“先前星主曾言，我西方及時傳信有功，當賞。”
“既然如此，不如就把這次統一大地的機緣交給我西方，以作獎勵，不知諸位道友意下如何？”
雖然明知道不可能，但準提聖人還是有些貪心的想道。
這種大機緣之事，不試一試怎麼知道能不能成，萬一東方強者集體抽風，真的同意了呢？
這種事，說不準的。反正試一試而已，不成也沒甚麼損失，成了那就賺大了。
“西方縱然有功，也不值得如此重賞。而且，大地菁華皆在我東方，這統一大地之人，自然也該出在我東方。”
“西方不過貧瘠之地，這種好事，還是不要妄想了。”
未等敖丙說話，其餘東方強者便已先一步開口反駁道。
開甚麼玩笑，讓西方之人統一洪荒大地，獨享這份機緣，西方二聖是喝了幾斤酒，才會生出如此不切實際的想法？
從一開始，統一大地之事，他們就已經將西方排除在外。似這等大機緣之事，豈是西方能插手的？
他們東方自家都不夠分的，西方想插手，那是想都不要想。
“你們……”
聞言，西方二聖皆是臉色一黑。雖然知道眾人不會同意，但沒想到他們會拒絕的如此乾脆，且還狠狠的貶低了西方一番。
西方固然貧瘠，但經過此次他們的重塑，已然遠超以往。雖然還是不如東方，但差距已經沒之前那麼大了。
這種情況下，東方強者仍舊輕視西方，這就是毫不掩飾的歧視了。怕是有朝一日，就算西方超過東方，他們仍然會譏諷西方貧瘠。
此乃成見，不會因西方的變化而發生改變。
“關於西方之事，我已經有所想法。既然眼下眾人都在，那我就提前說出來，也好讓眾人心裡有個準備。”
“統一大地之事，西方肯定是不能插手的，除此之外，統一仙界、天界等事，西方也是不能插手。”
“這些都是我玄門內務，自有我玄門眾神商議決定，豈能的旁門干涉？”
看了西方二聖一眼，敖丙沉聲說道。
有些事還是要提前說清楚的，免得西方二聖見機緣眾多，生出了不該有的想法，進而讓大家尷尬。
“這也不行，那也不行。我就問一句，我西方還是不是洪荒的一部分？你等真要逼得我西方脫離洪荒才甘心嗎？”
西方二聖聞言暴怒，尤其是準提聖人，更是直接跳出來吼道，一副你們這麼搞，完全就是衝著把他們西方逼出洪荒的架勢。
“道友無需如此激動，我先前說過，有功必賞，此乃洪荒之本。是故，說要給你西方好處，那就一定會給，斷然不會食言。”
準提有此反應敖丙並不意外，他先前之言確實有些過了，完全不把西方當自己人。所以，接下來他要分給西方一些好處，以安其心。
“這也不讓幹，那也不讓幹，洪荒還有甚麼好處給我西方？”
聽敖丙話中似有給西方好處的意思，準提聖人勉強壓住了心中的火氣，故作不情願的說道。
他已經做好準備了，倘若敖丙給的好處不能讓他滿意，那他就把事鬧大，拼著東西方徹底分裂，也要討一個公道。
有些事能退讓，可有些事卻不能退讓。今日之事關乎到西方的未來，就屬於不能退讓的那種。
若今日退了，那以後西方面對東方就沒有底線了，面對東方的一再壓迫，只會一退再退，直至被其徹底吞併為止。
這種未來，西方二聖絕不能接受。所以，他們不能退，哪怕拼盡一切，也要為西方爭取到足夠的利益。
“有的，我給西方的好處在幽冥界。眼下洪荒最為緊要之事，不是統一大地，而是統一幽冥界，進而統一輪迴，接下來是統一天界，最後才是統一大地。”
“事分輕重緩急，輪迴乃是重中之重，關乎到天地大迴圈能否順利執行，故而諸事之中，以統一幽冥界最為重要。”
