第648章 意外來了
許宣露出一個勝利者嘲笑敗犬的笑容。
“哎~~~於公豈能把自己的學生真的放逐到一個毫無意義的學堂裡？”
“李老夫子這番話是有深意的，你是以儒家本立而道生的角度來理解，那麼結果自然是隨波逐流。而我用道家的視角來理解的是另一種含義啊周兄。”
“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”
“能夠頓挫自身的堅銳而不受任何損害，能夠化解各種紛擾而不感到勞累，能夠含蓄光耀而不被汙染，能夠混同塵垢而不失其本真。”
“不受損害，不感勞累，不被汙染，不失本真。”
“你做到了嗎？”
周舉踉蹌後退，腦中轟然作響。
不是就李老夫子那副德行能引用這麼深奧的道理？？？
這種至高的境界只有於師才能達到才對吧可想起老夫子說話時的高深莫測之感他又有些拿不準。
加上於公背書，以及這個頗有能量的許教習的引導。
最終的結論就是周舉自身學藝不精，不能解得其中大智慧，然後陷入更深的自我懷疑。
許宣滿意的笑了。
實際上李老夫子當然沒有搞甚麼深意，就是字面上的隨波逐流的意思，但架不住有人暗中給其增添人設。
畢竟不能在於公眼皮底下用當頭棒喝打他的學生，那麼就用點精神攻擊好了。
也怪周舉自己意志不堅定，以及看的書太少了。
聖父神魂之火旺盛到嚇人，書本幾乎一掃就可以錄入其中。
即便如此，依舊每日泡在南山的書庫之中翻閱各種典籍，領悟前人智慧，結合自身的知識體系進行重組，如此才有底氣去忽悠別人。
留下陷入自閉模式的歪脖子樹，走到了後院。
“老夫子，好久不見。”
兩人之間少了一些商務往來，多了一些真誠。
畢竟李老夫子是聖父的天使投資人，一封推薦信讓他推開了書院的大門，也遇到了若虛師兄，這份恩情雖然已經還過數次，但是感情還是維繫的很好。
老夫子後續也一直堅定的站隊己方，還贈予了一柄神兵做了追投。
這一次來是專門送東西的。
“這是我們保安堂的菖蒲和艾草，從南山上採的上等品。五色絲則是請金山寺的高僧編制好東西。”
此時的端午是一個不吉利的日子，有“惡日”之說。因此百姓們透過各種習俗活動來驅邪避災，祈求平安健康。
而菖蒲和艾草具有香氣且可入藥，於是在病疫高發的夏季將它們插在門口可以寓意驅邪、治病。
若是作為驅邪所用，那麼還有甚麼比南山這座江南文脈之一出產的更好呢，光是這個原產地就可以講一個很好的故事。
佩戴五色絲也是一種習俗。
應劭《風俗通》雲：“午日，以五彩絲係臂，避鬼及兵，令人不病瘟。”
所以大家會在這段時間用五彩絲線系在手臂上，有的還會將五色絲懸在門上或床帳等處，以祈求平安健康。
五色絲則是來自於金山寺的季節性限量產品。
廣亮在搞光頭產業上真的是一把好手，不同的節氣推廣不同的產品。
若論祈福當然是佛門更親民一些，於是就讓寺裡的和尚們加班加點的趕工。
說是考教課業，以此來為自己積累福源以及領悟入世之佛法的真諦，嘴上說的也是天花亂墜。
難怪可以把剛剛建成的金山寺經營的紅紅火火，這讓許宣越發不捨得放他重建靈隱寺了。
此時書院之中的李老夫子是心情大好。
置辦這些東西對於李家而言輕輕鬆鬆根本無需過問，只是這是許漢文送來的那就是意義不凡，人家這叫不忘初心。
笑呵呵的聊了幾句，然後許宣讓老頭這幾天少出門，有事讓歪脖子樹多承擔一些就行。
老頭子聞弦知雅意，也不問為甚麼。
等到許宣走了立刻說自己身體不適回家休息幾天，端午這段時間書院就拜託周教習了。
