吳邪離開後，張起靈和胖子再次去湖裡深潛。這回阿貴在筏子上等人，另外兩人負責打撈。
一開始他們打撈上來不少東西，如張起靈所說，下方瑤寨的籬笆上卡著許多東西。他們下去的這幾次不僅撈到了當年考古隊遺留下來的裝備，還有一些屍體。
屍體本來沒有特別需要注意的地方，對於兩人而言，裝備更重要。
這些當年被盤馬等人丟進湖裡的裝備裡有潛水裝置，雖然很老舊，但勉強能用。短時間內潛水沒問題。
在水底發現第一具被卡住沒有被虹吸潮沖走的屍體時，張起靈和胖子發現一件非常奇怪的事——這具屍體沒有右手。
那之後他們一共找到了七具屍體，無一例外有一個共同的特徵，都沒有右手。
所有的屍體都一樣，這就不是巧合了。而是一種“習慣”。
這種古怪足以讓兩人將屍體打撈上岸仔細研究。
阿貴筏子上守著，方便隨時接手那些東西，或者他們脫力缺氧的時候及時把人拉上來。偶爾也會下水陪兩位老闆遊一圈。
當第一具屍體被掀到筏子上時，阿貴臉都綠了。在筏子上不敢輕舉妄動。後來這事兒見多了也就麻木了，還和雲彩幫著兩位老闆把屍體架起來，就放在岸邊上。
遠遠看著，就像沉默的守衛。不同的是這些守衛沒有穿盔甲，而是穿著65式軍裝。軍裝已經泡爛了，偏向墨綠色。
撈了七具屍體後，當天夜裡四人坐在篝火邊。胖子美美接過雲彩煮的米飯，一邊分析：“依我看，這些屍體沒有右手說不定是在掩蓋甚麼。他們的右手肯定包含著某些關鍵資訊。”
“反正不可能是某種習俗吧？”
“少數民族同胞的祭祀習慣，每次祭祀就砍一隻右手？那部落裡面的男丁夠用嗎？”
“不夠用的話，女同志們也生不過來啊！那不是摧殘部落人民嗎？”
“換成封建社會，這種祭司和土司是要被罵暴君的。上個世紀是要挨批斗的。”
雲彩被胖子的話逗笑了，一邊往張起靈的碗裡盛飯一邊笑。
胖子看她樂，也跟著笑。“你說是吧雲彩妹妹。”
雲彩點頭，不過沒講話。
她是個比較開朗的女孩兒，但是老闆們談事的時候很少發表意見。這一點和她爹阿貴很像。
張起靈沒反駁胖子的話，相反認為胖子說的很有道理。不過心裡有一個比較模糊的猜測，在身體上有異常的人，他目前只見過自己這樣的。
張海樓曾經講過張姓族人大多數都有這種手指，名叫發丘指。他沒有是因為他不是族裡的土著，而是被撿回去的孤兒。
也就是說有這種手指的人很少。
人總會下意識把答案往自己知道的方向靠近，張起靈想會不會這些人的手和自己一樣，為了掩蓋身份才被一一砍掉？
雖然只是猜測，但目前來看似乎很接近真相。
胖子與雲彩說笑幾句，又回到正事上。“小哥你也別多想，咱們明天再下去看看，說不定還能有收穫。”
然後不出意外的出意外了。
第二天胖子先下湖，張起靈還在岸上。阿貴當時送胖子下去，結果半天沒動靜。撈起捆人的繩子一看，只有胖子的頭盔！
阿貴一開始以為是繩子勾住了，胖子只好脫掉頭盔解開繩子。所以繩子才會浮上來，胖子一會兒也會上來的。可是等了一分鐘也不見人。
人不見了！
阿貴嚇的魂不附體，想下水去救人。他一邊脫掉衣服，一邊朝岸上吶喊。當時張起靈就在岸上，看見他的樣子知道出事了，立刻跑下湖向他的方向遊。聽完事件始末，當即戴上胖子的頭盔下潛。
阿貴試了好幾次沒潛下去，便拽著繩子等張起靈上來。結果詭異的事再次發生，這下悶油瓶也沒了。
