對其而言，無論是道行拔高，還是薪火侵染，如今其實都只是水磨工夫，耗時費年自可完成，想薪火侵染更快一些，也只是讓心中有底，免得發生甚麼巨大變故。`鹹*魚+墈.書′蛧′ .追*罪¨芯·章~結′
但成就極境，乃至是謀求果位，那可就是水漲船高就能實現的了。
畢竟，他明面上資質只有八寸五，哪怕是有資源、寶物供養，有諸多機緣改命，最終也極可能止步於玄丹九轉，再難往上。
雖然成就玄丹九轉的年歲，就算是早個百年，如玄丹壽七百載成就，那也不會有甚麼異常，但有道則排斥在，想要再參悟一則就註定難如登天，耗月度年不可得！
資質八寸五，那自成就玄丹境起，想要將第一道則參悟完全，哪怕是資源充沛的情況下，也至少要百年，而若是沒有資源且無暇修行，那消磨個兩三百年都實屬正常。
待將其參悟完全，想要修行下一道則，還需將其整合內斂，這一過程快則二三十載，慢則上百年。
但即便是這樣，道則排斥依舊存在，導致哪怕是修行理性相近的道則，也比初修之際慢上一大截，整體耗時就更是多了幾十上百年。-墈?書`君¨ ?追?罪·歆,蟑*結-
待修行第三道則時，相斥情況就更為嚴重，修行將舉步維艱，唯有水磨漸漲。
這種種算下來，哪怕是資源充沛的情況下，八寸五資質想要成就玄丹九轉，那也起碼是六百年往上，而沒有資源，那可能到壽盡命絕之際，也止步於玄丹六七轉。
也正因如此，在周平成就玄丹五轉後，皇族供養驟減不予，也就是因為得不償失。
周平在修行期間，幾度拔高自身資質，且修行後幾則道則，還是邊修邊用薪火侵染，但即便是這樣，他也依舊被理性相斥所影響，修行變緩慢了不少。
靈體尚且如此，其他修士可想而知何其維艱。
而這還是修行前三個道則，待修行第四道則時，那就不止是道則相斥，更有理性相沖，參悟所受到的阻力自是暴漲。
畢竟，大道理性各有所向，哪怕是同一大道分支的六個道則，其理性也各有不同。
就如【土德】六則，【地德】為中正德性，【黃土】理性偏向於代表大地荒蕪的【地蕪】，【地載】近於象徵大地遼闊的【地方】，【堅磐】則凝定於陽土所顯的【戊土】，【厚澤】理性則趨近於盈生陰土【己土】。￠餿?颼¨暁`說·蛧- -首′發?
【玉石】雖不明所向，但到了如今層次，土道還是天地基礎大道，周平又豈猜不出還有一分支存在，只是不知為何不顯於世罷了。
而【土德】六則，相互之間，有的理性相近，有的則相沖難存。
修者謀求玄丹九轉，那尚且還能修兩個相近的，再謀求中正德性那一則，亦或是修一個不遠不近的。
但謀求極境，那第四個道則就必然同前頭三個中的一兩個理性相沖，參悟起來難度暴漲。
單就是這一點，就已經抹滅用資源強堆上極境的這種可能。
那想要成就，那就必須資質卓絕，亦或是有甚麼逆天改命的機緣。
若這二者皆沒有，那隻要突破了極境，就是在告訴天下所有人，你身上有恐怖神異，只怕立刻就有通玄降臨，鎮錮身魂以求索。
雖然周平身上掛著地亙族遺澤的名頭，但舊族遺澤也有輕重大小之分，自不能一概而論。
就像如今的人族，內部存在諸多勢力，每個大勢力又有各自的秘境或洞天，傳承或玄奧高深，或淺薄於紙，相互間的強弱差距極其巨大。
倘若人族在天命結束後，沒有挺過強族圍殺而滅族，那種種遺澤也將恩惠萬族。
這其中，若是得了他鎮南周氏的傳承，可以說是人族遺澤，而要是發現初元聖地，那也可以說是人族遺澤，但這二者，又豈能相提並論。
如此道理，放在地亙族身上自然也適用。
他可以披著地亙族遺澤的名頭，一路修到玄丹八九轉，而不被各方懷疑，頂多就是認為他得到的是一處不輕不重的遺澤。
但要是披著這個名頭成就極境，那意義可就太大了，所得最起碼都是地亙族的核心遺留，放在人族，那就是初元聖地、古夏明道傳承這一層次。
這種層次的遺留，放在任何一族都屈指可數，且地亙族還是被萬族合而覆滅，其底細如何，龍、靈等族哪怕不是全知，也知曉大概，自不可能矇混過關。
想到這裡，周平心中也泛起陣陣惆悵。
‘還得尋個大機緣，佯裝跟腳才行，要不然十轉極境都無法顯世。’
‘而要是以九轉道行突破，既無上尊託舉，也無前人助道，渺茫不可能，成了也是個麻煩事。’
心神翻湧著，其目光也隨之望向四境蒼茫。
在漫漫歲月之中，覆亡的天命種族其實有不少，只是歲月作古，人族崛起又極為短暫，對舊古之事所知甚少，主要就只知道最近的地亙、明旭二族。
他更是親身經歷過二族遺澤，還從中得到了不少好處。
若想給自己謀個好跟腳，那就只能從這上面摸索，哪怕所得是個腐朽崩滅的空間，那好歹也有個來歷，能讓他去捏造虛假事物，以此瞞天過海。
如那蝕炎天，其實就是一個不錯的選擇，只可惜其為火道，而非土屬，更被大昇部所知悉，自不能拿來冒險。
‘各方勢力古籍記載有限，想要了解更多，還得從延續悠久的異族下手，當真是麻煩……’