而且，三人都是根據自身情況做出的決定，雖截然不同，但也的確符合他們自身的先天條件和心性。
對方青蓮的請求，張頑答應了下來，將萬靈生機白乳液池和青蓮移入了腥淵宮殿當中，武道張頑使用虛空之力將其分隔在腥淵一角。
性命有了保障，方青蓮一邊苦修，一邊大大咧咧地離開真靈武殿四處遊歷。
葉石則在修煉元士版的神隱，不修成此術，葉石不敢離開真靈武殿。
而葉石雖天資驚豔，元士版神隱也比正版神隱差上不少，也依舊不是短時間可以練成。
此法畢竟是張頑於隱形匿跡一道的最高成就，早已達到擾亂天機、肆意改換肉身神魂氣息的無上層次，葉石不花點苦功在上面，可沒法掌握。
李文秋則靜心待在真靈武殿中苦修，依靠大衍神體默默打磨自身根基，慢慢攀登元士之巔。
安排好三個學生，張頑將窺視方青蓮的老死災元士取出，將其一半本源斬落，融入腥淵當中提升腥淵本質，另一半則被張頑吞噬，化為其元士一道的積累。
時光悠悠，又是數十載寒暑。
洞府中，元士張頑已化為稚嫩幼兒，一雙眸子一會閃現懵懂清澈，一會閃現穩重老辣之色。
還童災的力量已經眼中影響元士張頑的心靈成熟程度，雖然與大道的親近度提高到了一個超乎尋常的程度，可這種狀態下，張頑也難以悟道，連自身實力也難以發揮二三。
“還童災的力量到此為止了嗎？”當雙眸再一次變得深邃，元士張頑悠悠道。
他不僅沒有不滿自己此時的狀態，還嫌棄起還童災的力量不給力。
哪怕他繼續推動，還童災的力量也無法進一步將他拖入虛無。
“其他元士到了這一步，若不打斷，自身便會繼續回歸原初，直至最終消亡，可我到了稚嫩幼兒這步，還童災的力量就失去了效力。”張頑嘆息。
他是真想體會下最終的虛無到底是甚麼，是單純的寂滅消亡還是萬事萬物對面的“無”。
可惜，現在驗證不了了。
當然，張頑心裡有著感覺，還童災最終得回歸原初應當只是寂滅，而不是最終的“無”。
雖然如此，張頑其實也想要體驗一下。
現在的話，只能放棄了。
既然如此，也就沒有繼續停留在還童災的必要了。
畢竟這麼久了，還童災力量的本質早已被張頑研究透徹。
張頑也發現了，老死災也好、還童災也好，其實是多重大道共同作用的結果，是生死輪迴、是時間之力共同作用下的結果。
雖然這兩災蘊含的只是這些大道的些許力量，但作為切入點也不錯，多多少少也讓張頑有了些收穫。
掌握了本質的張頑，此刻已能輕易賜予事物衰敗死亡和興盛生命。
念及此，元士張頑張口，磅礴的還童災力量被他吞噬，這些災厄力量雖然已經影響不到他，但也不能浪費，吞了提升元士修為和夯實神國很是不錯。
而還童災力量也不是沒有極限。
隨著張頑鯨吞嗨吸，降臨到張頑身上的還童災災厄力量也被他吃得點滴不剩。
一瞬過後，稚嫩幼兒的張頑變回十六七歲的模樣，身穿白色薄衫，一副自在不羈模樣。
還童災加身雖能提高與大道的親近度，可這對張頑其實沒有多大意義，他也不在意這個，將還童災的價值壓榨乾淨後，張頑毫不猶豫的衝擊屏障破入了第三災“天子災”。
第三災又有所不同，修煉至此境界的存在，會直接成為真靈位面天命之子，擁有部分真靈位面世界意志的權柄。
這權柄與神國結合，將賦予元士無與倫比的力量。
出手之時，天地相隨，威力數倍猛增！
所行之事，皆為天意，皆能心想事成！
當然，這是隻有一位天子災元士的情況下才會如此，多位天子災強者存世，彼此天命碰撞，心想事成這一效果就會大打折扣。
更別說真靈位面還有真靈境強者高高在上鎮壓一切。
不過，天子災元士依舊強勢，極強者更是能借此獲得與真靈境爭鋒的力量。
張頑跨入此災，頃刻就完美掌握了天命之子帶來的種種力量，畢竟本體、本尊就做過相當一段時間的天命之子，後續第二真身更是身合天地，成為天地本身，對這種力量再熟悉不過。
雄厚的積累加天命之子的力量，張頑直接擁有了媲美真靈境的戰力，甚至尋常真靈前期的存在都不是張頑的對手，也就真靈中期能與其交鋒。
身為神王分身所擁有的積累，在天子災開始徹底爆發，讓他擁有遠超其他元士的戰力。
不過，天子災帶來的力量既是幫助也是阻礙。
越是沉迷於天子災帶來的力量，元士本身的力量便越會衰退。
當然，跨過老死災、還童災兩災的元士不會因此死亡，還會因天子災力量深入骨髓而越發強大，但也會越難突破真靈境，道途相當於斷絕了大半。
之所以是大半，是這些天命之子其實還有一條路可走，若他們能煉化世界成為世界神，那也能更進一步。
只是這在真靈位面幾乎不可能。
也可以認為沉浸在天子災中的元士道途斷絕。
同樣的，天子災元士若是繼續苦修，執意提升自身力量，天子災的力量便會逐漸從元士身上消退。
最終徹底消散之時，便是真靈大劫降臨之時。
到時元士若能成功渡過真靈大劫，便會突破至真靈境，若不能渡過，便是身死道消。
“所以怎麼藉助天命之子的身份獲得修煉資源和修煉功法，以及甚麼時候徹底斬落身上的天命，就成了還想突破真靈境的元士需要考慮的事。”
張頑沒這方面的顧慮。
他現在就將天命斬落都有絕對把握渡過真靈大劫。
只是那樣的話，打下的根基不夠紮實。
雖然只是一具分身化出的新分身，可沒有必要的情況下，張頑還是想盡可能地以更好的姿態突破。
“而且，真靈境、真靈境，單純以力破境和領悟真靈破境，是不同的概念。”