阿貴頓時絕望。
……
張海桐先前便確定廣西已經發生了時空重疊，既然如此，地下存在只有盜筆世界才有的怪物完全合理。
墓穴上方並不全是泥土，很多墓穴本身也和山體岩石緊密相接，屬於一種人為的寄生關係。
甬道不是用匠人燒出來的磚塊壘就，而是直接在岩石裡面掏了個洞。張海桐能看出來，這就是一整塊岩石。岩石的外面只有土壤。它們連在一起，在被雕琢鑿刻之前就是一個整體。
如果他對墓穴的判斷沒錯，這一層上面不可能再有一層了。
能在岩石裡行走的怪物只有一個，名叫密洛陀。但是這玩意兒的形成條件比較苛刻，它們最喜歡的是玉脈。
一般有兩種說法。
巴乃玉脈很多，盛產玉石。這個鮮少人知，但巴乃確實存在大量玉礦。但面臨一個窘境，就是無人得知沒人開採。
包括土生土長的山民都不曾開採。這裡的人使用的玉石多是山間流水沖刷下來，或者越南人走私而來。
玉石這種東西在中國文化裡往往有特殊的意義，不僅漢族喜歡，少數民族同樣喜歡。
巴乃這邊的瑤族，卻很少用到玉。要買也是在合法市場或者越南人手中購買。
但是在張家的記載中，在極其久遠的年代裡，巴乃曾經開採過玉礦，但是出了事。那個時候還信奉鬼神之說，當地人認為開採玉礦讓神明憤怒，只能就此停手。
所謂的神罰，其實就是岩石裡的密洛陀。這裡的玉脈也不是天然形成，而是因為隕石。
在幾千年前，也就是張家誕生往前一點的時間，天上落下隕石。隕石碎片散落各地，張家推測其中一片就落在巴乃，造就了密洛陀這種生物。
為了生存，密洛陀會產生一種分泌物腐蝕周圍的岩石並改造，也就變成了玉脈。它可以在岩石裡行動，但玉石一樣的東西更受青睞。
張海客當年帶著人在這兒修墳的時候講過這些事，張海桐問：“那豈不是證明現在的玉脈都是那玩意兒的分泌物？”
張海客罕見的沉默了。
別說他，張海桐說完自己都沉默了。
也就是說，本地人一直沒富貴起來，一開始是因為不敢挖山裡的玉礦。後面則是根本不知道這回事，不知道這裡有玉礦。
關於不知道這件事，張海桐個人認為是有人在中間進行了人為鎖定。
有人從中設法鎖定了當地人對山的認知，讓他們不去發掘山裡的東西。而是衍生出“靠山吃山”的獵人思維，使得當地人一直種地打獵，而不進行開採。或者只是輕微程度的開採。
在從前，這是一件很容易就能做到的事。何況密洛陀的範圍限制在羊角山，範圍不大。張海樓當年跟著小族長送葬，回來在卷宗裡寫到：山上建設水渠，渠中水流經山頂鹼礦。礦水順渠而下，如圈欄之於牛羊，困獸於籠中。
張海樓的行文習慣還有那個時代的特色，比較書面化。
張海桐剛到張家的時候寫報告也這樣，後來發現張海琪等人寫報告非常大白話，他才遵從自己的大白話靈魂，後面也用大白話寫。
到了現代，張家也很少使用文言文或者半白半文的書面記錄方式，畢竟大白話確實更方便點。
如果上面真的有玉脈，哪怕只是一點點，他們就不能繼續待在這。
必須立刻移動。
密洛陀吃它們能捕獵的一切東西，本身根據熱量捕食。同理，地熱也是熱。理論上講，越深入地下越熱。
平時沒有食物，它們更傾向於地下，或者靜止不動。
但是墓穴裡已經因為他們的存在逐漸升溫，這裡空氣流通性不好，意味著容易儲熱。
他們必須移動起來。