第267章 莫爾騎士與神聖辯論晨曦女神的壯大過程中，除了直接購買奴隸，教會也會花費重金直接從其他領地和城市的修會里招募修士。
這就導致了晨曦女神教會下面出現了不同的修會。
範達爾詳細的介紹道：“目前我們領地經過一段時間的恢復和休養，晨曦教會的規模有所壯大，目前總共有36名德魯伊和修女。”
“這些修女目前分屬於四個修會，分別是【綠色守望者修會】、【生命之樹修會】、【繁殖之環修會】和【自然之怒修會】”
“這些修會都有甚麼能力？”蘇離興致勃勃的問道，他記憶力還算不錯，記得範達爾屬於【綠色守望者修會】，能力是製作【活力藥劑】、【淨化藥劑】、【治療藥劑】和【大地之血】。
範達爾立即答道：“繁殖之環修會就是為我們領地製作出來【愛情靈液】的晨曦女神修會，她們虔信蕾雅的祝福能為人類帶來多子多福的神恩。她們平日裡更多的主持婚禮和生育儀式，為不孕不育的夫婦提供幫助，並使用一點小手段提升領地的出生率。這個修會目前有4名見習修女，2名正式修女，修會領袖是精英級修女弗LS赫閣下。她們修會平時除了救治平民，也會參與馴服動物，清理石圈，以用於蕾雅崇拜，並促進動物的繁育。”
弗LS赫修女？這是個人物呀，領地將來的愛情靈液就指望他了。
而且領地不能一直依靠外來移民，必須要有自己的內生動力才行。這不知不覺一年就過去了，其實蘇離很快就能夠等到領地新生兒的成年。
一個領地要成型，怎麼說也得兩代人的努力才對。因而領地需要把出生率給提升上來。
“生命之樹修會主要是以伊莎貝拉修女為主，該修會有2名精英修女，1名德魯伊，3名正式修女，和4名見習修女。她們主要負責培育領地的超凡植物，比如祝聖紫藤奇幻花園、超凡之穗的維護以及香料、草藥、紫晶葡萄等經濟作物的推廣。”
聽到這裡，蘇離頓時眼睛雪亮起來。
如果生命之樹修會要負責這麼多內容的話，那她們修會的規模可就相對太小了，這得繼續增加人手啊。
至少也得把這個規模翻2～3倍才行！其實她們本來也是有這個水平的，但是一場與綠龍的戰爭結束，晨曦教會也死傷了大量的修女，所以這個規模遲遲未恢復回來。
蘇離對她們的重視當然是極其有必要的，可以說這個修會就決定了領地至少一半，甚至接近三分之二的農業稅收！
祝聖紫藤樹、星露甜橙和月冠樹花，這是領地的三種超凡靈植，雖然他們都還未完全成熟，但哪怕以目前的階段估值，價值也不低於枚金王冠！
哪怕是為了這金王冠，組建一個修女團，有30～50人專門培育、呵護這三棵靈植都不過分。
而除了這三顆靈植，她們還要負責其他三個方向，一百多平的超凡之穗，規模擴大了的紫晶葡萄園，以及規模更加龐大的香草蘭。
這怎麼算她們的人手都是捉襟見肘啊。難怪領地要向商人招商引資，如果領地的資金能夠多點，招募到更多的超凡修女，領地的發展水平真的會顯著提升。
蘇離這邊還計算著的時候，範達爾接著說道：“自然之怒修會則是以埃蒙德閣下為主，他們負責維護蕾雅的膠條。他們認為這位女神所有的女祭司和虔誠信徒都是神聖不可侵犯的。家庭、兒童、莊稼和牲畜的幸福安康是最重要的事情，生命與愛情的神聖性也是如此。所以他們會維護教會的聖潔與權威，懲罰那些不敬神靈，並且沒有感恩的人。不過這個修會的規模比較小，只有三個人。”
“我們修會目前在冊的信徒有1300多人，大多數都是在土地上勞作的平民，包括農民、草藥師、接生婆、食物商人、戀人、樹籬巫師——他們都希望得到生育、生命與晨曦之女神的祝福。”
“而女神是極其慷慨的，在信徒們將花朵、水果和麥穗掛在女神的木製雕像後，女神賜下了豐厚的神恩。”
“我們領地的種田事業蓬勃發展，目前領地的香草蘭在蕾雅女神的祝福下，規模已經擴大到了40畝！而且在修女們精心的指導下，生命溫泉之水可以澆灌著所有香草田，香草莢的畝產量攀升到了3斤！”
畝產3斤？
會議廳內傳來一陣驚呼，所有人都面露驚喜的笑容。
這可是珍貴的香料啊！平時都需要從遙遠的東方運送過來，海上的商路既被稱為絲綢之路也被稱為香料之路。
帝國境內能夠種植出香料的領地百裡挑一，甚至千里挑一！這些香料的種植地，無一不是有著特殊的泉水、河流經過。
領地也是在溫泉村下，用生命泉水澆灌，才培育出來了這種昂貴的香料。
