這章講講出偏的情況。
很多人修行修偏了，但是自己卻不願意面對。
起了貪念，就算偏。
這個貪不只是用錢來衡量的，而是用是否能匹配來判斷的。
比如上一章說的自己小學一年級的題還不熟練，就想去大學當教授，這種不匹配就叫貪。
好多的持證道士，都不是以玄學為職業。
也有帶仙家緣分的人，她們也不以玄學為職業。
當緣分還沒有到的時候，他們就跟其他普通人一樣從事著各行各業。
我們為甚麼要不斷地修行？
就是因為我們還不夠正，所以才要不斷地修正。
如果已經很正了，就不需要再修了。
所以，不正才是我們每個人的常態，沒必要因為自己不正而起負面情緒或者牴觸情緒，意識到了改了就好了。
不斷的修正。
尤其是跟仙相關的事情，人修好了，神通是自然的事情，不要主動去求，否則很容易出偏。
下面舉幾個例子。
這位友友說影片上很多“心想事成”的功法，很想練。
反過來想想，如果發影片的那些人真的已經可以心想事成了，他們為甚麼辛苦的發影片？
又是因為他們有大愛嗎？
玄學界有“大愛”的人有多恐怖等下兩章再說，我們先說一下甚麼叫廣告。
不知道大家看沒看過洗髮水的廣告，那種頭髮一甩頭甩出一頭瀑布般的光亮。
那種洗髮水咱們用了之後，能用出廣告的效果嗎？
還有各種降血糖、降血壓的保健品廣告，輕輕鬆鬆就能根治三高的那種小影片，咱們能用出影片裡的效果嗎？
廣告並不少見，為甚麼還有人會信？
洗髮水等產品，就算是假的，也騙不了多少錢。
但玄學界可不一樣。
除非能戒貪，才能醒悟。
比如下面這種。
戒貪是唯一的出路。
區別在於，你要在被騙之前戒，還是在被騙之後戒。
否則，傾家蕩產都不足以形容其後果。
在玄學中的被騙，被騙錢還只是最輕最輕的後果。
洗髮水用錯了，最多起點兒頭皮屑。
如果靈魂的層面出偏了，你準備拿甚麼補救？
只要有貪念，就會有魔的誘惑。
“貪”會以各種形式出現，比如下面這種。
這位友友執迷於見到“去世的母親”。
只要你貪，你就會感召各種“神奇”的路數等著你。
每個月一年就是兩萬多。
而且，再重申一次，在玄學裡面，被騙錢只是最輕最輕的後果。
如果執著於外求，人很容易迷茫和混亂。
比如下面這位友友。
麻煩看到這裡的友友幫忙去本書的第一個段評處留言：提醒大家看完書後再調整，別還沒看懂就亂改，心要先篤定
這位友友說，他買了“五行陰陽符”，運勢更差了。
又買了五帝錢，運勢進一步惡化，心裡犯嘀咕又取掉了。
然後又買了四個“石敢當”，擺上後感覺更不好。
然後凌晨兩點多給我留的言。
一次一次又一次的藉助外力之後，明明已經看到效果不好了，仍舊沒有認真的想一想，是不是要先把四處飄散的注意力收回來。
於是他繼續四處找大師。
哎，除了放下執著，沒有甚麼更好的出路啊。
別看網上那些小影片裡吹得這麼佈局、那麼顯化的有多厲害，你就看這個世界最終的結果就行。
為甚麼最大的幾個宗教只有儒家、道家、佛家和基督家？
其他那麼會佈局、那麼會顯化的，怎麼不見得他們更有名氣？
又是因為大愛嗎？
比各大宗教還要大的愛嗎？（笑哭）
關於修行，儒家、道家和佛家其實講的核心內容都是差不多的。
比如儒家的中庸、道家的無為和佛家的放下，最根本的意思都是說不要執著。
只要有執著，就會有貪念。
有貪念，就容易入魔。
所以各種修行法門，都強調放下執著，戒除貪念。
好多人還在問怎麼修行？
【能把執著和貪念放下，就是很好的修行了。】
再比如，儒家作揖、道家抱拳、佛家合十，甚至於跪拜等姿勢，表達的都是謙虛和恭敬。
只要心意到了，具體用哪種姿勢並不重要，不必拘泥於表相。
不過修佛和修道的人，因為涉及到了神通，所以很多人容易被帶偏。
如果理解不了儒釋道是相通的，容易執迷於神通的人，建議從儒家經典開始自修。
（下一章是一位友友發來的他的個人經歷，總共寫了一萬多字，我完整地複製出來給大家看看，等下下一章我們再細聊。）