周舉總感覺哪裡不對，但是剛剛被pua了一頓，現在大腦還處於混亂狀態，也就應下了這個差事。
離開錦天書院，許某人又去了覲天書院。
“於公，你那弟子改造的挺好。現在已經開始研究和光同塵了，我看再有個幾年就能走出過去的樊籠。”上來就是表功，狠刷NPC好感度。 隨後就是送禮，也是菖蒲，艾草，五色絲這一套，禮輕情意重嘛。
隨後就是
“最近錢塘確實熱鬧，人道氣運蒸騰而起。不過現在局勢不好，說不定就有哪些妖魔鬼怪潛入進來作亂。”
“到時候咱們作為人間正道，要守望相助啊。”
圖窮匕見，最後一句是關鍵。
於公嗤笑一聲，他被貶吳郡不得外出，還以為之後會有朝堂政敵接二連三的來搞事。
沒想到最近遇到的全是某個和尚搞出來破事，引來了不少牛鬼蛇神，也不知道這一次又招惹了甚麼厲害人物，還敢跑來查崗。
“您這就冤枉人了，我許某人行得正坐得直。”
“為了江南安定做出了不少貢獻，還培養出了幾名好弟子一起保護九州天下。”
巴拉巴拉說了半天，還屢次提及了周舉的表現，讓於公不得不答應了守望相助的提議。
緊接著許宣又來到了西湖，看到水府已經封閉就離開了。
繞著錢塘走了一圈，沒發現甚麼異常，
最後來到保安堂，把軟乎乎的小青拖了出來。藥店裡囤積了大量驅逐五毒的雄黃粉，光是溢散出來的氣味就夠一般妖族遠離的了。
也不知道這個傢伙到底為了啥非要守在這裡。拖著副堂主一路緊走慢走，到了清波門的豪宅。
上一次為了收拾大慈法王整理出來的宅院正好用在此時。水石相映的園林主景正好適合藏蛇，地下四通八達的水路保證了其中的舒適度，錯落的房間投射的陰影也可以遮住陽光。
撲通一聲，小青就被扔到了水裡。
“這幾天就不要露頭了，好好待著。”
“嗷~~~”
已經化為人身蛇尾的小青聽話的點點頭，隨後愉快在水裡遊玩起來，看樣子是沒全聽。
五月朔日，端午。
錢塘城郭已懸菖蒲。其葉修長如劍，民戶皆以紅繩系之，謂可斬千邪。
小兒輩爭採艾草，揉為虎形，懸於楣間。
時有西域賈人販雄黃，色如金屑，富家以錦囊貯之，貧者亦傾囊購粟粒大者，投酒中，濁浪翻朱，滿城皆浮辛辣氣。
小販們推著車，叫賣剛出鍋的“角黍“——柊葉包裹的糯米糰，內藏赤豆或臘肉，形如牛角。這是粽子的前身，百姓買來投入江中，說是餵食蛟龍，免得它們吞食屈原的遺體。
還有販賣新鮮藥材的，人們認為端午節採集的藥材藥效更好，可以用於治療疾病或製作香囊等。
保安堂則是推出了拳頭產品，上等的雄黃酒。
一旁還有茅道長在壓陣，畢竟數遍組織內部，可能就道長的因果最少。
同時還可以藉助節日氛圍，繼續以結緣法精進修行。
道長現在的賣相越來越像是老神仙，人氣自然是會聚攏而來。
披羽衣執桃木劍，踏禹步咒曰：“菖蒲為戈，艾作旌，五毒退散，百穢清！“言罷焚符，灰燼隨風散入茶塢，引來陣陣喝彩。
每交換一個凝聚真心之物，都會用符紙或者五色絲交換，場面分外和諧。
但錢塘這種地方本身基調與和諧就是兩個方向，千防萬防，防的就是意外。
現在意外來了。
“我有一物，道長看看可以嗎？”
茅道長抬頭，從容的笑容僵在臉上，手中的桃木劍瞬間被捏爆。
但見來者長的好生古怪：
兩道長眉垂過腮，銀絲燦燦似雪裁。
眉梢倒卷如鉤月，梢末一點金光來。
面如枯松皺迭迭，顴骨高聳似崖開。
一雙鷹目藏寒電，鼻若懸膽唇烏黑。
頭戴一頂魚尾冠，青紗道袍繡雲霾。
腰間繫條黃絲絛，足踏芒鞋不染埃。
端的是一副“仙風道骨藏煞氣，慈悲面目隱禍胎”的相貌！
(本章完)