玉鼎真人有完整八九玄功，與其本體不凡有關，傳聞他乃盤古大神隕落後的牙齒所化，質地堅硬，修習此功後進步顯著，故而被元始天尊賜下完整功法。
為了楊戩，玉鼎真人不惜算計袁洪，使其元神上封神榜，被封為四廢星君。
袁洪實力強勁，有大羅金仙初期境界，可被困封神榜後，除非有朝一日能從中解放、重獲真正肉身，否則即便空有強大功法，也難以在八九玄功上再進一步，只能困於當下境界。
反觀楊戩，在封神大戰時，與袁洪同境界。
大戰結束後，他進步飛速。
在天庭鎮壓秦國前，就已修煉至大羅金仙后期。
天庭與秦國一戰後，他不僅傷勢痊癒，還突破瓶頸，成為大羅金仙巔峰強者，堪稱玄門三代弟子第一人。
而九轉玄功則沒有嚴密的保護。
其一，它是巫族功法。
其二，修煉後自身元神會逐漸被大地濁氣磨滅，融入肉身，難以再修煉出元神。
其三，修至高深境界，須吞噬一滴祖巫精血才能繼續，正因如此，幾乎無人願練，即便功法洩露，巫族也不會追究。
九轉元功、八九玄功、九轉玄功皆直指大道，價值非凡。
被太清聖人收錄後，與它們放在一起的三十六種神通，同樣不可小覷。
這便是傳說中的天罡三十六變，亦稱天罡三十六法。
不過，當秦聖看完玉簡中完整的天罡三十六法後，頓時意識到其中的不完美。
就像孫悟空修習的地煞七十二變，若無神獸精血配合修煉，便只能掌握形變，無法觸及神變。
而完美的天罡三十六法，已非單純的變化之術，而是三十六種頂級神通，蘊含著無窮奧秘與強大威力，遠非殘缺之法可比。
修煉天罡三十六法，需在體內凝聚三十六顆神通種子，逐一對應三十六法。
唯有每一種法，都凝聚出神通種子，方可修成真正的天罡三十六法。
如此一來，施展時只要神通種子能量充足，基本不會耗費自身精、氣、神。
然而，修煉完美的天罡三十六法，極為艱難。
即便六聖人，也大多選取其中一些凝聚神通種子主修，其餘只需簡單修煉。
就像封神大戰中，陸壓道人施展的釘頭七箭書，此術正是天罡三十六法最後一法“釘頭七箭”。
天罡三十六法裡，有不少為人熟知的神通。
一般的飛行之法騰雲駕霧。
頂級的飛行之法縱地金光術。
還有撒豆成兵。
其中最強大、最高深莫測的，當屬天罡三十六法的總綱。
斡旋造化！
此神通，擁有無上偉力，能斡旋天地、玄堪造化，可做到以無生有、以死為活。
傳說，女媧娘娘當初造人，用的便是斡旋造化之法。
而那些單純修煉此法，卻未凝聚神通種子的神仙，能力有限，最多憑空造出房屋便到極限。
秦聖從玉簡中得知，天罡三十六法分別為斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗等。
每一法的運用，都關聯著大道法則，像斡旋造化對應造化法則，顛倒陰陽對應陰陽法則。
與天罡三十六法相比，地煞七十二變練成後，擁有七十二條性命，這令不少人嚮往。
但在真正強者眼中，天罡三十六法的威力更勝一籌。
不過，天罡三十六法存在明顯缺點，它難學難精，入門難度遠超地煞七十二變。
要學完美的天罡三十六法，必須在相關大道法則上有深厚領悟。
否則，連凝聚神通種子這一步，都難以完成。
凝聚神通種子至關重要，它是修成天罡三十六法的關鍵。
只有凝聚了每一法的神通種子，施展時才基本不耗費自身精、氣、神，如同先天神通。
正因如此，整個三界中，能凝聚神通種子、修行完美天罡三十六法的人寥寥無幾，大部分神仙只是學了個皮毛。
以上，便是四枚玉簡中的內容，每一枚都值得秦聖潛心鑽研。
在秦聖記憶裡，道家修仙講究“法、財、侶、地”，四者缺一不可。
“法”是修真正法、正路訣竅，不走邪道。
“財”為修行資財，關乎衣食，亦是行善根本。
“侶”在修行中至關重要，需善人呵護、護法。
“地”則要遠離市井，閉關練靜，不受喧鬧干擾。
在秦聖看來，太上老君這四枚玉簡裡，太清仙訣便是“法”，丹道、器道、陣道可生“財”。
修煉三門可證道的功法後，可憑強橫實力爭奪名山大川、洞天福“地”。
修習天罡三十六法後，還能運用三十六種神通，自行營造適合修煉的洞天福地。
除卻沒有“侶”，太上老君玉簡內容已十分完備。
這也不難理解。
“侶”或是雙修道侶，或是道友，終究不是能留在玉簡文字裡的存在。
言歸正傳，這四枚玉簡中的內容，不僅對仙秦世界的發展意義重大，對秦聖自身更是作用非凡。
尤其是斡旋造化，簡直解了他的燃眉之急。
冥河老祖雖在造化之道上，有一定領悟，卻無此神通修煉之法，且他也不可能隨時展現感悟來指點秦聖。
所以，秦聖只要不斷加深對斡旋造化的理解，就能快速提升對造化法則的掌控力。
當然，若有冥河老祖相助，那自然是再好不過。
恰巧此時，三界中的大神通者們，都不再關注蟠桃園和兜率宮失竊之事，注意力全放在了孫悟空身上。
秦聖抓住這個時機，又穿越回仙秦世界一遭。
他把四枚玉簡內容、無數金丹，還有蟠桃樹，都交給了第二分身，讓其自行安排。
隨後，秦聖又返回封神世界，直奔冥河老祖的幽冥血海。
當他來到冥河老祖所在大殿時，發現冥河老祖已成功將善屍元神，從元屠劍中全部抽離，並注入到了九品功德金蓮之中，一切進展順利。