目前黑森領種植的香料就是一種——香草蘭，這種香料的主要部位是其產出的果莢，可以廣泛運用於烹飪、烘焙、甜點和飲料。
目前領地的晨曦教會修女已經可以製作香草莢，在製作飲料、果茶、奶茶時，會將香草莢對半剖開，刮出裡面的香草籽，這是香味的主要來源，然後將這些籽刮入泡好的熱紅茶中。
香草莢的外殼也具有香味，可以一併浸入熱紅茶中以增加香氣，浸泡大約5分鐘後取出。香草莢外殼可以重複使用2-3次，直到香味完全消失為止。
透過這種烹飪方式就可以知曉這種天然香料究竟有多昂貴。一斤香草籽的價格可能高達1000金王冠。
領地商隊目前主要是運送帶殼的香草莢賣到馬萊堡去，一斤的售價在57金王冠～65金王冠之間。
哪怕是按照57金王冠計算，利潤也高達56金王冠了！
這玩意完全是超級暴利，賣出一斤，99%都是利潤。
領地目前這40畝的香草莢，明年一年的產出就有120斤。
除了留下幾斤當作種子，並擴增香草面積外，剩下的利潤也有6000金王冠了！
6000金王冠啊！養精銳騎士的話，都能供應120名精英騎士一整年了。
這意味著僅這40畝地的香草，就能給領地維持正好一箇中隊的精英騎士編制。
香料果然不愧是暴利行業。
蘇離立即關切的問道：“那今年香草給我們領地帶來了多少收益？”
這個問題，範達爾也沒有避諱，坦誠的回道：“經過我們的核算，以及省務院的審計，今年的香草收益總共是873枚金王冠。主要是香草的耕種面積並非是一蹴而就的，是依靠德魯伊的催化，一點一點培養起來的，大部分都還沒有成熟。”
“而且很多收穫的香草莢都被留作了種子，以待明年的擴大香草種植面積，所以收益非常有限。”
當然了，還有一個問題，範達爾沒有直說，那就是這些香草莢中有相當一部分都被蘇離享受了。
這種香料本來就是貴族們喜歡的奢侈物品，用來滿足貴族享受的。
菲麗絲在的時候，就很喜歡做果茶給蘇離品嚐。
也是在菲麗絲離開之後，這些東西才從蘇離的金庫區取了出來，直接在領地出售掉了。
領地現在也不乏大富商、大農場主，區區幾斤香草莢，很容易就被搶購一空。
這些騎士家族、大農場主們其實相當的富有，只要領地繁華起來，百業具興，物產豐饒，賣給他們東西，都能賺取很多的財富。範達爾信心十足的說道：“今年香料的收益確實不大，但是明年春生萬物儀式之後，香草蓬勃生長，明年一年至少能夠收益6000枚金王冠。然後在這個基礎上膨脹，後年我們甚至可能培育一個利潤超過金王冠的產業。”
“只不過，目前來看，這個產業的規模應該也就止於金王冠了。如果領主大人沒有給我們新的指引，我們很難繼續突破。”
“限制這一切的一個是領地晨曦教會修女的數量，另一個則是生命泉水的規模。溫泉村的泉水流量並不大，最多也就不過澆灌100多畝香草田。如果我們要把香草的規模繼續提升，除非溫泉村變成了溫泉鎮。”
這個問題，領地的其他人還真是無能為力。只能靠蘇離的情報指引，要麼增加其他地方的溫泉據點，讓香草田從這一片擴張到其他地方去。
如果有三五處溫泉，灌溉著各自附近的幾百畝香草田，那領地香草行業才能有進一步的發展。
但蘇離覺得這事也沒那麼容易，雖然黑森領是在黑森山麓下面，但也不能天天地震吧？
更何況就算每年震幾次，他也不會固定產出一座溫泉啊。
香草行業想要進一步發展，領地還是得想辦法，把溫泉村的生命之泉水流量給提升一下，把小水管變成大噴泉或者大瀑布。
所以蘇離沉吟說道：“這個問題，我會留意和關注的。我記得杜因爪是不是就有類似的能力？”
範達爾點頭，說道：“是的領主大人，杜因爪築巢之後可以在湖底形成一處魔力泉湧，但是主要作用是改善水質，對水流量的增加倒是不大。”
這個問題不大，既然能夠有改善水質的生物，就一定有能增加泉水流量的生物或者寶石、珍珠，甚至水元素晶核甚麼的。
哪怕一次能夠給生命之泉的泉水提升20%，那不斷的擴大下去，規模最終也會非常可觀的。
不過既然關注了這個問題，蘇離就索性把問題給全部解決了，他便繼續關注的問道：“香草種植方面，還有沒有甚麼其他問題。”
範達爾思索了一下，說道：“關於種植方面問題倒是不大，但是教義和理論方面，我們遇到了一點阻礙。那就是這樣不斷的用神術催化種子和香草的生長，會不會引起反噬。”
“反噬？”蘇離眉頭一挑，有些慎重的看向範達爾，本世界是一個極其黑暗而絕望的世界，這就意味著做任何事情都是有代價的。
