，心中大叫不妙。
但是他現在都不敢站出來反駁了，因為在北宋，沒有誰比他更懂得兩個制度。
別人是不懂被忽悠了，司馬光不一樣，作為一個研究史學的人來說，要是連一點功底都沒有，那他就真的不配去寫一本資治通鑑。
別看是資治通鑑被人戲稱為話本小說，但你要把歷史反著寫，也得有真水平才行！
..........
大明，
嘉靖舒服了，手中的拂塵甩的更加的飄逸瀟灑，單手並劍指向了徐階：
“徐愛卿，看來你的水平還是不行啊！”
“竟然都沒有發現，民軍制和徵兵制的區別，如此水平，怎麼能夠執掌大明內閣，為百姓謀福呢？”
“或者說，你徐閣老，並非為天下百姓謀福，而只是為了自己的族人謀福！”
“朕這裡可是收到了很多彈劾你的摺子，揭發你縱容族人橫行鄉里，魚肉百姓，侵佔田地，搞得當地民不聊生，而你卻置若罔聞，甚至一味放縱！”
真的嗎？
海瑞騰一下就站了起來，雙眼死死地盯著徐階，關心的道：“徐閣老，陛下所言是否屬真？你當真縱容族人橫行鄉里，如果真是這樣，臣請奏，嚴查徐閣老，還給徐閣老一個清白。”
徐階腦袋嗡一下，嘉靖都沒敢說嚴查他，你一個小小的六品戶部雲南主事，你還想嚴查我當朝閣老？
還還我清白，還你大爺。
你可真是有病啊！
徐階根本就不想搭理海瑞，他認為這人是個瘋的！
不就是縱容族人橫行鄉里，侵佔了一點農田，弄死了一些人而已，這不就是官場的慣例嗎，誰沒有貪汙受賄，誰沒有欺男霸女呢？
有必要上升到人身攻擊的高度嗎？
當務之急還是要讓嘉靖意識到自己的錯誤才行，不然這個皇帝就跟脫韁的野馬一樣，不聽指揮了。
徐階眼睛轉了轉，緩緩開口道：
“陛下，徵兵制真有這麼好？真能讓那些奴隸分享戰爭的紅利？他們真的能夠拿到戰利品嗎？”
“我看未必！“”
“要知道他們可是奴隸主的奴隸，甚麼叫奴隸？就是他的一切，包括他的命，甚至他的妻女都是奴隸主的私有財產！”
“甚至咱們大明現在也有家奴，主人要處置家奴的財產，霸佔家奴的妻女，不過是一句話而已，甚至去了衙門，主家都是有理的，大不了賠錢了事，甚至都蹲不了大牢。”
“這還是在大明，如果放在真正的奴隸制時代裡，只會比這個更過分，甚至連賠錢都不用！”
“說的好！”
嘉靖笑了笑，心裡非常暢快，不怕你提出異議，就怕你不敢說，不願意說。
理不辯不明。
你懷疑這個制度是否能夠落實到底層是吧？
那就直接問啊，嘉靖直接發了條彈幕：
“博主說徵兵制的好處，是不是有點理想主義了，制度規定，奴隸可以獲得兵卒的正式編制，參與到戰爭分紅，他們真的能分紅嗎？”
“他們分紅有甚麼證據能夠體現嗎？”
對呀，博主如果能拿出實際的證據來，那豈不是更有說服力。
這一次真不是懷疑博主，就是想知道，怎麼來證明這個觀點。
陳勇笑了笑，拉出了早就做好的影片。
【要證明他很容易呀，春秋時代，是奴隸制崩潰的時代！】
【但是你在史書上沒有發現過，商鞅變法之前，沒有誰直接大規模廢除了奴隸制度。】
【所以春秋時期，奴隸制的廢除，應該是奴隸享受了時代的紅利，然後逐漸的擺脫了奴隸的身份，這是一個歷史緩慢的程序。】
【而徵兵的這種制度，就是奴隸擺脫自己奴隸身份的時間視窗。】
【因為按照奴隸和奴隸主的從屬關係，奴隸的一切財產，都屬於奴隸主。】
【所以奴隸不可能，用錢財為自己贖身，因為他積攢不了這麼多的財富。】
【可是，徵兵制，出現後就不一樣，奴隸外出打仗，在戰爭中可以獲得戰利品的分紅，會瞬間獲得一大筆財富，他可以用這筆財富來替自己和家人贖身。】
【從此，他就擺脫了奴隸的身份，變成了自由民，成為自由民之後，他就能以自由民的身份，租賃國家或者其他貴族的耕地，從而誕生了歷史上最早的佃農。】
【而一些更為幸運的人呢，他在戰場上獲得了更多的錢財，他在贖身的同時，還有餘錢購買土地，要知道，在周厲王之前，姬周的貴族為了能夠吞併天子的土地，就已經制定了允許土地的私有買賣的制度，有了這條規定之後，奴隸可以用這種政策來獲得自己的耕地，於是歷史上最早的自耕農也成規模的出現了！】
【隨著佃農和自耕農的數量越來越多，就讓奴隸制逐漸瓦解，崩潰，才會出現新的生產關係，從而讓炎黃進入了新的時代！】
【這在歷史上非常常見，用一個大家都能聽得懂的概念，就叫做經濟基礎決定上層建築。】
正是因為奴隸獲得了能夠翻身致富的經濟基礎，才可以改變奴隸制這個上層建築。】
.......
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