第971章 三境好修，四境難渡
白蓮教今日，算是痛失了一位“虔誠”的教徒。
聖父終究還是“善良”的，看著侯生消散的地方低聲唸誦了一段往生咒。
咒文化作柔和的金光，拂過那即將散盡的靈魂殘跡，確保不會有一絲怨念或殘魂滯留。
然後小青大王又本能的召出一道水流沖刷了大地，李英奇順手打出一道劍氣在空中流傳一圈。
最後三人收手，從容又帶著些許典雅。
化作本能的手藝到甚麼時候都不會落下。
虞姬看後有些沉默，她甚至都不知道剛剛發生了甚麼。
“準備開啟門戶。”隨後許宣跟沒事人一樣繼續吩咐道，語氣依舊歡快。
“是。”石王也是毫無波瀾的應下。
多功能護衛在陣法操作上確實有著獨特的天賦。
此刻完整的推演方案和資料都已印入它的核心，執行起來並不困難。
巨大的石掌按在特定的陣眼上，開始按照步驟精準地注入妖力，啟用符文。
無需啟動完整的九重斫龍陣，只需精準啟用其中三個關鍵陣臺，便能以其為支點，構築起一座微小且穩固的小型門戶，並且直接指向陰間陳勝所在座標。
然而，這種取巧的方式代價同樣巨大。
為了提供足夠的能量，剩餘那六個未被啟用的陣臺以及其上擺放的珍貴靈物，會被強行抽取所有靈性力量，徹底損毀。
更重要的是，一旦以這種方式“砸破”大智法王精心佈置的斫龍陣，作為陣法核心佈置者的他，必然會在第一時間心生感應。
這意味著，許宣一行人此次陰間之行的訊息，很可能無法完全隱瞞。
後續北方的局勢，無疑會變得更加敏感複雜，甚至可能提前引爆一些暗流。
想到這裡，許宣非但沒有擔憂，嘴角反而勾起了一抹難以察覺的弧度。
這可真是……太有意思了。
隨著石王的操作，沉寂的九重石臺逐一亮起幽光，層層迭迭的幽暗光幕被啟用，如同水波般盪漾開來。
大澤鄉地處廣袤平原與古老沼澤的交界地帶，北部雖無巍峨高山，但因歷史上黃河多次改道沖刷，地勢呈緩坡狀逐漸抬升；南部則是一望無際的平坦原野，河流縱橫交錯，水網密佈。
境內潭江岸線蜿蜒漫長，河床深邃，流域面積廣闊。周邊更有無數大小河流穿梭，湖泊星羅棋佈。
當年陳勝吳廣起義時，農民軍曾利用此地稍高的土崗築土為營，形成了數十個據點。
年深日久，這些土崗演變成了今日散佈於荒野、高度在一至三米不等的荒丘土包。
這些看似平凡的地勢、水流、土崗，便是大澤鄉的“山水”。
大智法王當年勘察地形後，正是依據這些天然的山川河澤脈絡，巧妙地佈下了這九座石臺，暗合天地。
此刻陣法被特定方式啟用，沉睡於此地的山川之靈被有序地引導調動起來。
按照斫龍陣原本的葬地之理，當以山勢之陽鎮守，水脈之陰滋養。但此刻陣法被逆轉，陰陽之理亦隨之倒錯！
“嗡——”
整個大澤鄉在修行者的感知中，開始持續地輕微震顫起來！
虛空中迴盪起陣陣令人牙酸的，彷彿布帛被強行撕裂的刺耳聲響！
這是陰陽界限在被強行扭曲撕扯的徵兆。
許宣眉頭微皺，反應極快，抬手便向天空擲出一把看似普通的油紙傘。
那油紙傘迎風便長，瞬間撐開，釋放出濃郁精純的洞庭湖雲霧水汽。
將大澤鄉乃至於半個薊縣的區域籠罩，有效地遮蔽了此地的異象與氣息，避免過早引來不必要的窺探。
就在此時，那座被標記為“定落臺”的石臺上被邪法維持在半死不活狀態許久的魚，終於迎來了最終的解脫。
腹中那捲承載著“天命”的帛書，無火自燃！
“陳勝王”三個硃砂大字，驟然從火焰中升騰而起，化為黑金二色交織的流光，如同活物般在空中游走數圈，彷彿在定位著甚麼。
隨後，流光猛地一顫，如同離弦之箭般扎入前方虛空！
“嗤啦——”
一聲輕微的、卻直抵靈魂的撕裂聲響起，彷彿打破了某種無形的壁壘，瞬間消失不見。
緊接著，一股熟悉的帶著腐朽與陰冷氣息的微風，從流光消失的虛空中悄然滲透而出。
那是陰風！來自幽冥地府的味道！
許宣抓來一縷嗅了嗅，嗯，準確的說是地獄的味道，很純。
第一座石臺被成功啟用，與之氣機相連的剩餘八座石臺立刻產生了共鳴，整個大陣彷彿一頭即將甦醒的巨獸。
石王不敢怠慢，巨大的石掌再次翻飛，打出道道更為複雜玄奧的法訣。
該說不說，操縱陣法這種東西，一旦運轉起來，確實有種別樣的帥氣。 流光溢彩，符文明滅，氣機勾連流轉，充滿了秩序與力量的美感，堪比另一種形式的“高科技”。
