我繼續給他展開來講道：“人生的命運，是天地人三者綜合的結果。
八字，指的是天時，是出生那一時刻，就定下來的。
時空原理，我們在那一刻，就定下了人生的地圖。
出生在甚麼樣的家庭，有甚麼樣的起點。
前方的路，哪裡有坑，哪裡有坎。
哪裡是高峰，哪裡是低谷。
這是人生的起手牌。
但，影響命運的變數太多。
天時，只是其中之一。
八字，推算的是人生的大運勢，不能精準到細枝末節，原因有三。
第一，八字命理的基礎，是天道。
天道是甚麼樣子的呢？
《道德經》講，“道之物，惟恍惟惚。”
道本身，就是模模糊糊的一個大概輪廓。
它不能具體到每時每刻，每個人的起心動念，以及行為結果。
第二，八字本身，時間和空間也並不精準，只是個大概的時間段而已。
第三，八字的理論，是模糊的。
八字理論，是從占星術演變而成的。
古代研究玄學的，很多都是知天文，懂數理。
比如李淳風。
他編寫的《乙巳佔》，是世界上第一本，氣象學著作。
他編的《算經十書》，是唐代國子監的數學教材。
很多玄學前輩，都既是知名的天文學家，又是著名的數學家。
後來，在天干地支和五行八卦的理論中，最早出現的八字算命法，是利用出生的時間和納音五行，進行推算。
它的發明者，是唐朝進士李虛中。
唐朝的進士，是個甚麼概念呢？
約等於清華北大的錄取率吧。
他的演算法，不但包括出生時間，還包括受孕時間，又加上了天星命相。
韓愈曾評價這種算命的準確率，“百不失一二”。
也就是說，這種大神，也不是百分之百。
後來徐子平，在此基礎上，去除了受孕時間和星相，發展出四柱，是我們目前主流的八字演算法。
所以我們管八字，也叫子平八字。
徐子平是甚麼人呢？
他是跟麻衣道者，呂洞賓和陳摶老祖，一起隱居的人。
都是神仙一般的人物。
也不敢說，百分百算出每一個細節。
而且，在子平八字之外，還有一種八字測算的方法，叫神煞法，獨立於子平八字。
網上排盤系統一排，下面一大堆一大堆的神煞。
看八字，要不要看神煞，目前還未有定論。
甚至，基於五行生剋強弱，斷出來的喜用神，不同門派，也有各有說辭。
有正斷，有反斷。
甚至有的門派，直接拋棄了喜用神，根本就不用。
在恍惚的天道下，模糊的八字型系裡，能得出一個大概的結果，就挺不錯了。
還求甚麼百分百的精準？”
吳昊嘟著嘴道：“這不還是說，八字測不準的意思嘛！”
我笑道：“不能這麼說。
八字，不能說不準。
而應該稱之為，恰到好處的精準。
它既有指引的作用，又給人留有足夠的發揮空間。”
吳昊仍舊嘟著嘴，貌似並不是特別認可我的說法。
我笑了笑，沒再說話。
老道兒我也“意念”聯絡不上，我也不知道，有沒有更精準的人，能夠跳出五行之外，不受時空的影響。
對於未知的事情，我向來心存敬畏。
所以，我並未反駁他。
人各有機緣，愛信誰信誰吧。
我站起身道：“走吧！吃飽了，回家睡覺。”
吳昊也跟著我一起起身，不甘心的追問道：“師父，對於那種能精準的算出來所有事情的大師，你怎麼看？”
我走在前面，頭也沒回的輕笑著，大聲的回答他道：“當神話故事看！”
那神話故事，是不是真的呢？
我想到了牛頓的一個小故事。
牛頓曾經造了一個太陽系模型，各大行星按照自己的軌道，和諧轉動。
他的一個朋友看到了，覺得很精妙，便問他，這是誰造的。
牛頓回答說，這個模型沒有人設計和製造，只不過是各種材料，湊巧碰在一起，偶然形成的。
他的朋友並不相信。
這麼多星球在一起，各自運轉，還互不干擾，怎麼可能，是隨機形成的呢？
牛頓說：“這個模型雖然精巧，但比起真正太陽系，實在算不了甚麼！
這麼個小模型，你尚且相信，一定有製造它的人。
那麼比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是全能的神，用高度智慧創造出來的？”
他的朋友，頓有所悟。
宇宙形成的原理，目前的主流觀點，還是相信大爆炸理論。
砰的一聲，隨機形成了很多星體，自由有序的運轉，互不干擾……
到底有沒有，全能的神呢？
誰知道啊。