敖丙說出了自己的想法，讓眾神暫時放下統一大地之心，轉而集中力量，配合幽冥界完成統一。
所謂統一輪迴，其實就是整合所有世界的幽冥界，使其聚散為整，形成一個整體，然後才好集中排程。
統一天界，也是一樣的道理。
在以前，洪荒是一個整體，只有一個幽冥界，一個輪迴，一個天界。是以，它們生來就是統一的，涵蓋天地間的所有生靈。
但此次洪荒破而後立之後，由一個整體，變成了由諸多世界組成的聯合大世界。
而這些世界中，每一個都有屬於自己的天界與幽冥界。
如此一來，就導致本來十分集中的天庭權柄、幽冥權柄與輪迴權柄，全都變得分散起來。
簡單來說，就是洪荒原來的天界、幽冥界與輪迴相當於中央，各大世界的天界幽冥界輪迴相當於地方諸侯。
而這些地方諸侯呢，全都處於自立狀態，並不接受中央的管轄。統一天界、幽冥界、輪迴，就是將這些自立的諸侯收服，使其聽從中央的調令，按中央的意志運作。
這麼做有甚麼好處呢？那好處就太大了。天界也好，幽冥與輪迴也罷，本源都十分的渾厚，不說達到半步永恆的層次，那也十分接近了。
可現在，它們都沒有發揮出應有的力量。究其原因，皆是因為本源過於分散，並不集中導致的。
光是本源渾厚還不夠，要集中起來，才能發揮出全部的力量。
也就是說，只要將這三者的本源集中起來，洪荒立即就能多出三個頂級位格。
或許它們分開的話，都不足以達到半步永恆的層次，但它們合在一起，肯定能。
多出一股半步永恆層次的力量，對洪荒的重要性不言而喻。所以說，如今的首要之事不是統一大地，而是統一天界幽冥界與輪迴。
只要這三者統一了，到時上下一起發力，再想統一大地，整合所有的神山大川、洞天福地，無疑會變得輕鬆很多。
三者中，按照常識，最先統一的應該是天界。 因為天庭在天界，只要將天界統一，那麼已經淪為擺設的天庭，立即就能重新擁有實權，進而迸發出強大的力量，促進幽冥與輪迴的統一。
但考慮到輪迴的重要性，還是先統一幽冥界要緊。
為何這麼說？因為六道輪迴盤早就是混沌至寶了，為洪荒最為接近半步永恆至寶的寶物。
若是將幽冥界統一，那得諸天輪迴之力加持，六道輪迴盤大機率的會更進一步，晉升為半步永恆至寶。
輪迴有促進天地迴圈之能，何為天地迴圈？就是天地在運轉時，會產生大量的廢氣。這些廢氣的存在，對天地來說無疑是有害的。
若是沒有輪迴，那這部分廢氣就會透過歸墟，被天地排放至混沌之中。
可要是有了輪迴，這部分廢氣經過輪迴的轉化，就會重新化為對天地有益的力量，繼續流轉在天地之間。
而廢氣轉化成元氣的過程，就是天地大迴圈。毫無疑問，由輪迴變廢為寶，無疑為天地節省了大量的力量。
試想，以洪荒天地的規模，每日所產生的廢氣是何等之多，若是全都排洩掉，那實在是太浪費了。
唯有將其變廢為寶，方才是可持續發展之道。
輪迴有此作用，其對天地的重要性不言而喻。而輪迴越是強大，轉化廢氣的效率就越高。
以洪荒現在半步永恆天地的體量，輪迴要想將所有的廢氣全都轉化成元氣，那也該跟著晉升為半步永恆至寶才對。
像現在這般，還停留在混沌至寶的層次，無疑有些不堪重負了，難以轉化所有的廢氣。
基於這點，提升六道輪迴盤的等級已是刻不容緩之事。每耽擱一日，都會給洪荒造成海量的損失。
這也是敖丙說，當前的首要任務，是統一幽冥界，而非天界的原因。
輪迴就在幽冥界，唯有統一幽冥界，才能統一輪迴，進而使其得到諸天輪迴之力的加持，有望更進一步，晉升為半步永恆至寶。
