(三個地方，難道不可能三個都是嗎？我感覺，三個有莘氏的族人，分別在三個地方建立了有莘國，有甚麼問題嗎？)
（兄弟有點常識好不好，就算是三個同時建國，也不可能都叫做有莘國，去了不同的地方，就要改國名字了，最簡單的例子就是姜姓，在山東叫做齊國，在申地叫做申國。）
（是嗎，那麼南申國呢？）
（我曹，你把我給問住了。）
.......
大秦，
秦始皇挑挑眉：“甚麼時候莘國成了三個，還跑到了山西合陽？”
胡亥等人哈哈大笑：“真是會亂扯，史書上一個字都沒有提過啊，最多是兩個啊！”
這次，就連淳于越也覺得這幫人胡說八道，陝西合陽是不存在的。
因為按照史書上的說法，在秦朝之前，有莘國在殷商的地理位置，只有兩種說法，一個是山東曹縣，一個是河南伊川。
最後一個陝西合陽的說法，是唐朝人硬給加上去的，是咱們的大聰明李泰乾的，他寫括地誌的時候，給信手攆來。
這麼寫歷史的傢伙，很多人想打死他。
.......
【怎麼判斷有莘國在哪裡？】
【這就是內行和外行的區別，內行可以用三個標準來判斷位置，外行呢，就是靠自己臆測，覺得在那個地方，符合他的心裡預期，他就覺得在哪裡。】
【那麼歷史學者怎麼判斷呢，三個標準分別是哪三個呢？】
【第一個標準：史書。】
【第二個標準：邏輯。】
【第三個標準：考古文物。】
【其實，這三個標準，考古文物最簡單，幾乎就是一眼鑑別。】
（不對啊，你不說三個地方都有考古文物嗎？）
（既然三個地方都有，如何判斷呢？）
（我想也過年裝一波比，阿不，這叫做人前顯聖。）
（不對啊，考古都有證據，不是應該三個地方都對嗎？）
.........
陳勇服了。
【很多人之所以是外行，就外行在這裡，考古文物是可以斷代的啊！也就是確定大概的時間點。】
【陝西合陽，有好幾個時間點的斷代積累層，其中最早的是屬於新時期時代的部落時期。】
【用通俗的話來講，就是夏朝之前，母系氏族和父系氏族社會，以及三皇五帝時代。】
【接下來，就是西周時期的文化堆積。】
【這不就斷代了嗎？】
【所以，陝西合陽的有莘國，是存在的，但存在於夏朝之前，以及西周時期。】
【咱們再看山東曹縣，考古文物斷代為龍山文化的歷史堆積層最厚，龍山文化時間跨度非常大，但這裡斷代為夏朝，也就是有莘氏被夏王分封在了東夷，伊尹可能就出現在這裡，這裡縣誌多次提到了伊尹。】
【最後，就是河南伊川，出土的器物，子申父己銅鼎，天干地支的日名格式，你聽這名字還不夠清晰嗎？他的文化層堆積，標準的殷商時代。】
【這一下子就破案了，有莘氏，應該是在母系氏族社會，就誕生於陝西合陽，這是他們的祖地。
當夏朝建立，有莘氏有大功，被分封在了山東，主脈跟姜姓一樣，鎮壓黃河下游。
之後，夏商之戰，有莘氏可能參戰了，商朝滅夏，有莘氏這隻最強的姒姓被商王俘虜並且舉族遷徙在了殷商王都附近，就是為了看管他們。
最後，西周建立，他們又回到了祖地，考古就把一切脈絡給捋順了。】
（這也太簡單了吧。）
（就是這麼簡單，所以啊，內行看門道，外行看熱鬧。）
（感謝我們的考古。）
（所以吹有莘氏很強的，真就是完全拋開事實不談了。）
（還怎麼談，把殷商時期的有莘國從河南搬遷到了陝西，接下來就是編。）
北宋，
司馬光愣住了。
考古，很厲害啊！
難怪子孫懷疑他的史書是小說話本。
按照這麼考古下去，他改寫的東西，豈不是最後都要被揭穿？
不行，他得重新修訂一下。
......
大唐，
李承乾真是漲了見識。
但他可不是來看考古的。
他更喜歡用邏輯判斷。
於是，他發了一條彈幕：“博主，你用邏輯給我判斷一下。我瞅瞅，我跟歷史學者的差距。”
.........
