第116章 許教習幫你開悟
說完就背劍出城。
雷煥在後邊苦口婆心的怎麼勸這活爹都沒有用，人家此刻目中猶如柴薪在燃燒，誰擋殺誰。
就這樣兩人一前一後上了南山，張華眼中的火光已經燃燒到了極致，支撐著身軀一步一步的前進。
而正是這種執念讓背後雙劍也更加契合活躍，劍氣幾乎呼之欲出。
到了半山腰的雷煥已經不敢繼續跟隨。
走到這裡已經心中猶如打鼓，靈覺示警，神魂感到運轉艱難。
崇綺上方氣運如同汪洋大海，浸沒整座山頂。
各種文華之物在其中上下沉浮，文房四寶，鼎，劍，刀，戈都在顯現。
雖然沒有江南文會之時氣運阻攔一切非人之物的霸道，但也是恐怖異常。
唯有張華繼續前行，步伐越發沉重，呼吸猶如風箱一樣劇烈。
其背後雙劍也沒有引起氣運針對，竟然真的走了上去。
雷煥大驚。
此劍乃不祥之物，持有者皆不得善終，自從誕生那一刻就帶來了腥風血雨，其特質更是大逆不道。
為何沒有被氣運攔住，那他還怎麼掌控局面？
原以為讓這混賬知難而返，誰承想是自己一個人的獨角戲。
入你娘！轟！
一掌拍碎一座巨石發洩怒火，雷某人只能焦慮的等著這裡，希冀轉機出現。
到底是頂替學子做官的邪道修士，出現此等披露也很正常。
竟不知道儒家從不阻止復仇，甚至鼓勵復仇。
更不知‘非我也，兵也。’這句話的出處。
還不知《孟子.離婁章句下》中對於大逆不道的見解。君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
只要張華沒有持通靈神兵亂殺無辜，氣運為何要阻擋這樣沒有修行的普通人呢。
書院不是淨土，人間規則在其中無甚區別。
若是他那教友朱無用在就不會搞出這種烏龍，那人曾經是個真正的讀書人。
崇綺山門，張華拿著許宣的回信遞了過去。
門房打量了好幾眼，總感覺這書生怪怪的，但既然是正規渠道，還是轉交了信函。
“張華拜山？”
許宣是真的沒想到這傢伙還能再來。
此子學問不差，有崇綺平均水平，就是之前被人引導砍殺了守墓二靈，可能遭了天譴，說不得背後還有隱秘。
於是就在石林約見了這位。
見到的第一眼就察覺到了不對。
面色慘白，目中缺乏生氣就算了，主要是造型上也給人一種士別三日，王者歸來，或者黑化強十倍的樣子。
尤其是還揹著個一看就是強者畫風的木匣，腦海中瞬間浮現了無數作品裡的大佬名字，這東西是一般人能揹負的嗎？
若是再有一頭白毛那還了得？
果斷開啟靈覺。
在書院之中的許宣並不喜歡開啟自己超凡的感官，因為到處都是氣運籠罩的寶物或者物品，容易上頭。
這一次就是大意了。
眼前這人已經不再算是人，陽氣微弱魂魄暗淡，背後有兩道鋒銳的氣息貫穿氣竅，黑色氤氳之氣繚繞在眉心之上。
非修行者，但.不可小覷。
尤其是背後的武器，應該是刀劍之物，氣息比自己的七星北斗劍還要暴戾數分，詭異的是自己並不排斥甚至還有幾分親近。
悄無聲息之間放出蝴蝶去搖人，御用打手小青來穩一手。
接著露出招牌笑容。
“咳咳，張同學今日是來論學？”
“不錯，還請您通知一下謝玉前來。”
不請！ 你都這個樣子了我怎麼敢請謝玉出來，這次再說他是狐魅然後一劍斬了怎麼辦。
許宣但凡知道對方是這個狀態都不會讓門房放其進來。
也是沒想到會被一個很久沒出現的小卡拉米摸到了大本營。
書院的氣運還是有空子啊。
只能先迂迴試探一番，看看能不能和平解決。
“你依舊覺得謝同學是狐魅？”
對於這個問題張華臉色不變。
“我祖上范陽張氏聲名顯赫，前往南方之前比東山謝家還要高貴。”
“原來是留侯之後。”
許宣倒是能理解對方為何能連殺燕昭王墓二靈而未死的原因了。
這出身，確實了不起。
在歷史更迭之中總是有那麼幾個人的名字璀璨到讓無數人銘記。
名門~~名門，不只是時間長，還得有拿得出的人物才能立住。
就如謝玄之於謝家，王翦之於王家。
可惜張家的後代子孫為人算計，破了自身氣運，否則這個時代當有這個年輕人一席之地啊。
此刻即便以張華滿心執念的狀態提起先祖都是滿面榮光。
“所有人都告訴我說要重振祖上榮光，身邊人都說我學識淵博，聰敏而多才，器量寬闊，膽識弘大。”
“那狐魅以學問壓我數籌，談《老》《莊》之奧區，披《風》《雅》之絕旨，包十聖，貫三才，箴八儒，擿五禮”
“怎麼可能是人乎！”
又絮絮叨叨的說了很多，總之就是自己是很聰明，很有才華的人，大家都是這麼認可的，非一家之言。
許宣你這是執迷不悟啊。
不，若是真的執迷不悟就不會還要來挑戰謝玉了。
既然如此就讓我這心善之人來拯救一下吧。
“張同學，既然上次崇綺嫉賢妒能，不識狐魅，那這次就讓我這教習考一考你如何，若是透過自然可喚來謝玉與你再戰一場，順帶分辨其是不是狐魅。”
張華自然是願意的，論及學識有何懼之。
“聽言不可不察。不察則善不善不分。善不善不分，亂莫大焉。出自哪裡？”
“《呂氏春秋聽言》”
“良藥苦於口。而利於病；忠言逆於耳，而利於行。”
“《孔子家語六本》”
“君之所以明者。兼聽也；君之所以暗者，偏信也。”
“《潛夫論明暗》”
張華的才學確實不俗，有些冷門的出處都知道，許宣也來了些興致，繼續考較。
又是一番經典對答，可以感受到對方魂魄之中出現了焦躁混亂之感。
“明主者務聞其過，不欲聞其善。”
“《戰國策燕策一》，許教習究竟要說甚麼。”
張華直接打斷了這種無聊的考核，問經典不問其義，問出處不問其言。
就如同蒙學之中的夫子考較小兒一般，簡直不像話。
若是想靠著這種方法拖時間可就打錯了主意！
“我要說的是你學士淵博，但是知識不深厚啊。這些道理隨便深入體會都不會有今日之問。
(本章完)