“諸位都是聰明人，想來也該清楚我提議率先統一幽冥界的原因。提升輪迴之事，實在耽誤不得。”
“且眾人當知曉，六道輪迴盤晉升為半步永恆至寶後，給洪荒帶來的好處。”
見眾人沉默不語，敖丙繼續說道。統一大地之事再急，也沒有統一幽冥之事急。因為統一幽冥後，效果可謂是立竿見影。
但統一大地不一樣，統一之後，並不能立即得到好處。
還要整合一眾名山大川，以及洞天福地的力量，並且還要為它們創造出一座配套的頂級陣法。
這些，都需要時間。
因此，按照敖丙所想，先統一幽冥界。在此期間，眾神可以先著手推演陣法。
這樣一來，待幽冥統一後，眾人的陣法也推演出來了，這時再統一大地，便能縮短投入的時間，加快得到回報的速度。
“星主的意思是，這統一幽冥之事，由我西方負責？”
儘管明知不可能，但準提還是問了出來。
因為敖丙先前說了，佛門的好處與幽冥界有關。而幽冥除了統一幽冥界外，旁的也沒別的好處了。
“當然不是！”
敖丙也沒廢話，直接斷了準提的念想，然後朝他解釋道：
“天上有天庭，統御一切。地上有皇朝，統御一切，幽冥亦當如此。”
“我欲在幽冥界立下冥司陰廷，統御鬼神，主眾生生死。並行賞善罰惡之事，補人道之不足，以正天道至公之理。”
準提聖人聞言，好似懂了：“冥司陰廷嗎？位格雖然要弱天庭一籌，但也不錯了，能與人道皇庭分庭抗禮。這樣的話，由我西方主宰陰廷也不是不行，足夠酬我西方之功的了。”
準提聖人依舊在裝傻，他明知敖丙不是這個意思，可偏偏還是這麼說了，試圖直接坐實此事。
陰廷聽名字就知道，是統御幽冥界的機構。由西方執掌陰廷，那和把幽冥界交給他們又有甚麼區別？
所以，敖丙肯定沒這個意思。
“莫要在這裡裝糊塗，陰廷之主與你西方無關，你西方的好處雖然在陰廷之中，卻不是陰廷之主。”懶得再與準提廢話，敖丙將自己的想法一口氣全都說了出來。
“陰廷的主要職責，並非執掌眾生生死，而是補人道不足，顯天道至公之理。”
“此言何解？即天道無私，損有餘而奉不足。人道卻與之相反，損不足而奉有餘。”
“人道如此，定會導致天地間充滿了不公之事，使有冤的不能冤，有仇的不能報仇。”
“而冤仇無法化解，便會發展成怨念。若是置之不理，久而久之就會滋生出各種禍患，乃至催生出劫數。”
“陰廷的建立，就與此有關。生前遭到不公，無人做主。那死後便由陰廷出面，為其討要說法，以此彰顯天道至公。”
“除此之外，人有善惡，死後的待遇也該不同。大善者昇天為神，中善者留在陰廷擔任陰神，小善者下一世富貴不絕。”
“與之相反，為惡者當受盡折磨，以贖其罪。現在這種，將為惡者打入畜生道的懲罰，實在是太輕了，不足以震懾世人。”
“因此我的意見是，陰廷建立後，當設立地獄，集世間酷刑于其中。然後按照為惡者的為惡程度，讓他們在裡面受到不同時間的折磨。”
“這地獄，就是西方的機緣所在。別說我沒有照顧你西方教，你西方教的教義與因果有關。而地獄的設立，是最能體現因果的地方。”
“善有善報，惡有惡報。地獄，就是眾生的惡報，種惡因所得的惡果。”
“有此利器在手，你西方教傳道時無疑更具說服力。此乃壯大西方之機，以此籌功，你們應該滿意了吧。”
敖丙給的好處確實很具誠意，因為西方的大興，就與地獄有關。
以地獄為宣傳武器，世人知曉地獄的恐怖後，因不想死後墜入其中，自然會生出向佛之心。(本章完)