彌綸座這座主星團，方圓縱橫超過兩百億光年。
體量相比於北冕座主星團，還要大上不少。
久遠之前，這座主星團，同樣隸屬於虛恆文明統治之下。
虛恆文明主體神秘消失之後。
這座主星團，也和其他虛恆文明統治之下的廣大星域一樣，陷入了一段長久的混亂之中。
直到大約四十二億年前，豐之古神·阿亞古爾，獲得了時輪古教的支援，強勢崛起。
在這位強大的古神率領下，波拉提圖超級文明迅速掃平了彌倫座內其他的敵對實體。
從那之後，這座龐大的主星團內，持續漫長時光的混亂，終於告一段落。
壇城鑄身這種以煉體為主的特殊超凡體系，也是從那之後，在彌綸座主星團快速擴散開來。
依照後世各方大博學家的推測，當初時輪古教，支援豐之古神的條件之一。
就是為了讓波拉提圖文明，不刻意限制打壓“壇城鑄身”體系大範圍擴散。
壇城鑄身這種體系，雖然以煉體為主。
但卻與絕大多數超凡體系中的主流煉體支脈，都存在很大的差異。
大部分的主流煉體支脈，無論具體的修行次第和修行方法，存在多大的差別。
其根本修行原理，大都是以生命體自身原有的物質軀體入手。
動用各種不同的手段和方式，對原有物質軀體或改造或強化。
從而使其依照次第，逐漸具備種種不可思議的特性和能力。
哪怕是強如《不滅泰坦》這種層次的高等傳承，本質上也遵從這一根本修行原理。
區別不過在於，進入泰坦傳承之境，觀想泰坦真形，重鑄泰坦之體的強化和改造的手段，遠遠超過其他的超凡體系和超凡法門。
但是壇城鑄身體系的根本修行原理，卻屬於比較少見的，完全捨棄自身原有物質軀體，憑空重鑄新身軀的特殊流派。
……
各個宇宙空間中，流傳的不同超凡體系，堪稱浩如煙海。
長久以來，有許多超級實體和超級強者，一直在廣泛涉獵各種不同超凡體系。
嘗試歸納總結出海量超凡體系彼此之間的最大共性，然後對其進行分類篩選。
在此基礎上，更好的互相借鑑完善，從而生命個體和生命族群，找到或者發展出最為契合的超凡體系。
由此，衍生出了許多相關的假說和理論。
不過，漫長歲月中，始終沒有任何一種假說和理論，取得過類似《九級破壞論》這樣的廣泛認可。
其中，相對流傳較為廣泛的。
便是《亥伯常識》和《銀河通識》中，收錄的“修行體系大框架理論”。
所謂的修行體系大框架理論。
本質上，就是依照各種超凡體系根本的修行原理，具體的修行方法，以及最終的修行目標等方面的主要特性。
對其進行歸類劃分的一種理論模型。
譬如，求仙類這種超凡體系大框架。
就是依照“成仙”這一最終修行目標，劃分出的一個修行大體大框架。
再譬如，求道類這一超凡體系大框架。
就是依照“得道”這一最終求索目標，劃分出的一個修行體系大框架。
再譬如，信仰類這一超凡體系大框架。
就是依照“信仰”這一共同修行原理，劃分出的一種修行體系大框架。
依照這種超凡體系大框架理論模型，同一種超凡體系，因為根本的修行原理，具體的修行方法，以及最終的修行目標等特性。
很可能，同時歸屬於幾個不同的超凡體系大框架。
因為這種超凡體系大框架理論模型的出現。
不僅導致許多原本風馬牛不相及的超凡體系，開始互相借鑑，互相完善。
更重要的是，由此衍生出了眾多特殊的新創超凡體系。
譬如元素登神體系，就是其中的典型代表。
元素登神體系，最初就是元素聖殿的多位古神，參考借鑑“元素類”，“成神類”，“信仰類”超凡體系大框架中的多種古老超凡體系，開創而來的一種新創超凡體系。
當然這個“新創”，只是相對各種古老超凡體系而言。
實際上，在虛恆文明曾經存在的久遠歲月之前。
元素登神體系，就已經在元素之海中，流傳了無數歲月。
……
在各種超凡體系大框架中，影響力最廣泛，涵蓋範圍最大，最為古老的超凡體系大框架，總共有兩類。
也即《銀河通識》中，最常提到的內修自證類和外假他力類這兩種超凡體系大框架。
因為這兩類超凡體系大框架的劃分，存在根本修行原理上的互不相容性。
所以通常情況下，也被看作是最基礎的劃分標準。
長久以來，曾經有許多極為強大的超級實體和超級強者。
先後嘗試打破內修自證與外假他力的根本修行原理衝突。
開創出一類存在於設想中的，被稱作“借力自修類”的超凡體系。
由此誕生了眾多實驗性質的超凡體系。
壇城鑄身這種超凡體系，恰恰就是基於這種理念，開創而來的眾多超凡體系中的一種。
……
開創這種體系的，乃是時輪古教的時輪道主。
這是一尊實證第三果，修為通天徹地的超級大能。
具體來說，修行這種體系，最初最關鍵的一步，就是需要以自身靈性意識為基，向時輪道主借力鑄就妄想之城。
然後以妄想之城為道果根性，以選定的對應超凡材料作傳，以自身信念之力為漿。
依循土城，石城，鐵城，銅城，銀城，金城，玉城……的次第。
依次壘砌鑄建對應次第的信念道果城池。
在一點一滴鑄城的過程中，自身的靈性意識，便會就會逐漸錨定城池。
等到城池完全鑄成之後，自身就會蛻變擁有對應層次的城池寶身，擁有對應層次的神通偉力。
……
從這種體系的根本修行原理看，一切修行蛻變的起點。
都始於從時輪道主處，借力鑄就的虛妄壇城道果根性。
但在後續壘砌鑄城的的修行過程中。
卻又完全是修行者自身，透過一步一步的內修自證。
將這借力鑄就的虛妄壇城化作真實。
依循道果三證，當這套體系修行到最後時。
甚至能夠在實證道果的過程中，主動斬滅最初從時輪道主處，借力鑄就的虛妄壇城的虛妄本質。
以根本原理而論，時輪道主開創的這種壇城鑄身體系，確實極為奇妙。