天幕下，叔孫通不信邪，想要看看，晉文侯姬仇還能夠創造出甚麼制度來？
有本事，你說一個我從未聽過的啊！
【既然大家都知道了，晉文侯的三軍六卿制度，是由很多個卿士家族聯合執政，那麼，就不會出現，一言而決的情況！
很多時候，對於國策問題的處理，就需要一個讓大家或者說讓大多數卿士都滿意的解決方案。】
【如何在決策過程中，做到讓大家都滿意呢？或者說讓不滿意的人也得接受和執行呢？】
【這時候，就會誕生出一個新的制度，用來解決多人決策時候產生的分歧和爭端，那這個是甚麼制度呢？】
晉國·翼城
能夠當選為六卿家族的人聚集一堂，他們參與了這場參政議政的決策會議。
這場會議是主題，是如何分割新得來的封土。
有人覺得應該是六卿家族瓜分，有人覺得應該給，有戰功的將士。
有人卻覺得應該把耕地給英勇戰鬥的奴隸，讓他們憑藉軍功可以擺脫奴隸的身份，激發他們的戰鬥熱情。
但有一部分人覺得應該把封地給那些投降的敵國貴族，這樣可以吸引更多的敵國貴族投降晉國，從而減少戰爭時敵人的反抗力度。
可以說這場會議，公說公有理，婆說婆有理，大家說的好像都有理，但又無法說服對方。
那怎麼來做最後的決定呢，這就需要一個聯合決議的過程。
而這種事情在晉文侯時期，發生了也不是一次兩次了，在晉國的疆域瘋狂擴張中，如何分配蛋糕，如何分配利益，他們爭吵了無數次，隨著爭吵的次數越來越多，隨著相互妥協和達成一致的流程越來越清晰。
於是，一套用於多個利益集團，為自己爭取利益，而相互妥協，相互辯論，充分爭取，到最後達成一致的這個流程，逐漸趨於完善，最後形成了一個制度。
【這種由三個或三個以上的群體，對某一件事情進行決策，並在其決策過程中充分表達自己的觀點，提出自己的利益訴求，闡述自己的專業分析，最後由多個群體共同表決出最佳決策的制度，就是人類歷史中最為重要的一種合作模式，叫做：聯合決策制度！】
【晉文侯姬仇的恩澤7，就是他是炎黃曆史，乃至於世界歷史上，第1次建立並實施了聯合決策制度，這是人類歷史發展的一座里程碑，所以加30分！】
（等等，聯合決策制度是甚麼東西，這玩意兒重要嗎？）
（雖不明但覺厲！）
（反正就是越搞不清楚的東西，他越厲害。）
（制度狂魔啊，感覺姬仇跟周公旦有的一拼。）
..........
大明，
方孝孺的臉已經扭曲成了苦瓜。
姬仇就這麼強嗎？
一個引戎狄入關，殺害天子，不忠不孝之人，怎麼配呢？
他嚷道：
“不能隨便出一個制度，就覺得他很牛呀，這東西是好是壞呢？”
“誰也不清楚啊！”
...........
南宋，
秦檜也在高聲疾呼。
“聯合決策制度，我沒有聽過，我沒有聽過的東西，都是不是好東西。”
“這個我不認。”
大宋的文臣們也都在抗議。
不是他們見識少，是真的沒聽過有啥作用。
（博主，聯合決策制度很厲害嗎？）
（能不能說這個制度的作用，給我簡明扼要的說一下我們能理解的東西。）
（最好對比一下，讓我們知道這有啥用。）
陳勇點點頭，是該說清楚，不然有人還真不知道。
【如果你們對聯合決策制度不太瞭解，那麼我就說一個，在聯合決策制度下應用於政治領域的子制度，那就是大名鼎鼎的議會制度！】
【對，你沒聽錯，議會制度就是聯合決策制度的子制度，而聯合決策制度包括但不限於議會制度。】
【也就是說，在晉文侯姬仇時期，我們炎黃已經有了，西方所謂的，議會制度。】
【以後，就不要聽西吹在那裡尬吹了，西方雖然歷史不如我們悠久，但有的地方還比我們先進，那可能嗎？歷史發展的程序中，很多東西都是隨著生產力的發展而出現的，他們有過的東西，我們基本上都有。】
【晉文侯時期，在11個卿士家族進行決策的時候，他們也會像西方人一樣，在對方無法接受自己的觀點時，使用包括但不限於：
親切的問候對方的祖宗十八代，
自曝自己跟對方家族女性發生不可描述的關係。
揪對方的頭髮，吐對方的口水，脫下鞋子扔在對方的臉上，以及大聲的唱著自己家族的戰歌。