那句經典的詢問——那麼代價是甚麼呢？
在地球上可能是找茬，但在帝國這裡，是真真切切要面對的問題。
當然，也可能是因為詢問這個問題的機構，本身所處的環境就跟帝國這面比較相似。
所以總能夠想出一些尋常人想不到的角度。
範達爾謹慎的說道：“這個問題不是我們教會提出來的，而是莫爾教會的牧師·精英騎士奧圖斯·斯資奇閣下提出來的。他經過溫泉村的時候，跟我們的修女就‘生與死’的問題展開了一場激烈辯論。”
“他們在作物從土地重生，是否類似於亡靈術這件事上意見不一。”
聽到範達爾的敘述，屋內的人也是反應不一，有人嗤之以鼻，嘴角勾起一抹輕蔑的弧度，眼中閃爍著不屑的光芒：“這簡直是無稽之談！“
但也有人陷入了深深的震撼之中，眉頭緊鎖，彷彿在努力消化這個看似荒謬卻又蘊含深刻哲理的問題。
蘇離屬於後者，他腦袋裡也是大受震撼，世界之大，總有這種傢伙總能夠找出一些奇奇怪怪，尋常人想不到的角度。
正常人真的會思考，作物從地裡重生，是否類似於亡靈術嗎？
正常情況下，蘇離肯定也嗤之以鼻，作物重生是自然規律啊，怎麼能算是亡靈術呢？
但是現在紀倫法師們用神術【活力生長】這樣不斷的加速植物的生長，真的不算是亡靈術嗎？搞不好，一直持續下去，地裡的魔力之風太過濃烈，就會引發畸變，導致所有香草蘭都扭曲和墮落了，成為混沌植物。
這種充滿哲理的思考，很明顯不適合領地現在會議上進行，蘇離一時半會兒也想不出一個結果，便直接問道：“你們教會在歷史上沒有這方面的教條和解釋嗎？”
範達爾攤開手掌，說道：“我們教會的教條比較鬆散，每個祭祀對蕾雅的教導都用不同的禮節。第一部教條以文字形式而呈現的是《神聖的對話》，出版於帝國曆1782年，而永垂不朽。教條上說，穀物都是蕾雅馴服給我們人類的，是自然之理。就算人類不培育，自然界裡的植物也會四季輪迴，草木復甦。但是教條真的沒有詳細解釋，這樣大規模的用【活力生長】跟亡靈術是否有區別。”
“我們教會迫切需要一位神選者幫領地規劃和引導。”
神選者？
蘇離當然也想要一位神選者，可是哪有那麼容易？
就看矮人就行了，守著灰色山脈行省，裡面居住著海量的山地矮人，來到蘇離定居的一位矮人珠寶大師，才冠軍級就轟動一時了。
這種情況下，去哪裡找那麼多的神選者？
蘇離有情報系統指引，他都沒有招募到任何神選騎士，領地唯有的兩名神選騎士，那還是他自己費盡千辛萬苦培養出來的。
而唯一加入領地的神選者就是省務院的院長奧利弗，但他可是奧德海姆皇家獅鷲軍事學院的天才。
這就可想而知，神選者是多麼的罕見。一般這種人才也不會來邊境親王領，他們在帝國內部都會被各個公爵所禮遇，
所以蘇離直接擺了擺手，說道：“神選者方面的情報我會留意的，你說的莫爾教會騎士·奧圖斯是怎麼回事？”
範達爾也清楚，一位晨曦教會的神選者不是那麼容易找到的，提了一下這方面的事情之後，他便繼續彙報道：“我們領地剛剛經歷了大量著名而慘烈的戰爭，所以領地來了一批莫爾的渡鴉，奧圖斯是這批人的領袖。不過他們對政治不感興趣，只想安撫亡者，所以沒有加入領地的大主教團，顯得比較低調。”
莫爾的渡鴉，也就是守望死亡之神莫爾的騎士。
很多神靈都有自己的標誌和聖獸，比如塔爾的聖獸是巨牧鹿，尤里克的標誌是白狼，薇爾莉特的標誌是烈陽和金鷹，而莫爾的標誌就是鐮刀與渡鴉。
他的信徒能夠啟迪生者的夢境，並且主持葬禮，給死者施加祝福，讓死者不會被亡靈魔法所折磨，靈魂充滿怨毒。從而安穩的進入死亡界，順利的死亡，並得到安息。
這些人來到領地，對領地而言無疑是一件好事。能夠讓更多的領民心安。
但是他們這麼低調，倒是出乎蘇離的意料。不然他還能跟這些人談談組建一支莫爾的黑色守望騎兵團。
在帝國諸多神靈的教會騎士團中，除了白狼騎士團、焰陽騎士團和瑞德瑪之錘騎士團等，莫爾的渡鴉騎士團、黑玫瑰騎士團、莫爾黑守衛騎士團也是非常卓越的軍團，由於常年接觸死亡，他們對死亡更加淡漠，所以通常都免疫恐懼，戰鬥力甚至不怎麼低於那些戰神們的教會騎士。
蘇離覺得等會議結束之後，自己可以主動的找這些黑森隱士們談一談，資助他們一下也未嘗不可以，讓他們在領地多修幾座教堂，總能夠吸引來更多的莫爾渡鴉們。
(本章完)