（對啊，我們也想學用邏輯判斷。）
（正所謂以史為鑑，學的就是邏輯，考古算是投機取巧，這是作弊器啊，尤其是用碳14，以及針對無機物的測年法，簡直可以當做史料粉碎機，把很多史書都給推翻了。）
（多維史觀，就是要用多個維度，一個維度不夠的【斜眼笑】）
好吧！
陳勇知道，不拿出點真東西，是服不了人的。
【用邏輯判斷，比用考古難那麼一點點。】
【首先，咱們要確定姬昌和有莘氏聯盟，是為了雙方的政治利益，從這點出發，咱們就可以清楚的知道，有莘國在哪裡了。】
【第一，直接排除山東曹縣。】
【為甚麼？】
【因為在帝乙時代，山東曹縣還是東夷人的地盤，姬昌剛開始也沒有天下有其二，他跟東夷完全聯絡不上，就算聯絡上了，兩者也不會有利益接觸，達不到結盟需要的資源共享，風險共攤的目的。】
【這個叫做地緣政治。】
【所以，這個聯姻毫無意義，因此，有莘國絕對不可能在殷商時代，還在山東曹縣，這裡只可能存在部分有莘氏的部族。】
【第二，咱們再來看陝西合陽為甚麼錯了。】
【如果有莘國在這裡，他作為姒姓大國，必定投靠的是崇國，或者跟姒姓崇國早就結盟了，在古公亶父時代，人家就應該是一個勢力團體。】
【而姬周是犬戎的小弟，他應該是拒絕過崇國姒姓的招攬。
姬週一開始，就跟崇國屬於敵對陣營，並且一直是敵對陣營，有莘氏的勢力越強，就越不會跟姬姓聯盟，因為他要跟姒姓崇國一起爭取姒姓的權力，他們跟犬戎從武丁時代就一直廝殺到了帝乙時代，這是有血仇的。
怎麼可能會跟姬姓聯盟。】
【但如果姒姓有莘國勢力在陝西合陽很小呢？會不會投靠姬周呢？】
【也完全不會，因為如果有莘氏在陝西合陽，實力還小，就就更不敢了，他敢在這個時候背叛姒姓，崇國就會把他滅了，姬周是幫不上忙的，他自身都難保。】
【所以呢，有莘國在殷商時代，有且只能在河南伊川。】
【這是根據邏輯推論出來的結果。】
【給你們出一個考題，用史書怎麼判斷，有莘國子在哪裡？】
（這麼一說，我就明白了。）
（之前我就說了，有莘國不可能在陝西合陽，在的話，怎麼可能跟姬周聯姻，在就死磕起來了。）
（地緣政治，還是地緣政治，有些人就是喜歡忽略。）
（話說，史書怎麼判斷呢？有誰厲害的，給咱們分析一波。）
......
大秦，
秦始皇用手一指，扶蘇，公子高，胡亥，最後想了想，還是把贏陰嫚也加上。
“你們幾個一個人分析一個，讓寡人看看，你們的水準如何？”
胡亥心裡大喜，這種知道了結果，然後再推論過程，簡直不要太簡單。
他第一個開口：“我先說，史書上，陝西合陽為甚麼是錯的。”
“其實姬昌自己都說的很清楚了，這個王女必須是從朝歌娶過來的，就是騙人啊！”
“如果有莘國在陝西合陽，西部諸侯哪個不認識呢？他能騙得了誰呢？”
“就算是去朝歌走一圈，把陽澄湖的螃蟹過一遍水，人家都不認識了，你大小都不一樣？”
“不可能的！”
秦始皇點頭，聰明！
這時候，扶蘇也補充道：“還有，姬昌和史書都說，接新娘要過渭水，從陝西合陽到岐山原不需要過渭水。”
“再者，姬昌時期，陝西合陽這個地方有人了，周文王有一個斷訟稱王的故事。”
“說的是諸侯國虞國，芮國發生糾紛，找周文王去斷官司，而這兩國的封土，剛好就包括了陝西合陽，而且，虞國還是姒姓國，就不可能在出現一個姒姓有莘國了。”
不錯不錯！
淳于越連連帶頭，這叫基本功啊！
儒家這一塊，真不得不虛任何人。
公子高趕緊搶答，再不說話，就沒他甚麼事了。
“至於山東曹縣就更不可能，史書上，新娘要過朝歌，東夷的人跑到了朝歌，是要過來送口糧嗎？”
“帝乙估計直接拉去就祭天了。”
“所以，僅僅是根據史書，有莘國只能在河南伊川。”
秦始皇很滿意，我的子嗣雖然不如周厲王的崽，但也不是周幽王，咱們大秦必定能國祚綿長。
.......
【只要知道了有莘國的位置，你就明白了，他為甚麼要下嫁給自己看不上的姬周。】
【因為他在河南伊川，從成湯時期就在這裡了。】
【每一次商王改革，這些離著殷商王都最近的人，都會吃到滿額的真實傷害。】
【就跟周厲王變法，最倒黴的就是天子六師一樣。】
【其他地區的諸侯，離得越遠，疊甲就越厚，是有傷害減免的。】
【而有莘氏，不僅要吃真實傷害，他還是前朝王族，是商王重點照顧的物件，他吃真實傷害的同時，還要吃到額外的暴擊濺射傷害。】
【也就是說，從武丁開始，有莘氏就是最倒黴的諸侯，沒有之一！】
【而最倒黴的，帝乙，不只是復活了首子獻祭制，而且，他還要把常規人祭，想用貴族來代替。】
【這是帝乙在拿到了一份權力之後，再次嘗試的改革，也就是以後商紂王用的那個版本。】
【這次有莘氏又又又不幸的躺槍了。】
（帝乙，果真是沒有忘了廢除人祭啊！）
（如果真的把祭品換成貴族，其實我是不在意有沒有人祭的。）
（貴族祭天，法力無邊。）
（真的假的？這也是帝乙發明的？）
（反正不是帝乙，就是商紂王，要不，你給商紂王再加一個30分，我們是不在意的。）
（關鍵是，帝乙搞這事他靠譜嗎？）
（自稱為神，你覺得靠譜不？人家就成了。）
（我無言以對！）
（我就知道，帝乙這次又是怎麼玩的？）
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求催更，求免費的為愛發電，還有一章，盤點完帝乙之後，我給你們說文王到底有沒有百子，商紂王的酒池肉林是怎麼回事。