修行兩個字，很簡單，也很難。
書能看到這裡的人，估計都是修行的人，至少是打算要修行的人。
但是修行跟躺平，很多修行者容易混淆。
比如，覺得朋友處不來就眼不見為淨，一輩子別來往了。美其名曰“隨緣”。
這算是修行嗎？
如果執著於有，“非得維持跟某個人的感情”（包括親情、愛情和友情），大家都明白這是執著。
那如果想起某個人就生氣，堅決的遮蔽他所有的訊息，堅決不來往，堅持“隨緣”，這算不算執著？
一輩子別來往了，這算是放下嗎？
【難道執著於無，比執著於有更高階嗎？】
修行，很容易墮入【空】的陷阱裡。
所有修行修到消極的人，都是執著於空了。誤把【空】認為是放下，打著“隨緣”的幌子，不努力不上進，結果越修越偏，越修心靈上越不自由。
有和無，是一陰一陽相對而言 ，就跟大和小一樣。
執著於大是執著，難道執著於小就不是執著嗎？
放下指的是不為所困，是自由的，是喜樂的。
不是一輩子不來往就叫放下，恰恰相反，只要還有情緒，那就是沒放下。
執著於有和執著於無一樣，都是傷人傷己。
尤其是傷自己。
如果這個世界上有一半的人我們處不來，避之不及的堅決不來往，那樣的人生會是自由的嗎？
有特意想要避開的人和事，對應著的是自身能量的淤堵。
想避開的人越多，能量淤堵的越多。
這怎麼可能是放下呢？
有個詞叫“傻樂”。
不太聰明的人比所謂的聰明人快樂的多，因為他不會多想，不會過多的在心裡給自己加戲，上演情緒小電影。
還有個詞叫“傻大個兒”。
從小心思單純的人，吃了睡睡了吃，沒啥“閒事掛心頭”，容易長得高。
因為有事掛心上，傷的是腎，腎主骨，也主膽子。
心裡裝的事情多，在健康方面影響骨頭，也影響膽子，做事會畏手畏腳。
（當然，有些人過於無知者無畏，也不一定就是好的。陰陽平衡，過猶不及。）
放下，意味著能分清楚“別人的事，自己的事，老天的事。”
比如別人不講道理，那是“別人的事”。
別人的事情要別人自己去修，與我無關。
我能點你一句就點你一句，你收不收的到我說了也不算。
你愛聽我可能會多說幾句，你不愛聽那我就不說了。（不說不是因為我生氣了，而是我單方面輸出你收不到，那我做的就是無用功。眾生的總體利益沒有增加的事情，那我就不繼續做了。）
如果哪天你又願意聽了，想要尋求幫助，（眾生的總體利益有可能會增加）我還可以再點幾句。
“別人的事”，別人決定。
我只關注我的事。
“我”能決定的事情裡面，【“我”如何做才可以讓眾生的總體利益增加】，這才是評判標準。
如果做出一個決定（與某人老死不相往來），對社會的進步沒有意義，那麼做這個決定的目的是甚麼？
滿足“我”的執念嗎？
修行，修正的是自己的行為。
時刻醒覺自己的行為：我在幹甚麼。（我滿足了誰的利益？——以事實為依據，而不是“我覺得這樣對她好”。）
修行者，儘量不提“隨緣”兩個字。
大部分修行者口裡的“隨緣”，都指的是消極逃避不願面對。
隨緣的前提是，盡人事，聽天命。
“人事”上沒盡力，只把“隨緣”掛在嘴上，那是魔道。
《金剛經》講“非法，非非法。”
強求緣分不是正法，但啥也不做只強調隨緣也不是正法。
魔披著袈裟在講法，講的就是“隨緣”的法。
當年小R本入侵時，就利用了這種文化侵略，宣揚“奴化教育”，宣揚“日滿親善”。 侵略者都欺負到家裡來了，還能講“隨緣”嗎？
魔披著袈裟在講法，打著“法”的名頭，消磨大家的鬥志，讓大家陷入“慈悲”“善良”“隨緣”的逆來順受的心境裡。
如果修行者們都“隨緣”了，魔在大舉侵略禍害人間的時候，誰會站出來維護正義？
指望那些自私自利不修行的人嗎？
修行者，一定要隨時觀察自己的心，問問自己：【我這樣做（一言一行），對眾生有幫助嗎？】
這才是真正的【觀心術】。
觀察自己的心，比觀察別人的心重要的多。
因為，心藏神。
把心觀明白了，通神。
心不自由的人，先看《金剛經》。
《金剛經》被稱之為“祖師心法”，排在一切佛教經典之首。（《道德經》講的核心內容是一樣的，讀哪本都可以，也可以兩本對比著讀。）
不讀《金剛經》直接讀其他經典，很容易被魔帶偏了。
讀一遍《金剛經》，大概需要半個多小時。如果沒有那麼多耐心，也可以讀《心經》。（《心經》只有兩百多個字。）
修行者自己先【正】了，才能引導其他人一起走上正路。
修行，是為了自由。
如果越修生活過得越不自由，請再讀幾遍《金剛經》和《心經》，及時糾偏。
不要聽張三說甚麼，李四說甚麼，也不要聽我說甚麼。
我說的，也只是侷限於我的認知下對經典的理解。
大家親自去讀一讀“祖師心法”，去接受最正宗的正道。
??
