莫里茨不解看著正在那裡分羊腿的楊猛不明白他的意思，怎麼‘善良’也成了錯誤的事情了？
楊猛冷笑道：“我最煩的就是我們國家一些旅遊網紅，跑到非洲、中東等地方，各種給當地人獻愛心，他們贏得了名聲贏得了關注卻給後面的人斷了路。”
“甚麼意思？”莫里茨問道。
楊猛遞給他一根羊腿，然後道：“我就不說我在阿富汗那邊的事情了，就說非洲。我問你一個問題：那些NGO組織既然都是號稱來這裡獻愛心幫助本地人的，可是為甚麼所有的NGO都會僱傭武裝安保團隊？”
莫里茨不知道該怎麼回答這個問題。
楊猛指著那些在那裡啃羊腿的本地員工道：“你來自於發達國家，看到這一幕肯定會心生惻隱之心，覺得他們貧窮落後，你會出於同情給他們提供幫助，可是這些人大機率並不會感謝你，而是會覺得你有錢然後想辦法偷你或者搶劫你！同樣道理，那些網紅在這裡拍攝的時候各種獻愛心，給人造成了‘龍國人有錢’的印象，在他們眼裡反正你們也是來這裡撒錢幫人的不如幫我，於是要不然就偷要不然就搶！而我們國家的老百姓被國家保護的太好了，以為哪裡都像我們國家一樣安全根本沒有甚麼自我保護意識，所以在外面經常成為犯罪受害者。”
胡二愣聽後接茬道：“非洲這邊情況是‘畏威而不畏德’，在這裡我們幫他們更多，但是他們不敬畏龍國人，反而敬畏印巴孟更多，因為印巴孟的管理者都是把把他們本國的那一套搬了過來不把人當人。你說我們在哈吉桑過於嚴格？那已經好多了，畢竟老闆是阿法爾大蘇丹，他說話對阿法爾人有用處只是那些難民不聽話對他們更強硬一些。而在這裡？呵呵，你猜猜我用甚麼辦法不讓他們喝生水的？”
“甚麼辦法？”莫里茨問道。
胡二愣道：“剛開始扣工資結果他們合起夥鬧事，然後就揍，然後就沒事了，讓幹甚麼幹甚麼！是不是很殘忍？但是結果就是——你想在這裡站住腳就要這麼做。我們認識一個在南非開編織布廠的老闆死因很有代表性。”
“怎麼死的？”
胡二愣道：“那邊開廠都是跟開監獄似的，高圍牆、鐵絲網，大鐵門，僱傭持槍安保保護，他也很重視安全，僱傭了不少本地安保，結果就是那些安保和當地匪幫勾結裡應外合，最終造成一死七傷！你現在知道我們為甚麼要建立這個安保公司了吧？你來這裡想的是怎麼幫助他們，記住嘍，到了一個陌生地方你想的不應該是怎麼改變這裡而是應該想怎麼適應這裡。”
蕭鵬道：“你現在懂了吧？為甚麼非洲的那些暴君一個比一個狠可是位置做的一個比一個穩？這就是這邊的現狀。千萬別因為看到別人在非洲賺到錢了就覺得‘我來我也行’，在來之前要做好心理建設的。二愣子跟我們抱怨說在非洲待習慣後回國不適應，其實問題是出在自己身上，因為在這裡呆久了一個人的道德底線會持續降低。嗯？”
他的話沒說完突然放在一邊的手機響了起來，蕭鵬手上拿著羊腿都是油，看了一眼來電號碼後直接用一根手指按了擴音：“喂，阿卜杜，我開擴音呢！有甚麼事兒？”
給他打電話的是阿卜杜。
他先提醒自己是開擴音，就是希望他知道有些話可以說有些事情不能說。
阿卜杜道：“鵬哥，你太過分了啊。這麼久沒見聽到我的聲音應該激動吧？”
“激動你妹啊！”蕭鵬道：“你這個沙特大使館人員竟然跑回國去看電競沙特杯去了！有你這麼不負責的大使館工作人員嗎？”
阿卜杜笑道：“你這是怪罪我沒帶你嗎？我又不是沒給你打電話！是你自己說自己在當保姆沒時間。”
“當保姆？”一邊的莫里茨瞪大眼睛。
經過這麼久的朝夕相處，他雖然漢語不算很好但是也進步了很多，簡單地交流還真的能聽得懂。
蕭鵬轉頭看向莫里茨：“怎麼了？給你當保姆你還不承認？好好地一個人腿斷了！你讓猛子怎麼跟你爹交代？”
莫里茨嘀咕道：“等我的紀錄片引起轟動後，我看你們誰還小看我！”
楊猛道：“你的紀錄片能轟動？你的紀錄片能在西方媒體圈播放再說吧！”
蕭鵬聽後卻道：“別說，現在這節骨眼還真的有可能。”
楊猛點頭：“自從巴黎奧運會上出現大金牛的時候我就知道事兒開始真不對了。”
