太華子·陳昂，雖然已經是衛星生命體。

但他很清楚，自身的資質實在非常一般。

之所以能夠一路順利攀升到這種層次，陳昂自覺與兩件事情有關。

其一，便是修成自家老祖宗傳下的《指玄夢遊訣》，由此深入夢境之門內，尋獲了諸多的機緣。

其二，便是對自我的清醒認識，以及不甘放棄，執著勤奮，謹小慎微的人生態度。

前者乃是外因，後者乃是內因。

外因往往是促使自身處境，發生變化的最初動因。

但能否抓住因外因所引發的機遇，卻要依靠內因。

常羊尊這位超級強者的眼界與見識，遠遠超過他不知多少。

以往多次獻祭的過程中，他都從對方的評鑑之中，汲取到了許多以往不曾瞭解的超凡資訊和特殊知識。

故而此刻。

太華子依舊如之前一樣，恭敬地侍立在常羊祭盤之下。

一字一句，極為認真的聆聽分析著對方對此次獻祭之物的評鑑，生怕遺漏了任何一點重要資訊。

太華子雖然不知道這位強者，到底來自哪方宇宙空間中的哪方世界。

但多次接觸，他已清醒地認識到。

對方對天地萬物的認識，以及對各種超凡材料的層次劃分。

顯然與《亥伯常識》，《銀河通識》中記載劃分方法不同。

照太華子的以往的經驗分析。

常羊尊口中的下等、下下等靈材，約莫等同於衛星級以下的超凡材料。

此次他獻祭中的絕大多數殘損之物，應該都屬於這個層次。

因此聽到孽緣石，成光玉，虞潢磨鐵等等諸多陌生的超凡材料，被判為下等、下下等，他並不意外。

只是，聽到《指玄夢遊訣》，只被評鑑為勉強妄證第二果層次，太華子不由有些失望。

他對自家老祖宗傳下的這道奇妙法訣，寄託著相當的厚望。

能不能借來足夠的力量，解決諾伯格兒之咒，就指望這篇法決。

但若只是勉強妄證第二果層次，恐怕遠遠不足以借來神話偉力。

可不等太華子嘆息失望。

他便又聽到了因黃土，以及其後常羊尊因日曜龍鱗而發出的那句感嘆。

這因黃土，太華子十分陌生。

但日曜之龍，他卻有所瞭解。

……

臨近北冕座主星團的翠玉座主星團，由阿那伐樓超級文明統御。

阿那伐樓文明，是一個和亥伯諾斯文明差不多同時代崛起的超級文明。

大約二十一億年前，亥伯龍神與聖恆古神率領亥伯諾斯超級文明，完全統御了北冕座主星團。

隨之而來，不足一千萬地球年的短暫時期，被周圍多個超級文明，稱作輝煌時代。

在那段輝煌時代中，周圍數個主星團中，相繼崛起了十餘尊聲名遠播的星雲霸主。

包括海伯諾斯文明武仙大賢者，環宇大法師，明煌暗影文明中的明煌天尊，始源龍族文明中的燧源龍神，都是在這個輝煌時代中崛起的。

翠玉座主星團的阿那伐樓文明中，也在這個輝煌時代中，崛起了一尊聲名極盛的星雲霸主。

這尊星雲霸主，被尊為星海漫遊者。

武仙大賢者，編纂了傳播極廣，影響極大的《亥伯諾斯基礎常識》。

而這位星海漫遊者，生性喜歡遊歷四方。

並且喜歡在自己的星網公開賬號中，記錄自身遊歷中的所見所聞。

其弟子晚輩，便將其中有價值的見聞分享輯錄成冊，編纂了一部定時更新的《浮生遊記》。

因為星海漫遊者的實力極強，他的見聞，對於絕大多數追逐超凡之路的生命體來說，都是增長見識極好的參考材料。

……

時至今日，這部《浮生遊記》，已經穩定更新了超過二十億年。

其體量之大，內容之多。

甚至已經遠遠超過了《亥伯常識》和《銀河通識》。

某種意義上，其已經成為了一部極為另類的超級百科全書。

包括北冕座主星團，翠玉座主星團在內。

周圍數個可觀測範圍內的大部分博學家，絕大多數的生命體，甚至是大部分的星際實體，都會參閱這部《浮生遊記》。

擎羊星系三大學府同樣也不例外。

甚至，對於那些能級層次攀升到E級以上，認知學習能力極大提高，且學有餘力的學子。

三大學府都會羅列推薦一個繼續深入學習的書籍名單。

在這個名單中，這部《浮生遊記》，排名便極為靠前。

……

身為三大學府中有數的大博學者，太華子幾乎通覽過整部《浮生遊記》。

如果他沒記錯的話，十七億年前，星海漫遊者遊歷到遙遠的素乜座主星團時。

曾經應邀作為評委，參加過九龍古教舉行的一場真龍之形品鑑大會。

正是在這場盛會上，星海漫遊者從另一位不願顯露身份的超級強者口中，聽到了有關於日曜之龍的傳說，並將其記載在了《浮生遊記》中。

這則記載中提到，在傳說中的雅努斯聖堂，曾經有一位主修機械改造體系的生命體。

在攀升到造物者層次的過程中，凝聚了九種龍形真形要素之首的龍魂要素，成功鑄就了極其特殊的高等龍神之體。

這尊強者凝聚的龍魂要素，名為日曜龍魂。

故此，其也被稱為日曜之龍，日曜龍神。