崑崙天珠旁的護脈林已經長到兩人高，雪線退得比百年前又遠了些。老周蹲在石槽邊，手裡拿著把桃木剪，小心地修剪著天珠旁的雜草 —— 這是他守天珠的第三十年，頭髮已經花白，卻還像剛來時那樣，每天都要摸一摸嵌在石槽裡的天珠，感受地脈裡那股溫潤的氣。
“周伯，您又在講‘共生使’的故事啦？” 年輕弟子阿禾捧著本線裝書跑過來，書皮上 “共生風水經” 五個字泛著舊光，是百年前陸尋抄錄的校本，如今已經成了茅山護脈人的 “聖經”，“俺今天在書裡看到‘玄牝門決戰’那段，說陸使君用共生劍斬煞王，真的有那麼厲害嗎？”
老周直起腰，拍了拍手上的土，指著天珠旁的一棵老杉樹：“這樹就是當年陸使君歸位天珠後，守脈人栽的，如今都這麼粗了。你別光看書裡的字，得摸著地脈感受 —— 你把手放天珠上，慢滿運氣，能不能感覺到股暖烘烘的氣？那就是陸使君融在龍脈裡的氣息，百年了，從沒斷過。”
阿禾趕緊把手貼在天珠上，沒過一會兒，眼睛突然亮了：“感覺到了！像揣了個暖爐，順著胳膊往心裡流！周伯，這就是書裡寫的‘共生感應’吧？”
“沒錯。” 老周笑著點頭，想起自己年輕時，師父也是這麼教他的，“百年前陸使君把《共生風水經》傳給弟子阿巖，阿巖又傳給後人，現在不管是崑崙的守脈人，還是江南的百姓，都照著書裡的法子護地脈 —— 你看山下的牧民，每年都來天珠旁種護脈草，連孩子都知道‘草護脈，脈養人’的理，這就是傳說的力量。”
這話沒說錯。此時的嵩山，無字碑前的香火能飄到半山腰。穿粗布衫的百姓提著香燭，虔誠地在碑前磕頭，碑旁的石桌上，擺著百姓們送來的小米、紅棗，還有孩童畫的共生符 —— 歪歪扭扭的紋路，卻用紅泥塗得鮮亮。
“娘，這碑上的‘陸尋’是誰呀？” 個扎小辮的女孩拉著母親的衣角，指著碑上泛金光的名字。
母親蹲下身，摸了摸碑石：“是護咱們的‘共生使’呀。百年前，他幫著堵煞隙、疏地脈，後來融在龍脈裡，還在呢。你看這碑旁的草，冬天都不枯，就是他在護著咱們。”
女孩似懂非懂地點點頭，從懷裡掏出張自己畫的符，貼在碑旁：“那我把符貼在這，幫他一起護地脈！”
不遠處，幾個茅山弟子正圍著華夏龍脈共生圖講解，圖上的線條比百年前更密了，新增了不少護脈點 —— 有的是百姓自發建的護脈亭，有的是守脈人新發現的地脈節點。“按《共生風水經》裡說的，嵩山是‘地脈之脊’，咱們得在這多布些共生符，才能連起崑崙和曲阜的脈氣。”
而曲阜的孔廟，更是書聲琅琅。先生站在人珠旁，手裡捧著《共生風水經》，給學子們講解：“‘宅與山和諧，人與水共生’，這不僅是風水，更是做人的理 —— 你們以後不管是做官還是種地，都要記得，護天地就是護自己，愛土地就是愛家人。”
學子們齊聲誦讀，聲音裹著儒家的浩然氣，往人珠裡鑽。人珠雖還是塊普通玉石，卻像能聽懂似的，泛著淡淡的光，連廟外的井水都更清甜了。有學子好奇地摸了摸人珠：“先生，百年前陸使君是不是也像咱們這樣，在這兒讀過書？”
先生笑著搖頭：“他沒在這兒讀書，卻用一輩子踐行了書裡的理。你看這廟外的農田，按書裡的法子疏了水脈，年年都豐收，這就是最好的‘讀書’。”
不過，最讓百姓津津樂道的，還是丹霞山的傳說。