許宣不由得想起當初在錢塘，白素貞起陣與降龍羅漢鬥法時的場景，真是帥得他不要不要的。
可惜，陣法一道，除了需要極高的天賦悟性外，最是需要長時間的知識積累和實踐沉澱。
聖父靈覺超群，能輕易洞察天地間靈氣的流轉節點、山川水脈的走向，神魂強度與意志力也足以統御複雜的變化，本是修習陣道的絕佳苗子。
但偏偏，時間是最大的短板。
他有太多事情要做，太多方向要探索，不可能將寶貴的精力大量投入到需要漫長時間積累的陣道研究中。
人，總是要做出取捨的。
很早就認清了自己不可能事事精通，故而很乾脆地絕了在陣法上深究的心思，轉而將精力集中在更能快速提升即時戰力的方向上。
在幫助白素貞斬斷情絲失敗之後，心境已然恢復並穩固在“離欲地”之境。
如今，修行的主要目標便是叩開下一重玄關——踏入第四境。
對於許宣而言，破開“離欲地”的壁壘本身並不算艱難。
經過夢中那一番淬鍊，對於自身慾望的洞察與控制已然達到了一個新的高峰，心若明鏡，纖塵不染。
只需按部就班，循著心法穩步前行，水到渠成並非難事。
更何況，他已身處北地。
雖然這麼說或許有些不合時宜，但對他而言，越是兇險絕境，越是因果糾纏、紛爭匯聚之地，越是壓力如山、危機四伏的環境，修行進境反而會越快。
並非妄言，而是身負“域外天魔”本質、迭加“白蓮聖父”命格、再逢“道消魔漲”天時之後，所產生的特殊際遇。
尋常修士，哪怕只擁有以上身份中的任何一個，都足以要麼一飛沖天，要麼迅速慘死。
而許宣卻是三重加身，其所承受的因果之重、引動的劫數之烈，以及從中汲取修行資糧的潛力，都遠超常人想象。
如今，更有與那“白毛猴子”無支祁的一年之約懸在頭頂，如同一條無形的鞭策。
在這種巨大的壓力與動力雙重驅動下，極有可能在一年之內便破開桎梏，踏足新的境界。
然而，這第四境……一旦踏入，就是另一番天地。
四年四境的誇張修行速度會被強制按下暫停鍵。
因為此境在佛門體系中，被稱為“見道地”。
亦稱“通達位”，大致對應道門內丹術中的“煉虛合道”之境。
這是佛教三乘修行體系中一個至關重要的分水嶺階位，也是修行者從凡夫境界邁向聖者境界的關鍵轉折點。
真正的“見道”，絕非簡單的力量積累或神通增長。
必須具備身心氣質發生根本轉變、生死觀徹底透脫等可驗證的特徵。
修行者在此階段，將首次真切地體驗到“無我”與“空性”的真實存在，從根本上突破對“自我”的堅固執著。
換言之，是透過無漏的智慧，初次證悟苦、集、滅、道四聖諦的真諦，斷除最為粗重的煩惱障，達到心靈的初步清淨與解脫。
修行到了“見道地”這一步，前人留下的經卷、語錄、心得，所能提供的指引便越發有限。
最終的道路，只能由每一位佛門弟子憑藉自身的智慧與根器，去獨自參悟印證。
唯有將這條獨一無二的道路走到極致，方能破開堅固的天人之障，直指阿羅漢果位。
而像龍君那般深不可測的高人，或是白素貞這等擁有正統完整傳承的大能，之所以普遍認為許宣“很難活著證得正果”，根源便在於這一境界最核心的修行理念——
超脫。
為了達成“見道”，斬斷煩惱障，窺見無我空性，絕大多數正常的修行者，都會選擇一條相對“純粹”的道路。
或斬斷情緣孽債，或卸下塵世枷鎖，或滌淨內心煩惱。
這並非是要變得無情無慾，墮入枯寂的魔道，而是如同提純黃金，旨在剝離附著在心性之上的雜質，留下最純粹最接近本真的靈光。
即便是若虛那等絕世天才，在這條路上行走多年也未曾放棄心中那份執念。
但也選擇了藉助無間地獄的四大磨難來極致地打磨心性，以求接近那超脫的彼岸。
反觀許宣……這個傢伙的修行路子，簡直是與“傳統”背道而馳。
人家修行者千方百計要捨棄、要剝離的“煩惱”、“因果”、“情慾”、“業力”，他幾乎是來者不拒，照單全收！
他的道有點像是廣積功德的“功德仙”，又有點類似匯聚願力的“願力法”。
但古往今來，修行這兩種法門的前輩高人也絕不敢像這般，肆無忌憚地吸納海量的惡因、惡果、孽緣！
他那所謂的“煩惱”與“因果”，非但沒有被斬斷，反而以一種匪夷所思的方式匯聚壓縮。
(本章完)