第199章 成為仙女峰的村民
三天後，熊儒彬重新自信的返回仙女峰派出所。
所長召開所務會，提出調換一下轄區，把熊儒彬調到轄區遠一些，但是社會治安相對較好的片區。
熊儒彬卻提出繼續留在這一片區，請求所長陪同到轄區多在幾天，幫忙做工作，消除前次造成的不良影響。
所長聽完熊儒彬講話先是吃了一驚，接著帶頭鼓起掌，所務會議李洋溢著春天的氣息。
第二天一大早，帕拉丁警車把所長和熊儒彬拉仙女峰的半山腰。下車後所長租了頭騾子，拉著照相器材和熊儒彬一起爬山。
爬山時，多講講話可以加快事件程序，同時可以緩解爬山所帶來的勞累。
兩人邊走邊聊。
所長指著半山腰一群正在修路的人說：“這路，要不是過的溝溝多，外加從山岩上鑿開路，今年就能修好，明年這時候，你就不用爬山路了。
熊儒彬笑笑，不答話。
所長接著說，這山裡住著4種少民族，以傈僳族為主。
傈僳族雖然彪悍，卻是熱情好客的民族，你到傈僳族家中做客，他會把家中唯一的老母雞宰了招待你，或者是把小豬殺了待客。
所長指著在梯田邊休息載歌載舞的人說，傈僳族有句諺語：“酒可以不喝，飯可以不吃，歌聲不能沒有。”
只見一位戴頭巾的傈僳漢子手持三絃琴唱著民族歌，載歌載舞。
田間休息的老百姓則圍坐在一圈，互相手摟著肩搖擺著，開心的合唱民族歌調。
這時，一位身著傈僳長裙的女子吹奏著口琴，踏著舞步，飄然而來。
這對男女在人群中歌舞彈唱，宛如一雙蝴蝶，在明媚的春光下，在鮮豔的花叢中上下翻飛，追逐。。
這些都是原生態的東西，把熊儒彬給驚呆了。
他覺得這些老百姓才是真正的藝術家。相比較而言，自己只能算是個善舞者，縱使那些從事舞蹈事業的舞蹈家。
也只能算是模仿者，只有這些原生態的，真情流露的、灑脫的民間舞者才是真正的藝術家….
到達村公所後，來照身份證的人寥寥無幾。村長了瞄了熊儒彬一眼後說到，有人在歌仙會上搗亂，讓八村十二寨子的鄉民們掃興。
熊儒彬聽後，頓感臉躁紅起來。
所長搶話道：小熊警官的舞跳得不錯，就讓他在今晚上跳一曲，慰問下村民。
村長叭啦叭啦的吸了一口水煙筒後，極其舒服的從鼻孔裡噴出兩條煙龍。享受完後，回答所長說，我去廣播站通知一下，時間定在晚上七點。
一會兒，廣播裡響起了村長粗礦的聲音。是用傈僳語講的，聲音震得熊儒彬耳膜發抖。
所長見狀笑了笑，比我的嗓門還大！
晚上七點，村公所曬穀場變成了熊儒彬的舞臺。
《梁祝》的伴奏聲中，熊儒彬身著一套沙漠迷彩，剛毅，卻又身形輕盈地落入場中央。動作協調，連貫，表情投入，把觀眾帶入遙遠的，精彩的故事情節中。
隨著曲調變換，進入化蝶飛的一段時間。
忽然間，熊儒彬停頓下來，取出一塊紅布矇住眼睛。
周圍一片譁然！
眼睛被矇住的熊儒彬更加投入到舞劇中。他化身為彩蝶，在花叢中上下翻飛，追逐。真是臺上一分鐘，臺下十年功。
曬穀場裡掌聲此起彼伏。直至舞劇結束。掌聲久久不停。
次日，來照身份證的村民，在村公所排起了長龍。
有人給熊儒彬帶來蒸熟的玉米，還有人給他帶來了高山特產的苦蕎粑粑。
甚至有些人排隊全為了來看看“新舞仙”長得啥樣。
熊儒彬贏得了村民的尊重，他算是在仙女峰初步紮下根。
接下來，所長提出讓他以真心，誠心換知心的三心工作為社群服務。
熊儒彬在社群警務工作中發現農村中大牲畜管理混亂易發生糾紛，甚至會引發械鬥。他參照網上外地公安工作先進經驗，建立大牲畜管理網。記錄了村民各家的牲畜和牲畜編號，並進行拍照，附加詳細的體貌特徵資料，有效避免因大牲畜辨認不準而發生糾紛的問題。
這樣一來，有效減少了治安案件的發生，老百姓都豎起大拇指。
熊儒彬每星期都要到仙女峰村兩次，進村入戶瞭解社群民情。
公路還沒修通，但只需走兩小時多的山路了。熊儒彬一路走，一路唱。傈僳族民歌迴盪在山谷。
他面板變黑了，歌聲變宏亮了，生活變得充實了。
熊儒彬能用民族語言與村民交流。能在村民家裡圍著火塘手挽手肩並肩唱起傈僳歌謠。他能熟知家家戶戶的情況，他一遍遍從照片上辨認金山與銀山的區別。
因為他永遠忘不了因為自己的大意，導致重刑犯金山逃脫，給自己的從警第一戰留下深深的烙印。
金山與銀山卻又如此相似：兩人同樣身形健壯，同樣面板黝黑，同樣能歌善舞。金山被稱為歌仙，銀山被稱為舞仙。
但同時金山的舞姿不輸於銀山，銀山的歌聲也不輸於金山。反正這兩人在歌仙會上都是個大人物。
在熊儒彬分析金山與銀山的區別，搜尋金山的過程中，公安部“追逃行動”開始了。
分局對清網行動極其重視，由一位副局長帶著七位專案民警長駐仙女峰鄉，要對鄉里的15名網上逃犯摸排，隨後展開追捕。
熊儒彬的轄區有8個逃犯，佔了近一半。都是故意傷害的，其中盜竊的有一個。
這些逃犯長期在逃的原因熊儒彬和專案組分析後有三點：一、跨境追逃難。這裡翻四、五座山就到達鄰縣，在翻兩座山就到了境外。越境追捕難。
二、山太大、林太深。一些逃犯躲在深山老林裡不出來你拿他沒哲。
三、法律知識欠缺，原本犯的是判個三、五年的案子，卻非要在逃三、五年。回來後還是要照判。
分析後專案組兵分兩路，一路由副局長帶隊，根據前期摸排的情況到外省追逃。
一路在鄉里，繼續進村發動宣傳搞規勸工作。
爬越一座又一座高山，到村戶散放傈、漢兩種方言的宣傳單，到村民家裡規勸。
面對自首就可以獲得寬大處理的宣傳，卻無人響應，畢竟都逃躲了多年。 (本章完)