山下的李家坳，李老漢正坐在火堆旁，給村裡的孩子講自己去年的奇遇：“去年秋收，俺去山後砍柴，沒想到下了場急雨，把路衝沒了，俺在山裡轉了大半宿，眼看就要凍僵了，突然看到前面有個穿白衣的人，站在共生碑旁。”
“那人長啥樣呀？” 孩子們湊過來，眼睛瞪得溜圓。
“長得白淨，腰間像繫著塊玉佩，看著溫溫和和的。” 李老漢吸了口旱菸，眼神裡滿是回味，“他沒多說啥，就指著東邊說‘依水而居，靠林而息’，俺順著他指的方向走，沒半柱香就看到了河邊的護脈亭，亭子裡還有守脈人留下的乾糧和柴火。”
更奇的是，後來李老漢去丹霞山的共生碑旁，看到碑上掛著的陸尋畫像 —— 那模樣，竟和山裡遇到的白衣人一模一樣！“守脈人說，那是陸使君顯靈，幫迷路的人指路呢！尤其是月圓之夜，常有山民看到白衣人在碑旁走，有時還會教孩子畫共生符。”
這話可不是瞎編。丹霞山的守脈人林月，是林婉兒的後人，手裡還傳著當年的聽石符。上個月月圓夜，她在碑旁巡山，聽石符突然亮了，符面映出道淡淡的白衣人影，正蹲在碑旁，教個迷路的小孩認地脈：“你看這草長得旺的地方，就是地脈氣順的地方，順著草走，就能找到路。”
林月趕緊追過去，人影卻突然散了，只留下股熟悉的暖意，和聽石符裡傳來的輕語：“護脈不難，有心就好。” 她後來查了家族筆記，裡面寫著當年陸尋教林婉兒探脈時，說過一模一樣的話。
“周伯，俺下個月想去丹霞山，看看能不能遇到白衣人！” 阿禾捧著《共生風水經》，眼裡滿是期待，“俺還想把書裡的疑問問問他，比如‘共生符怎麼畫才能更聚氣’。”
老周笑著點頭，指了指天珠旁的護脈草：“去吧，說不定真能遇到。不過你要記住，不管遇不遇到，陸使君的道都在書裡，在地裡，在咱們護脈的每一件小事裡 —— 你在天珠旁種棵草，在丹霞山幫人指個路，都是在傳他的道。”
沒過多久，阿禾就揹著行囊，帶著《共生風水經》往丹霞山去了。路上，他遇到不少護脈人，有的要去嵩山敬碑，有的要去曲阜學經，大家都在說著陸尋的傳說，手裡的共生符、聽石符，都是按《共生風水經》的法子做的。
到丹霞山時，正好是月圓夜。阿禾在共生碑旁坐下，手裡捧著書，慢慢翻著，突然覺得胸口發暖 —— 像是有股氣順著書頁往心裡流，他抬頭一看，遠處的山道上，正有個穿白衣的人影，正幫著個挑柴的老漢指路，嘴裡說著：“依水而居，靠林而息。”
阿禾趕緊站起來，想追過去，人影卻漸漸淡了，只留下股暖意，和碑上 “陸尋” 二字泛著的金光。他摸了摸胸口，突然明白，其實白衣人一直都在 —— 在護脈人的手心裡，在《共生風水經》的字裡行間，在每一片被守護的土地上。
第二天，阿禾在丹霞山遇到了林月，兩人一起幫著山下的百姓疏水溝，按《共生風水經》的法子，在溝旁種了護脈草。百姓們圍著他們，聽他們講陸尋的傳說，講三珠鎮所的故事，孩子們則在旁邊畫共生符，笑聲飄得很遠。
離開丹霞山時，阿禾把《共生風水經》裡的疑問，都寫在了張紙上，貼在共生碑旁：“陸使君，俺按您的法子護脈了，以後會一直走下去，不讓您失望。”
風吹過碑旁的艾草，紙頁輕輕晃動，像是在回應他。遠處的崑崙山，老周還在修剪天珠旁的雜草；嵩山的無字碑前，香燭還在燃燒；曲阜的孔廟，書聲還在迴盪 —— 百年的時光，沒讓傳說褪色，反而讓 “共生” 的道，像護脈林的樹一樣，長得越來越壯。