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第682章 第672章 小一號的劉秀?

2025-06-11 作者:悲劇的小鵪鶉

任小天搓了搓下巴繼續說道:“馮道這老頭說起來也算是個人物。

他歷經後唐、後晉、後漢、後周四朝共十位皇帝,期間還向契丹耶律德光稱臣。

堪稱是官場不倒翁。

就這麼一個為人圓滑、精於世故的老油條,對柴榮這個新皇說話卻極為的不客氣。

柴榮說劉崇聞我國新喪突然舉兵侵犯,用心極其險惡,朕必須要親征。

馮道回道劉崇在先帝面前屢戰屢敗不算甚麼,但是先帝現在已經不在了。

陛下你派一員大將去抵擋一下即可,親征就算了吧。

柴榮反問道當年唐太宗哪一次不是親自出徵,朕怎麼就不行呢?

誰知馮道直接說道陛下你未必能和唐太宗相比。

柴榮氣不過的說道劉崇大軍不過是烏合之眾,要是碰到朕的軍隊猶如是泰山壓卵。

馮道這次說的更加不客氣,陛下認為你能做得了泰山?”

王莽沒忍住噗嗤樂出聲來。

卻被剛進嘴的瓜子仁嗆的是連連咳嗽。

半晌緩過來之後說道:“這老頭子說話也太氣人了吧?

難道上輩子他是個太監?”

劉秀不解的問道:“你為何說他是太監?”

王莽攤攤手道:“老陰陽人啊。”

秦始皇幾人忍俊不禁,但是考慮到當事人在場也都沒笑出聲。

柴榮面色鐵青。

當年馮道這老傢伙真是把自己氣的不輕。

就差指著自己的鼻子說自己是個廢物了。

“年輕氣盛的柴榮當然不可能忍得了這樣的屈辱。

更何況他急切的需要一場大勝來為自己建立威望。

他不顧朝中大臣的反對,親率大軍出征。

雙方大軍在高平(今山西晉城)拉開架勢。”

劉邦笑道:“不用說,這場戰爭肯定是柴榮大勝告終。”

劉秀挑眉道:“高祖何出此言?”

劉邦沒好氣的回到:“你這不是問的廢話麼?

小天他鋪墊了這麼久總不能是以大敗收場吧?

再說柴榮他都站在咱們面前了,你說這仗到底是誰勝了?”

然而任小天接下來的話卻讓劉邦極度的難堪。

“老劉這你可說錯了。

其實雙方交戰之初,潰不成軍的反而是柴榮的右軍。”

好在劉邦臉皮厚,尷尬了一瞬間之後就恢復如初了。

“不會吧?合著你剛才說了這麼多。

柴榮他首戰就失敗了?”

任小天笑著解釋道:“其實這也怪不得柴榮。

他也沒想到自己手下的軍隊如此不堪一擊。

原因主要是當時的政權更迭的太過頻繁。

可能那邊將士們正打著仗,身後的國家就換了旗號了。

所以那些個將士們打仗也都是裝裝樣子,有任何風吹草動就望風而逃。

再者也是因為柴榮信錯了人。

他的右軍將領樊愛能、何徽一見北漢軍隊衝了過來,立馬就帶著騎兵逃走了。

步兵一看將領都跑了,那還打個甚麼勁兒?我還是投降了吧。

就這樣柴榮的右軍還沒正式開打,就幾乎全軍覆沒了。”

劉秀愕然道:“五代十國時期的軍隊已經糜爛成這個樣子了嗎?

這怕連王邑和王尋都比不了吧?”

任小天聳聳肩道:“王尋倆人草包不假,但也不會說不戰而降。

隨著右軍的覆沒,整個後周的軍隊都陷入了軍心動搖的危機之中。

在這個時候柴榮爆發出了置之死地而後生的鬥志。

他率領親衛不畏矢石,一鼓作氣的殺向劉崇的中軍帳。

北漢猛將張元徽被柴榮親衛斬殺。

劉崇見狀不妙連忙帶兵往回潰逃。

一旁觀望的契丹騎兵見此情形也跟著撤退了。

傍晚時分河陽節度使劉詞率後軍趕來,與柴榮合兵一處。

沒幾日大軍再次出擊擊潰劉崇,將他趕回了太原。

戰後柴榮親自斬殺樊愛能、何徽等七十多名逃走的將領整飭軍紀。

又封賞在此戰中立下大功的李重進、張永德、趙匡胤。

高平一戰不僅取得了大勝,更是讓柴榮一舉樹立了在軍中的威信。

至此他的皇位算是徹底坐穩了。”

劉邦撓撓花白的頭髮疑惑道:“這事我怎麼聽著這麼熟悉呢?

好像之前已經聽過一次了一樣。”

秦始皇笑道:“劉季,這不就是你們家劉秀的事蹟嗎?

高平之戰就如同他的昆陽之戰一般。

只不過在寡人看來,昆陽之戰的情形更加兇險一些。”

劉邦狠狠拍了一下自己的大腿,隨即痛的齜牙咧嘴。

“我說怎麼這麼熟悉呢,原來他跟劉秀差不多啊。”

任小天笑道:“要不是柴榮死的早,或許他還真能和劉秀比肩了。”

柴榮聽到這話立馬就看向了任小天。

畢竟沒有人對自己的死訊不關心的。

任小天察覺到柴榮的目光,擺擺手道:“你別急,一會就說到你的死因了。

經過這次戰役,柴榮也是敏銳的觀察到軍隊的不足之處。

他對群臣說兵貴精而不貴多。

一百農民才將將養活一個甲士,但是老弱無用的兵丁純屬是在浪費民脂民膏。

於是他下令裁撤軍中老弱病幼,留用其中精銳。

又廣募壯士入京從軍,成立特精軍隊。

這也就是他未來幾年裡征戰四方最大的底氣所在。

除了軍事方面,柴榮還從其他各個方面進行改革。

他繼承了郭威的遺志減輕百姓的負擔。

均定田賦、興修水利、澄清吏治、修訂刑律、疏通漕運、改革科舉、大興文教。

這些都是柴榮在位幾年的時間裡重點抓的工作。

尤其有一點他很有勇氣,那就是他的滅佛運動。

歷史上共有三武一宗滅佛運動。

三武分別是北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎。

而一宗說的就是後周世宗柴榮。

由於五代十國政權頻繁更迭,各地戰亂不止。

許多百姓為了活命,只能選擇遁入空門以求自保。

這就造成了大量的人口流向了佛寺。

大量土地被閒置成為荒地,佛寺的糧食卻滿到要溢位來。

由於寺廟大量圈地卻免於稅收,這也讓國家稅收受到了嚴重的威脅。

而私鑄佛像導致大量黃銅流失,朝廷的貨幣安全也受到了影響。

再者僧人犯罪不受律法約束,這就讓寺廟成為不法之徒和逃兵的藏身之所。

為了解決這個痼疾,柴榮最終下定了決心開展滅佛運動。”

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