也就是為了爭取自己所代表的集團擁有的共同利益，他們在參政議政的時候，在做出國策的時候，也會像西方人一樣，完美的體現了人類的多樣性和離譜性。】
【而咱們出現了這種議會制度之後，西方在50年後，才進入了他們吹噓的古羅馬王政時代，擁有了他們認為歷史上最早的議會體系！】
【但他們所用的那一套，早在晉文侯姬仇時期，已經由11個卿士家族，以及他們所代表的上百個中小公卿家族，在進行利益爭奪時，早就反覆開過無數次這種會議了。】
【所以呢，西所謂的議會，民主，共和，先進，那個被很多歷史學家曾經質疑的古羅馬議會體系，就算是真的存在，那也是我們炎黃遙遙領先！】
（我靠我靠，真的假的？我人都麻了啊，西方所吹噓的議會制體系，竟然晉文侯時間就已經建立，甚至使用過無數次了？）
（不對吧，我們這不叫議會啊，而是叫做六卿！）
（兄弟，古羅馬也叫元老會，不叫議會，再說名字不一樣，內容一樣不就行了。）
（大表哥，這是真的嗎？我感覺像是在聽天書。）
（真不真我不知道，咱們做一個對比就行了。
古羅馬王政時代擁有的議會制度，跟晉文侯姬仇的三軍六卿制度來一個全方位的對比。
1.看一看，組織架構形式。
古羅馬有一位君主，君主進行國策表決時有元老會。
晉文侯時期，晉國也有一位君主，君主下面有六卿組織。
2.決策權歸屬，
古羅馬的決策是由元老會聯合決議，
晉文侯時期，國策是由六卿聯合決議。
3.咱們看看聯合決議時候，決策會議的人員構成。
古羅馬的元老院，構成元老會的，最初是由100人組成！
但是，這裡要注意一點，並不是說100個人就代表了100個家族，而是每一個家族都有很多名額，然後這些人數是一百人，按照家族來分的話，也就是最多十幾個，甚至呢，西方的血統更加的集中，可能就三五個家族，因為根據考古，以及古羅馬城池遺址研究，人口研究，當時的古羅馬城的口才幾千人撐死上萬，古羅馬國家的總體人數也才幾萬人。
再看晉文侯時期，晉國擁有30萬人口，11個家族作為六卿候選者。
雖然，六卿的執政黨和在野黨的家族只有11個，但是在決策的時候，很多會涉及到具體操作層面，那需要有專業的人士過來，所以除了六卿家族的家主之外，家族的精英團，幕僚團，繼承人序列前幾位，以及相關專業的具體負責人，也會來代表家族參加會議，解答專業領域問題。
因此，六卿家族，在晉國最高決策的時候，那也是烏泱泱的一群人，人數也會維持在100以上。
4.再來看一下表決方式。
古羅馬元老會是按照投票表決，其過程，就是充分辯論，爭取自己的利益，發表專業的見解，最後按照投票模式，堅持少數服從多數的原則。
而晉文侯姬仇的六卿表決過程，各個家族你也在充分辯論，也在爭取自己的相關利益，也需要發表各自的專業意見，最後呢，也是拉攏其他家族支援自己，也是透過投票，堅持少數服從多數的原則。
5.然後再看一下這些聯合決策代表的利益階層。
古羅馬元老會代表了自己家族，以及他們附屬家族，和支援他們的平民的利益。
而晉國的六卿家族，他也是在表決的過程中，也需要代表投靠他的中小公卿家族的利益，以及這些公卿家族治下之民的利益。
我們可以透過5個維度的對比，基本可以確定。
古羅馬的議會體系，和晉國的六卿體系，在進行決策的時候。
他們在，1.組織架構形式，2.決策權歸屬，3.決策會議人員構成，4.表決方式，5.代表階層，這個五個維度，不能說一模一樣，但也基本相同。
所以，你們可以自行判斷，六卿制度的聯合決策制度，跟西方的議會制度是不是算是一個制度？）
（我曹，這列個表，簡直就是一比一複製了。）
（厲害了姬仇，你竟然早就發明出了類似於古羅馬的議會體系，比他們更早的用出來，我只能說，人類的智慧是相通的。）
（古羅馬哪個是不是真的我不知道，但晉文侯姬仇這個是能夠考證出來的。）
（絕，太絕了。）
這章是不是挺震撼的，我當初看到的這種觀點的時候，也是嚇了一跳，覺得咱們牛的，給作者點支援啊，下面，還有更厲害的東西。