蕭鵬他們這些人都不是陰謀論者，但是這屆奧運會確實很不對味。
當時看了開幕式的時候就有人說這是針對基督教的是在進行‘宗教革命’。
這個帽子扣的就大了！
要知道西方社會是建立在宗教之上的，宗教是西方國家的重要支撐點，這不管是在歐洲還是美洲、南美洲都是如此。基督教還是全球信仰人數最多的宗教。
開幕式上的那場引起爭議的‘最後的晚餐’被很多人怒罵，甚至連MSL都站出來說那場演出是侮辱了宗教。
連MSL都能放下千年仇恨為基督教說話，由此可見那個節目的爭議到底有多大！
但是可能很多人不知道的是：那個節目的策劃人就是裡面飾演‘胖子耶穌’的那個女人。而那個女人是歐洲一個很有名的猶太社會活動家。
接下來網路上就站出來不少人在宣傳《舊約》裡記載了很多的神，上帝耶和華不是唯一真神。還說唯一真神耶和華僅僅是古代迦南地區萬神殿裡一個不起眼的小神。後來不知道他怎麼擊敗了其他的神就成為了基督教唯一真神，其餘的神則被故意隱藏起來。
他們這麼說還真不是沒有依據：畢竟在幾十年間，就有很多‘聖經學家’已經站出來出書表達這樣的觀點。而他們的依據就是古代地中海東岸的迦南神話和《舊約》：就在《舊約-申命記》第三十二章裡面就寫著‘至高無上者將地業賜給列邦將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界，耶和華的份是他的百姓，他的產業是雅各。’
猶太教信仰《舊約》，裡面的‘至高無上者’並不是指耶和華，而是迦南神話裡 的‘至高無上神’埃爾。
但是以前很少有人傳播這些觀點，畢竟大家都不是一個宗教的，而最近西方網路上突然一群人站出來紛紛宣傳這事兒。
到了這裡的時候他們還可以說這是個巧合，但是當開幕式女騎士入場時候身後的樂隊後面有一頭黃金牛，這個事情就有點兒讓人深思了。
‘黃金牛’是甚麼意思呢？
根據《舊約》記載，摩西帶領乙色列人逃出埃及準備去乙色列建國，而在出埃及的路上他曾經一個人離開了乙色列人去了山上接受耶和華給他的‘十誡法板’，但是他這一走就是四十天，那些乙色列人以為摩西拋棄了他們，於是他們的另外一個領導人‘亞倫’就開始收集乙色列人的金戒指鑄造了一個新的神像，放棄耶和華選了一個新的神來庇護他們。
而他們選出來的的新神就是‘金牛神’，然後亞倫就宣佈金牛犢就是乙色列人新的神——現在是不是突然理解華爾街用金牛雕像做他們的象徵代表了甚麼？
而當時在西奈山上的耶和華乙色列人背叛的事情非常憤怒，甚至威脅要再次發動大洪水殺死所有乙色列人。
摩西苦苦哀求暫時平息了耶和華的憤怒後趕緊下山回到乙色列營地，焚燒了金牛神的雕像。然後讓利末人（乙色列十二支派之一）拿起屠刀，不停的屠殺自己的兄弟姐妹鄰居，作為不忠的懲罰，短短一天殺死了三千多人。
也就是因為這樣的舉動，耶和華的憤怒終於降低一些，從此後利末人成了祭司階級還贏得了耶和華的祝福，也終於同意讓摩西人帶領族人去了‘應許之地’。但是這個事情還是沒有讓耶和華平息怒火，於是一怒之下又對乙色列人降下了大瘟疫。（以上內容均出自《舊約》）
那麼為甚麼耶和華對金牛犢雕像這麼憤怒？因為金牛形象在《舊約》裡代表的是另外一位受人敬仰的大神，‘至高之神’埃爾最厲害的兒子‘風暴之神’巴力西卜。
為甚麼現在沒有聽到這個名字？
這可是個在《新約》裡都不能提名的存在。
關鍵是不能提名也就罷了，像神秘學著作《所羅門之匙》裡有‘所羅門七十二柱魔神’的概念，排第一的就是他，包括那個羊頭惡魔巴弗滅也是指他。
就這麼說吧，撒旦在他面前都是‘弟弟’（撒旦屬於地獄裡的‘野黨領袖’，而這哥們則是地獄的宰相）。
不過遊戲迷應該對他很熟，玩過《暗黑破壞神》裡面有個BOSS叫做‘巴爾’，那就是巴力西卜——巴爾是他在迦南神話裡面的名字。
可是為甚麼《新約》裡沒有巴力西卜的名字反而變成這個形象呢？