魔披著袈裟在講法，他們講的也是“法”。
既然是法，我們正心正念的聽，也可以從中學習到有用的部分。
但是自己要有主觀意識，辯證的學習，不要照盤全收。
比如下面這位友友，他很熱心的跟我分享了很多功法。他花了大幾千買的影片功法也無私的分享給我了 這位友友前面發的功法，功看起來是沒問題，但感覺傳播的人心不是正的。
所以我給的意見是，“不像是正法”，但感覺舒服的話，功可以練。
沒想到後面友友就傳來了“要大幾千才能解鎖”的影片。
呃……
我就想著還是發在書裡給大家提個醒吧。
假的多，真的少，大家再多加上一百個警惕心。
魔講的也是“法”，這個很難分辨。
能“取其精華去其糟粕”最好，不行的話，就只關注自己的起心動念就好，不必藉助太多外力，以免被帶偏。
網上有一個很火的小影片，是一個小男孩跟他媽媽說有人批評他衣服不好看。
小男孩的決定是：再買件一樣的，天天換著穿，讓他看習慣！
這個小朋友非常有智慧，比很多大人都清醒。
憑甚麼我們要活在別人嘴裡，他說醜就醜？憑甚麼？
我們才是未來的佛，幹嘛要聽一個沒有審美又沒有德行的人瞎逼逼。
【我們才是未來的佛。】
我們的人生，由我們自己決定！
??
好多友友留言問姓名學推薦看哪些書。
姓名學，我不是特別推薦。
有用是有用，但是價效比不高。
要想學透姓名學，花費的時間和精力一點兒都不比風水、修心等方面少，但是作用遠遠沒有風水和情緒對我們的影響大。
我會在下一章寫一下姓名學的主要知識點，利用五行化煞給自己做一個輔助，但不建議花費大量的時間和精力去深挖。有這時間，好好修自己更好。
比如下面這位友友，重症。 這位友友說群裡有師父幫她做了法事。
【在這裡宣告一下，群訊息我沒時間看，大家自己甄別，我只建議大家自修。】
尤其是重症，除了業力問題，還有情緒和風水的問題。
這位友友自修的不錯，各方面的問題都能找到根源。 有些人迷迷糊糊，可能都不記得自己在哪裡生氣把自己的能量堵住了，能找到根源就容易了。
深度自省，把淤堵能量釋放出來。（重大疾病的能量釋放，需要長時間的嘔吐才能吐乾淨，單單理智上的理解還不夠。）
六字訣唸的時候，雖然每次的氣都吐乾淨好，但是每個人呼吸深淺不一樣，不強求，隨著自己身體的狀況，慢慢吐就行。吸氣時間要大於等於吐氣時間，不然一次洩的就太多了。
適合自己的，才是最好的。 這位友友也找到了家裡正北的水（腎部問題在坎1）。
風水和情緒療法，在改命裡面的價效比最高。
學習起來簡單，也容易找到問題，影響力度也很大。
因為風水和情緒，作用於人體的時間很長，我們一天到晚都沉浸在這種氣場中。
姓名學也有五行助運的作用，就跟帶個配飾，穿個五行衣服差不多，用一次有一次的力量。
能改的地方，順手都可以改改。
下一章發姓名學。
（火阿姨年底預約在今天和明天，朋Y圈有通知。）